A...nistien syytökset

Hei

Ei syytä sellaisesta- Yksilöiden substantiiveihin ja adjektiiveihin ei pidä kiinnittää liikaa huomioita eikä sellaiseen saa koskaan takertua liikaa mitä yksilöt sanovat persoonallisessa ilmaisutavassaan.

Uskonpuhdistajien kirjoituksia aina tutkitaan Adventtikirkossa yksilöinä ja ryhmissä ja arvostellaan yksilöllisesti kukin 1 Tess 5:19-23 menetelmällä itse kukin.

Kirkko ei tuomitse ihmisiä lepopäivän suhteen ymmärtäen että ihmisillä on erilaista tietoa asiasta. Luuk 12:47-48.
On ihmisiä joille merkitsee Raamatun ja ihmiskunnan koko historia omantunnon kysymyksissä- ja on vuosisatoja ollut ihmisiä joilla ei mitään tietoa lepopäivän historiasta ole. Nämä "tiedottomat" eivät ole mihinkään syylliset vaan heissä on vilpittömiä uskovaisia ollut hurskaita mummoja istumassa kirkon penkillä pyhäpäivänään pyykit pesemättä ja paapoilla aita korjaamatta pyhäpäivänään.
Jes 58:13-14.

1 Moos 2:1-4 saakka on ollut viikon 7 päivän viettäjiä joka viikko tähän viikkoon asti ja ajan loppuun saakka.
Lepopäivään on tullut sitten muutosta v. 321 Keisari Konstantinuksen toimesta keid´sari työvoimapoliittisista syistä yhdisti kansan kaksi lepopäivää kuusipäiväisen työviikon työvoimapolitiikan kulttuurissa. Osa kansasta vietti kristittyjen viikon 7 päivää ja osa kansasta auringon ja valon juhlaa (Helium) sunday: ta = sunnuntaita, viikon 1 päivää. (sunday = sunnuntai= auringon ja valon päivä)
Keskiajan kirkko kulki keisarin kanssa käsi kädessä kun keskiajan kirkossa oli vallan haluisia johtajia. Dan 7:25.
Suomessa sunnuntaista tuli viikkojärjestyksessä viikon 7 päivä 1.1.1973 lukien.


Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

10 käskyn rikkominen on syntiä. Siis sapatin rikkominen on syntiä. Ihan sama mitä muuta väität.

Kenenkä edustajana aloituksen tekijä sitten syyttää adventisteja???

Olen ei-adventistien edustaja vastaan adventistien syytöksiä.

Olisiko aloittajan omatunto Jumalan Sanaa kohtaan puhdas?

Miksi näin esitän kysymyksen, johtuu siitä, että ateismin puolella aina syytetään kristittyjä tuomitsemisesta jne.

Mikä sen aiheuttaa tuon väitteen, sopii taas miettiä?

Yksi päätelmä on se, että Jumalan Sana, luetaanko sitä missä kirkkokunnassa, tahi omassa makkarissa yön hiljaisina hetkinä, niin tämä sana paljastaa omantunnon.

Tuossa illalla kuuntelin Mailis Janatuista, kun hän avasi raamattua sen 10.n käskyyn. Hän luonnostelu avaukseen Jumalan Pyhyyden ja lain tehtävää meihinnähden. Ja kas, todella, aloittajakin on törmännyt itse Jumalan Sanan sisältöön.

Nyt hän kohdistaa syytöksen adventisteihin, kun kuitenkin kyse on Jumalan Sanasta ja Jumalan tahdosta. Jumalan Sana syyttää todenteolla kristittyjä Jumalan tahdon rikkojiksi, kun ja koska he ovat asettaneet sen oman ihmiskäskyisen "pyhänsä" Jumalan PYHÄN rinnalle ja väittävät oman olevan pyhempi, kuin Jumalan erottama ja PYHITTÄMÄ lepopäivä.

Kun ja koska näin itse Jumalan Sanaa luetaan, se paljastaa omantunnon.

Sanahan on miekka, joka käy sisälle, se erottaa. Jumalan laki erottaa maailmasta ja muotojumalisuudesta ihmisen, jos on korvat, jotka kuulevat sen sanan keskeisen sisällön.

