Jumala on paljon enemmän kuin kaikki yrityksemme sanoa jotain hänestä annetun ilmoituksen sanoin. Kuitenkin se, mitä sanomme hänestä ilmoituksen sanoin turvallista ja luotettavaa ja sen varaan voimme perustaa elämme ja toivomme. Kun juutalaiselta filosofilta Marin Buberilta kysyttiin, uskoiko hän Jumalaan, hän vastasi: "Jos olisi Jumala, josta voidaan puhua, en uskoisi, mutta koska on Jumala, jolle voidaan puhua, sen vuoksi uskon häneen".
Siksi on sekä pelottavaa että turvallista puhua Jumalan vihasta ja rakkaudesta suhteessa sinuun ja minuun.
Kohtaamme Jumalan hänen käskysanassaan.
Minusta on suurenmoista, että sekä tämä Jumalasta oikein puhumisen vaikeus että Jumalan rakkaus ja viha tulevat meitä vastaan kymmenen käskyn sanoissa. Tosin juuri nämä sanat ovat kirkkomme opetuksesta häivytetty. Ne löytyvät ensimmäisen käskyn toisessa osassa, jota monissa kristillisissä yhteisöissä pidetään toisena käskynä: "Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa, älä siitä, mikä on ylhäällä taivaalla, älä siitä, mikä on alhaalla maan päällä, äläkä siitä, mikä on vesissä maan alla. Älä kumarra äläkä palvele niitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala. Aina kolmanteen ja neljänteen polveen minä panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista, vaadin tilille ne, jotka vihaavat minua. Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni. (2 Moos 20:4-6, KR 92).
Ote: O.Peltola
Siksi on sekä pelottavaa että turvallista puhua Jumalan vihasta ja rakkaudesta suhteessa sinuun ja minuun.
Kohtaamme Jumalan hänen käskysanassaan.
Minusta on suurenmoista, että sekä tämä Jumalasta oikein puhumisen vaikeus että Jumalan rakkaus ja viha tulevat meitä vastaan kymmenen käskyn sanoissa. Tosin juuri nämä sanat ovat kirkkomme opetuksesta häivytetty. Ne löytyvät ensimmäisen käskyn toisessa osassa, jota monissa kristillisissä yhteisöissä pidetään toisena käskynä: "Älä tee itsellesi patsasta äläkä muutakaan jumalankuvaa, älä siitä, mikä on ylhäällä taivaalla, älä siitä, mikä on alhaalla maan päällä, äläkä siitä, mikä on vesissä maan alla. Älä kumarra äläkä palvele niitä, sillä minä, Herra, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala. Aina kolmanteen ja neljänteen polveen minä panen lapset vastaamaan isiensä pahoista teoista, vaadin tilille ne, jotka vihaavat minua. Mutta polvesta polveen minä osoitan armoni niille tuhansille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni. (2 Moos 20:4-6, KR 92).
Ote: O.Peltola
Vastaukset 2
Vanhimmat
Poimin tuosta kohdasta mielestäni tärkeimmät ilmaukset: Älä tee itsellesi jumalankuvaa. älä kumarra äläkä palvele niitä. Minä, Herra, sinun Jumalasi olen kiivas Jumala ja minä kostan (KR 38) ja minä panen vastaamaan ja vaadin tilille pahoista teoista ne, jotka vihaavat minua. Minä osoitan armoni (KR 38) ja teen laupeuden niille, jotka rakastavat minua ja noudattavat minun käskyjäni.
Siinä tulevat teemamme keskeiset sanat esiin: Ensinnäkin Jumala on kiivas Jumala, joka kostaa, panee vastaamaan ja vaatii tilille ihmisen. Juuri tämä on jotain sellaista, josta käytämme sanaa Jumalan viha. Siinä myös paljastetaan ihminen, joka tekee pahoja tekoja ja joka vihaa Jumalaa.
Mutta samaan aikaan puhutaan siitä kuinka Jumala osoittaa armonsa, on laupias niille, jotka rakastavat Jumalaa ja turvautuvat Jumalan armonlupauksiin. Nimenomaan tuossa jälkimmäisessä tulee näkyviin Jumalan tuntemisen ydin: "Joka kerskaa, kerskatkoon siitä, että hän on ymmärtäväinen ja tuntee minut: että minä, Herra, teen laupeuden, oikeuden ja vanhurskauden maan päällä. Sillä senkaltaisiin minä mielistyn, sanoo Herra" (Jer 9:24, KR 38).
Itse olen ymmärtänyt tuon käskyn varoittavan minua, etten ala kuvitella Jumalan olen sellainen tai tällainen, jonka minä ymmärrän ja jota osaan käsitellä. Jokainen ihmisen luoma kuva, mielikuva helposti vääristää Jumalan ja tulee epäjumalaksi. Kuva on ihmisen tekemä ja siksi ihmisen hallittavissa. Näin siis silloinkin vaikka kyseessä olisi ajatusrakennelma eikä vain fyysinen kuva. Siksi myös puhuessamme Raamatun sanojen mukaisesti Jumalan vihasta ja rakkaudesta, puhumme jostain sellaisesta, jota emme voi kaavoittaa. Jumala on huikean paljon armollisempi ja rakkaudellisempi kuin koskaan kykenemme kuvittelemaan. Mutta Jumala on myös meille paljon tuskallisemmalla tavalla pyhä ja tuomitseva kuin mitä koskaan saatamme odottaa.
http://www.kolumbus.fi/rov.o.peltola/teemat/VihajarakkausJumalanjaihmisenvalilla2.htm
'Siinä tulevat teemamme keskeiset sanat esiin: Ensinnäkin Jumala on kiivas Jumala, joka kostaa, panee vastaamaan ja vaatii tilille ihmisen. Juuri tämä on jotain sellaista, josta käytämme sanaa Jumalan viha. Siinä myös paljastetaan ihminen, joka tekee pahoja tekoja ja joka vihaa Jumalaa.'