"Ja sinun siemenessäsi tulevat siunatuiksi kaikki sukukunnat (kansat) maan päällä" (1 Moos 22:18, KR 38).
Tuossa kaikuu Herran enkelin ihmeellinen huuto Aabrahamille vuosituhansien takaa. UT:n mukaan siinä Herran ääni "edeltäpäin" julisti Aabrahamille hyvän sanoman (proeuengelisato), evankeliumin (Gal 3:8). Tuo muinainen evankeliumi sisälsi Jumalan lupauksen SIUNAUKSESTA.
Siunaus tarkoittaa Jumalan rakkautta ja hyvyyttä, jonka hän antaa ihmisille. Se on hänen paras lahjansa, sillä vain se vapauttaa ihmistä hallitsevan pahan aiheuttamasta tuhosta ja kuolemasta, kirouksesta (vrt. 1 Moos 3:17).
Erikoista on, että tässä edeltäpäin julistetussa evankeliumissa siunaus sidotaan Aabrahamin siemeneen, hänen jälkeläiseensä. Jumalan siunaus ei siis ole jokin asia, ulkonaiset olosuhteet, elämän kohtalot, vaan henkilö. Me tiedämme, että se henkilö on yksin Jeesus Kristus. Hän on se Aabrahamin ainoa siemen, jossa on todellinen siunaus koko maailmalle. "Hän ei sano: 'Ja siemenille*, ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: 'Ja sinun siemenellesi', joka on Kristus" (Gal 3:16).
Tuo edeltäpäin julistettu evankeliumi sisälsi myös toisen valtavan tulevaisuutta koskevan lupauksen: Aabrahamissa kaikki kansat, ei vain hänen lihalliset jälkeläisensä, tulevat tuolla ainoalla todellisella ja oikealla siunauksella siunatuiksi. Aabrahamin siunaus leviää siis koko ihmiskuntaan.
Tänään juutalaiset tunnustavat olevansa Aabrahamin siementä ja siunattuja jälkeläisiä. He ovatkin Aabrahamin pojan Iisakin jälkeläisiä. He eivät kuitenkaan ole samaa kuin kaikki kansat, vaikka juutalaisia onkin asunut yli sadan eri kansan keskuudessa.
Samaan aikaan arabimuslimit ja heidän kauttaan koko islamilainen maailma julistaa olevansa Aabrahamin todellisia jälkeläisiä. Arabit ovat omasta mielestään sitä suoraan Aabrahamin vanhimman pojan Ismaelin kautta. Heille Aabrahamin saama siunaus on islam, jonka tulee alistaa koko maailman valtansa alle. Ja sen muslimijohtajat haluavatkin tehdä pian.
Tänään myös UT:in uskonsa perustava kaikkien kansojen jäsenistä muodostuva kristikunta tunnustaa olevansa Aabrahamin jälkeläisiä. He ovat sitä yhden ainoan Aabrahamin siemenen Jeesuksen Kristuksen kautta (Gal 3:16).
Se siunauksien siunaus, joka tässä luvataan, ei ole ollut syntyminen juutalaisesta äidistä juutalaiseksi, ei kuuluminen islamilaisen ummaniin, yhteisöön, ei edes jäsenyys kristillisessä kirkossa. Vain ne kaikista kansoista, kielistä ja sukukunnista, "jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa" (Gal 3:9).
Ainoa todellinen siunaus tässä maailmassa on uskonyhteys Jeesukseen Kristukseen.
Eikö olekin suurenmoista, että jo Raamatun alkulehdillä meille avataan näköala maailmanlähetykseen. Vain yksin lähetyksen kautta Aabrahamin siunaus evankeliumina Jeesuksesta voi levitä kaikkien kansojen keskuuteen. Siinä tehtävässä mekin saamme olla mukana.
Peltola
Tuossa kaikuu Herran enkelin ihmeellinen huuto Aabrahamille vuosituhansien takaa. UT:n mukaan siinä Herran ääni "edeltäpäin" julisti Aabrahamille hyvän sanoman (proeuengelisato), evankeliumin (Gal 3:8). Tuo muinainen evankeliumi sisälsi Jumalan lupauksen SIUNAUKSESTA.
Siunaus tarkoittaa Jumalan rakkautta ja hyvyyttä, jonka hän antaa ihmisille. Se on hänen paras lahjansa, sillä vain se vapauttaa ihmistä hallitsevan pahan aiheuttamasta tuhosta ja kuolemasta, kirouksesta (vrt. 1 Moos 3:17).
Erikoista on, että tässä edeltäpäin julistetussa evankeliumissa siunaus sidotaan Aabrahamin siemeneen, hänen jälkeläiseensä. Jumalan siunaus ei siis ole jokin asia, ulkonaiset olosuhteet, elämän kohtalot, vaan henkilö. Me tiedämme, että se henkilö on yksin Jeesus Kristus. Hän on se Aabrahamin ainoa siemen, jossa on todellinen siunaus koko maailmalle. "Hän ei sano: 'Ja siemenille*, ikäänkuin monesta, vaan ikäänkuin yhdestä: 'Ja sinun siemenellesi', joka on Kristus" (Gal 3:16).
Tuo edeltäpäin julistettu evankeliumi sisälsi myös toisen valtavan tulevaisuutta koskevan lupauksen: Aabrahamissa kaikki kansat, ei vain hänen lihalliset jälkeläisensä, tulevat tuolla ainoalla todellisella ja oikealla siunauksella siunatuiksi. Aabrahamin siunaus leviää siis koko ihmiskuntaan.
Tänään juutalaiset tunnustavat olevansa Aabrahamin siementä ja siunattuja jälkeläisiä. He ovatkin Aabrahamin pojan Iisakin jälkeläisiä. He eivät kuitenkaan ole samaa kuin kaikki kansat, vaikka juutalaisia onkin asunut yli sadan eri kansan keskuudessa.
Samaan aikaan arabimuslimit ja heidän kauttaan koko islamilainen maailma julistaa olevansa Aabrahamin todellisia jälkeläisiä. Arabit ovat omasta mielestään sitä suoraan Aabrahamin vanhimman pojan Ismaelin kautta. Heille Aabrahamin saama siunaus on islam, jonka tulee alistaa koko maailman valtansa alle. Ja sen muslimijohtajat haluavatkin tehdä pian.
Tänään myös UT:in uskonsa perustava kaikkien kansojen jäsenistä muodostuva kristikunta tunnustaa olevansa Aabrahamin jälkeläisiä. He ovat sitä yhden ainoan Aabrahamin siemenen Jeesuksen Kristuksen kautta (Gal 3:16).
Se siunauksien siunaus, joka tässä luvataan, ei ole ollut syntyminen juutalaisesta äidistä juutalaiseksi, ei kuuluminen islamilaisen ummaniin, yhteisöön, ei edes jäsenyys kristillisessä kirkossa. Vain ne kaikista kansoista, kielistä ja sukukunnista, "jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa" (Gal 3:9).
Ainoa todellinen siunaus tässä maailmassa on uskonyhteys Jeesukseen Kristukseen.
Eikö olekin suurenmoista, että jo Raamatun alkulehdillä meille avataan näköala maailmanlähetykseen. Vain yksin lähetyksen kautta Aabrahamin siunaus evankeliumina Jeesuksesta voi levitä kaikkien kansojen keskuuteen. Siinä tehtävässä mekin saamme olla mukana.
Peltola
Vastaukset 1
Vanhimmat
Amen