Johannes 3:16 ja Jumalan rakkaus

” Sen jälkeen israelilaiset lähtivät liikkeelle Hoorinvuorelta Kaislameren tietä kiertääkseen Edomin maan. Mutta kansa kävin matkalla kärsimättömäksi ja puhui Jumalaa ja Moosesta vastaan: ”Minkä tähden te johdatitte meidät pois Egyptistä kuolemaan autiomaassa? Eihän täällä ole leipää eikä vettä, ja me olemme kyllästyneet tähän kelvottomaan ruokaan.” Silloin Herra (JHWH) lähetti kansan sekaan myrkkykäärmeitä, jotka purivat kansaa, ja suuri joukko israelilaisia kuoli. Israelilaiset tulivat Mooseksen luo ja sanoivat: ”Me teimme syntiä, kun puhuimme Herraa ja sinua vastaan. Rukoile Herraa, että Hän poistaisi käärmeet meidän kimpustamme.” Mooses rukoili kansan puolesta, ja Herra sanoi Moosekselle: ”Tee myrkkykäärme ja pane se tangon päähän. Kuka tahansa pureman saanut, joka katsoo siihen, jää eloon.” Mooses teki vaskisen käärmeen ja pani sen tangon päähän. Kun käärmeet purivat jotakuta ja tämä katsoi vaskikäärmeeseen, hän jäi eloon. ” [4. Moos. 21: 4-9]

Tarkempi käännös Johannes 3:16:sta:

Tällä/Sillä tavalla on Jumala [Isä Jumala] (agape-) rakastanut {aoristi aikamuoto} maailmaa, että antoi {aoristi aikamuoto} ainoan (luonnollisen) Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo [joka jatkaa uskomista häneen, jatkuvaa toimintaa], hukkuisi, vaan hänellä olisi (jatkuvasti, jatkaa omistamista) iankaikkinen elämä.

Eli:

” Sillä tällä samalla tavalla Isä Jumala on rakastanut ihmismaailmaa että Hän antoi Ainosyntyisen Poikansa kuolemalle, ettei yksikään joka jatkuvasti uskoo Hänessä, joudu kadotukseen, vaan jatkaa Iankaikkisen Elämän omistamista. ”

Usko on luottamista ja tottelemista Jumalalle ja Hänen tahdolleen. Usko ja uskollisuus ovat sekä heprean että kreikan kielessä sama sana.

Pahimmillaan tämä käsitys (jossa Jumalan rakkautta on ylikorostettu) on antanut aivan vääränlaisen kuvan Jumalasta. Hänestä tulee kaikkia rakastava ja kaiken salliva, ja Jumalan muut ominaisuudet unohdetaan, Jumala on täydellisen hyvä ja Pyhä, oikeudenmukainen ja oikeamielinen. Jumala on niin täydellisen hyvä, että Hänen täytyy vihata pahuutta ja pahantekijöitä. Hänestä tulee väärien tulkintojen ja korostuksien takia sellainen joka ei tuomitse ketään, eikä voi laittaa ketään kadotukseen. Uskovakin voi joutua kadotukseen jos elää synnissä, eikä tahdo tehdä parannusta ja päästää synnistä irti ja muuttua. Moni haluaa pelastua helvetiltä, mutta ei synniltä. Jeesus kuitenkin pelastaa ihmiset ensisijaisesti synniltä, helvetiltä pelastuminen on vain lisäpalkinto.

'Rakasti' -sana on Joh. 3:16 aoristi aikamuodossa ja se tarkoittaa sitä että toiminta/tapahtuma on tapahtunut yhden ainoan kerran;

”Aoristi on joidenkin indoeurooppalaisten kielten aikamuoto tai aspekti, joka yleensä ilmaisee tapahtumaa menneisyydessä mutta ei samoin kuin perfekti tai imperfekti.