Mutta, jos nämä adventistit, johon nyt syytöksen kärkeä asetetaan meille mieliimme niin, että he ovatkin itse "rienaajan" asialla, niin tuollainen syytös meni kyllä ohi.

Jos aloittajaa Jumalan Sana syyttää sapatinrikkomisesta, että Sapatin Herra Sanassa paljastaa omantunnon, siihen on ratkaisukin Sanassa olemassa.
Se on parannus. On tehtävä laittomuuksien teoista täyskäännös ja palattava Jumalan Valtakunnan kautta elämään Jumalan tahdossa ja Jumalan lain mukaan Hänen Hengessään.

Siis Henki johtaa tuntemaan koko totuuden ja näinollen antaa voimankin siihen.

Syyttäjä rienaajankautta kyllä kumouttaa Jumalan tahtoa, ja haluaa sen poistamista sydämistä. Silloin kylmenee useimpien rakkaus ja kirkot liudentuu maailmaan.

Palaan tuohon Mailis Janatuiseen. Hän on tässä Jumalan tahdon asiassa kirjoittanut kirjan "Ihmisen käyttöohjeet" ... Oiva nimi kirjalle, joka tähdentää Jumalan lain merkityksen, se on rakkauden laki ja Hengessä tuo käyttöohje parantaa ihmisen ja luo Jumalan Valtakunnan tähän aikaan.
Siksi Jumalan työ meissä, se luo ihmisen Vapauteen ja sapatti on lepoa siinä.

Sapatin sanomalla on siunaava päämäärä ja johtaa Hengessä uskollisuuteen Hänen kasvojensa edessä ja silloin Sana ei tulekaan syyttämään, edes sapatin rikkomisesta, koska sapatti asettuu sydämeen Jumalan Hengen vaikutuksesta Kristuksen Jeesuksen kautta. Onhan hän tämä Sapatin Herra.

Näin ollen, tätä "sapattia" viettää moni muukin Kristuksessa oleva jopa meidän maassammekin, saati sitten tässä eri kansojen keskuudessa.
Baptistit, helluntalaiset, osa ent. luterilaisista, kastaen ja jopa pesten ehtoollisella Sanan mukaan jalat.
Eli näin päästään ajatukseen sanasta -- kuuliaisuus---- Jumalan sanalle.

Se Sanahan tulee viimekädessä tuomitsemaan, eli julistaa sen tahto osan, kuka ja ken tässä elämässä mitäkin haluaa.

Jotkut haluaa rakastaa ihmiskäskyjä ja jättävät raappaamasta hapatteita sydämensä seinistä ja heille on se julistustuomiossa olemassa.
Tosin, kovastihan he sana, Sanaavastaan käyvät, eli Herra, Herra, emmenkö sinun nimessäsi hmmm.... tehty sitä ja tätä .....

Vastaus oli se Sana ... Menkää pois Minun edestäni te ""laittomuuden tekijät"!

Siis Sana oli tuomitsemassa pienemmän sanan, joka lähti isien perinnäissäännöistä ja perustui ihmiskäskyihin.

Joku sai tässä ajassa piston sydämeensä, kuten aloittaja, toivotaan, että Sanan miekka saa tehdä tehtävänsä loppuun asti ja perata se ihmishapatteen pois.
Näin sitten Hengen kautta raamatullinen Jumalan erottama Pyhä ja Pyhitys erottaa hänet näistä muotojumalisista alttareista.

Aha - siis kuka? tässä nyt on syyttämässä.. sinäkö tai ne 20 miljoonaa adventistia maailmassa joita itse asiassa olet syyttämässä? Sitä paitsi Raamatussa sapatti on "Herran sapatti"

3. Moos. 23:3
Kuusi päivää tehtäköön työtä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, levon päivä, pyhä kokous; silloin älkää yhtäkään askaretta toimittako, se on >Herran sapatti,< missä asuttekin.

Joten paljon meni vikaan noinkin vähissä sanoissa kuin tässä aloituksessa.