Kirkon viranhaltijoiden kannanottoja homouteen

Hei-


Homoseksuaalisuuden synnin harjoittaminen on homoseksuaalisuuden synnin harjoittamista aina. Kukaan ei synny valmiiksi syntisenä sillä tavalla että synti olisi ihmisen geeneissä valmiina ja toisella taas sitten ei. Ei kukaan tällä tavalla epätasa-arvoisena synny että synti geeneihin olisi manipuloitu valmiiksi jonkunlaisen valinnan mukaan.
Ihmiskunnan synnit ovat samoja aina olleet. Melkoinen "babylon" meno päällä on monenlaisessa kulttuurissa ollut ennen ajanlaskumme alkua 1 Moos 11 lisäksi.
(Ilm 17-18)

Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on havaittavissa aina että synti lisääntyy kaikenlaisen muunkin yhteiskunnan rappeutumisen ilmiön rinnalla ja -myötä.
Käytännössä yksilön kohdalla synti on ohimenevä asia tavallisimmin, mutta on niitäkin harvoja jotka ajavat homoseksuaalisuuden parisuhdeasioiden tasa-arvoa.

Synnistä voidaan oppia lisääkin toki tietenkin ajan saatossa, mutta Raamatun sana Jumalan sanan auktoriteettina ei miksikään muutu;
- 1 Moos 19:4-10,3 Moos 18:22,20:13, Room 1:24-28, 1 Tim 1:8-11, Juud 7-8, 1 Kor 6:9, Jumalan laki joka on kaikkina aikoina voimassa opettaa mikä on syntiä, (Matt 5: 17-18, Luuk 16:17, Jaak 2:10-12, Room 3:20, 13:8-10) ja laki sanoo himosta: "Älä himoitse" sekä avioliiton ulkopuolisista suhteista "Älä tee huorin." (Rooom 7:7)
> Kun kristitty vaeltaa hengessä, hän ei toteuta lihan himoja. (1 Joh 2: 16-17, Gal 5: 16, Room 6: 12, Gal 5:24, Ef 2:3, 1 Piet 2:11,4:1-3, 2 Tim 2:22, Tiit 3:3, 2 Piet 1:4, 3:3, Juud 16-18, 1 Tess 4:4-5, Jaak 1:14, 4:2, Mark 4:19, Room 13:14, Tiit 2:11-12, Gal5:17) 5 Moos 5.

Maailman vapaassa seksielämän vietossa ei usein tunneta sukupuolirajoja. Vapaa seksi ei ole kuitenkaan sellaisen vaikuttimien pohjalta mitä Jumala toivoo ihmisen hyväksi. Rakkaus on eri asia kuin himojen tyydyttäminen.


Homoseksuaalisuus ei ole ihmisessä synnynnäistä. Jumala ei ole tehnyt ja luonut ihmistä valmiisti ehdoitta synnin harjoittamiseen ihmisen omasta tahdosta riippumatta. Sellaisia ohjelmointeja ei geeneistä löydy. Teologisesti mahdoton asia olisi että johonkin ihmiseen olisi valmiiksi ohjelmoitu synti josta ei voi tehdä parannusta ihmisen vapaan tahdon mukaan. "Perisynti" käsite taas tarkoittaa ihmisten syntisyyttä ja syntejä yleensä tapakäyttäytymisenä.

Synnin kyllästämässä maailmassa ihminen voi tehdä vapaita valintoja. Miehillä homoilun synti on liittynyt tavallisesti tilanteisiin joissa on ollut vaikeuksia tai mahdotonta solmia heterosuhteita. Voimakkaat pettymykset vastakkaisen sukupuolen kanssa voivat emotionaalisista syistä aiheuttaa kammoa toista sukupuolta kohtaan. Nykyajan pornon verkostomarkkinointi kannustaa erilaisiin toimintamallehin ja kokeiluihin. Tavallisesti homoseksuaalisuuden harjoittaminen on ohimenevä yliseksuaalisuuden korvike purkautumiskeino kun toivottavaa heterosuhdetta ei ole olemassa ja vaikeuksia optimaalista heterosuhdetta saada. Kokeilunhaluakin. Tunne-elämän vammoja voi syntyä ihmisen pettyessä voimakkaasti heteroparisuhteeseensa.

Raamatun sana synnin harjoittamiseen on ehdottoman selvä. Synnistä pitää päästä aina pois luopumalla synnin harjoittamisesta. Vilpitön synnin suru ja katumus Jumalan edessä uskossa ja synnin hylkääminen johtaa anteeksi antoon.
Jumala on luvannut olla itse uskovan ihmisen opettaja, Hebr 8:10, 10:12-18 antamalla sitä "voimaa" mitä ihmiset rukoilevat usein, mutta tuon "voiman" saaminen on "ehdon" takana, että ihminen on vilpittömässä tarkoituksessa rakkaudessa ja totuudessa Ylipappiin. Hebr 8:1-2, 4:14-16, 2:17-18.

Kun hengelliset yhteisöt puhuvat suhtautumista homoseksuaalisuuteen tulisi siis olla se linja millä synnistä eroon pääsisi, eikä miten synti tulkisi hyväksytyksi.
Tästä ei pääse yli eikä ympäri jos puhutaan Raamatun uskonnosta ja Jumalan tahdosta. Kymmenen käskyn moraalilaki opettaa synnin ajan loppuun saakka, Room 3:20,31, Jaak 2:8-13, Luuk 16:16-17. Ilm 14:12, 12:17.

Adventtikirkko luopuu mieluimmin avioliittoon vihkimisoikeudesta kuin ryhtyy vihkimään karvaisia miehiä alttareilla avioliittoon.
Ilm 18:4.