Aoristi käännetään yleensä imperfektillä. Nykykielistä aoristia käytetään lähinnä kreikassa, mutta myös sanskriitissa. Muinaiskreikassa aoristi tarkoittaa "määrittämätöntä"; aoristi ei aina ilmaise tapahtuma-aikaa, mutta se viittaa tyypillisesti siihen, että kyseessä on hetkellinen tai ainutkertainen tapahtuma (vastakohtana jatkuvalle tai toistuvalle toiminnalle, johon käytetään preesensiä).”

Jumalan rakkaus ei ole viehätys tai pitämis -rakkautta (EROS / FILEO rakkautta), ihmiset eivät ole miellyttäviä Jumalalle, eikä Hän voi rakastaa sillä tavalla syntistä ihmistä. Jumalan rakkaus on toimintaa; tekemistä sellaisten hyväksi jotka tarvitsevat apua. Jumalan ainutlaatuinen toiminta (agape)-rakkaus antoi mahdollisuuden jokaiselle ihmiselle pelastukseen, sillä Jumalan tahto on että jokainen tulisi tuntemaan totuuden ja pelastumaan, ja totuus ei ole asia, totuus on persoona eli Jeesus. Uskosta osattomat eivät näe Jumalan rakkautta, siksi rakkauden pitäisi näkyä uskovista.

Yhteenvetona:

Johanneksen evankeliumin 3. luvun 16. jae on kirjoitettu Jeesuksen seuraajille eikä uskosta osattomille. Jakeessa ei kerrota Jumalan maailmoja syleilevästä ehdottomasta rakkaudesta. Turmeltunut maailma on tuomion alainen samalla tavalla kuin autiomaassa Jumalaa vastaan kapinoineet israelilaiset joutuivat myrkkykäärmeiden surmaamiksi. Kun kansa teki parannusta ja kääntyi Jumalan puoleen, Hän ei ottanut käärmeitä pois vaan antoi kansalleen kepin nokkaan nostetun pronssikäärmeen kautta mahdollisuuden tuomion välttämiseen. Samalla tavalla Jumala rakasti maailmaa antamalla kaikille niille, jotka uskovat ja turvaavat Jeesukseen, mahdollisuuden vapautua tuomiosta. Tämän mahdollisuuden torjuvia kohtaa tuomio ja ikuinen kadotus.

Jokaisen on hyvä tajuta, miten paljon seurakunnan historialliset perinteet ovat vaikuttaneet meihin aina siitä lähtien kun olemme liittyneet seurakuntaan. Lukiessamme Raamattua täytyy varoa, etteivät perinteet vaikuttaisi siihen, miten Sanan ymmärrämme.

Raamatun tekstejä ei pidä mennä erottamaan asiayhteydestään ja selittämään omilla ajatuksillaan.

David Pawson teroitti juuri samaa sanomaa opetuksessaan.
Raamattu on kirja, jonka sanoman voi helposti ymmärtää väärin.
Se tuttu rajaus, että kenelle sanottu, miksi ja mitä tapahtunut aiemmin. siis mihin asia perustuu, onko kaikille yleistä vai tilanteeseen sidottua asiaa.

Nykyisin puhutaan aivan totuutena ja kuten täälläkin huomaamme, että pelkkää ihmisten omaa ajattelua tarjotaan totuudeksi Raamatusta, josta otetaan vain rusinat pullasta.

Amen.

Aamen.

Eli sana rakastanut ei ole preesens muodossa RAKASTAA, vaan Jumala rakasti maailmaa yhdessä tilanteessa, ei koko ajan, ja vieläpä agape rakkaudella. Huomattava ero!

Niin se vain menee jos menet kertomaan ihmisille Jumalan rakastavan heitä se saa aikaan vain pilkkaa ja ivaamista, ei synnin tuntoa eikä parannuksen tekoa synneistä.

Tehkää parannusta synneistänne.

Aina jaksetaankin paasata kuinka Jumala rakastaa kaikkein paatuneintakin murhaajaa! Ihan kuin Jumala olisi aivan moraaliton ja epäoikeudenmukainen päähän taputtaja. Syntiä vähätellään ja parannusta ei haluta tehdä. Jumalan rakkaus on selitetty samanlaiseksi kuin ihmisen, mikä on todellakin paha virhe.