Jumalan siunausta
Jari Laurila
keskustelija
ingen pappi
Kurpan torpan sepän pojanpojanpoika

Lisäystä vielä hiukan;


Jumalan Hengen työn tuloksena ihminen "syntyy uudesti ylhäältä." Hänen koko persoonallisuutensa muuttuu Jumalan rakkauden ansiosta. (Joh 3:1-21,2 Kor 5:17, Room 7:22, 12:2) Jokainen synti on voitettavissa ja anteeksi annettavissa ihmisen tehdessä parannuksen. "Sillä jokainen on syntiä tehnyt ja on vailla Jumalan kirkkautta" (Room 3:23)

Raamattu ei missään minkäänlaisista syistä kannusta eikä puolla synnintekoa vaan poikkeuksetta kehottaa ihmistä taistelemaan synnin himoja vastaan. Monenlaisien halujen kanssa ihminen joutuu elämän varrella tekemään päätöksiä ja taistelemaan syntiä vastaan. Paavalikin oli joskus kiusattu ja hän kertoo taistelusta 1 Kor 9:27, 10:12-13, Room 7 luvussa. Jeesus oli kaikessa kiusattu mutta ei langennut syntiin. (Hebr 2:17-18)

Jokaisen tulisi suhtautua myös homoseksuaalisuuden syntiin armahtavasti kuten Jeesuskin teki aviorikoksesta tavatun naisen suhteen: "En minäkään Sinua tuomitse. Mene äläkä enää tee syntiä." (Joh 8:11)

Jeesus sanoi: "Älä enää tee syntiä." Homoseksuaalisuuden vastustaminen ei tarkoita syntiä harjoittavan ihmisen vihaamista. Syntiä pitää vihata aina, mutta ihmistä ei saa koskaan vihata. Ihminen on vain lihaa ja verta. Pahojen henkien petettävissä.
> Maassa ei ole laillista oikeutta herjata ketään halventavalla tavalla eikä Raamattu anna oikeutusta synnistä luopuneen ihmisen tuomitsemiseen. Matt 7:1-14.
Seurakunnissa synti tulee ottaa esille rakkaudessa tarvittaessa, ei tuomiten ja herjaten. Uudesti syntyneessä ihmisessä Jumalan armo ei ole niin halpa asia että ihminen olisi syytettävissä edes mielessäänkään menneen elämän synneistä.

Kannattaa muistaa että ihmisen herjaaminen ja pilkkasanat erilaisin nimittelyin merkitsevät ihmisen suusta lausuttuna tuomoita joihin ihmisellä ei ole oikeutta Raamatun mukaan. Ihminen voi aina tehdä parannuksen. Tuomio merkitsee lopullisuutta asiassa ihmisen suusta lausuttuna. (Matt 7:1, 2:10-13, Jaak 2:8-13)
Maan lakikirja pitää herjaamisen ja pilkkanimitykset kunnianloukkauksina kenenkään tavoista riippumatta. Rangaistava teko. Logiikka on selvä; -Jokainen ihminen erehtyy monin tavoin elämässään ja muuttaa tapojaan ja arvojaan elämänsä aikana. Tuomio merkitsee lopullisuutta ja ihmisellä ei ole lupa sellaisia lausua. Syy; -Jokainen ihminen voi olla tänään eri mieltä kuin eilen ja muuttaa kokonaan tapojaan ja arvojaan. Mitä jos olisit hänen tuominnut?

Jumalan anteeksianto ei ole niin halpa asia. Uudesti syntynyt kristitty on uusi luomus. Uusi persoonallisuus. Ihmisiä ei siis pidä leimata. Leimaaminen merkitsee lopullisuutta ja tuomiota.

"Piilevä homoseksuaalisuus" tarkoittaa että ihminen on kiinnostunut omasta sukupuolestaan, mutta ei harjoita asiaa käytännössä. On muistettava että kiusaukset kuuluvat jokaisen ihmisen elämään. Kiusauksia voi torjua ja odottaa rauhassa niiden ohimenemistä. (Jaak 4:7)
Kiusaukset muuttuvat synniksi vasta kun kiusauksia alkaa mielessään hellimään ja tämä johtaa syntiin sitten tilaisuuden tullen. Kiusaukset on päättäväisesti torjuttava, Jeesus oli kaikessa kiusattu. Hebr 2:17-18.
Kiusaukset joskus kuuluvat jokaisen ihmisen elämään eikä ihminen kiusauksiaan itse tilaa tavallisesti. Langennut enkelijoukko on ihmisten kiusana.

Olisi teologinen mahdottomuus, että Jumala kannustaisi syntiin ja hyväksyisi homoseksuaalisuuden harjoittamisen "kesken kisojen."
Room 6:22-23.
Homoseksuaalisuuden harjoittaminen on asia josta ei päästä yli eikä ympäri millään keinolla että homoilu ei olisi syntiä Raamatun mukaan ja Jumalalle kauhistus. (3 Moos 18:22)

Kristillisiin piireihin homoseksuaalisuus kuuluu ainoastaan synnistä parannuksenteon merkityksessä! Homoseksuaalisuuteen kannustaminen kristillisissä merkityksessä olisi kauheita mitä voisi asiayhteydessä tapahtua.

Kristillistä homoseksuaalisuutta ei ole siis olemassa. Kristitylle kuuluu pyhyys ensimmäisenä arvona.
"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12, 12:17)



Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

Niin...Tämä Piispa Riekkinen on tiedetty "Liberaaliteologiksi" Luterilaisessa kirkossa jo pitkään monessa muussakin asiassa kuin näissä Jumalan luonnonjärjestystä uhmaavissa kannanotoissaan...