Adventistit väittävät että sunnuntain pyhittäjät uskovat että sunnuntai olisi sapatti.
Millä ilveellä adventistit saavat sapatista sinetin rikkomatta sapatin pyhittämistä?
Mielestäni Ellen Whiten henki voi sekottaa pään ja aiheuttaa jopa uupumusta.
Millä ilveellä adventistit saavat sapatista sinetin rikkomatta sapatin pyhittämistä?
Mielestäni Ellen Whiten henki voi sekottaa pään ja aiheuttaa jopa uupumusta.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Sapatti on juutalaisten pyhä eli lauantai. Jeesuksen mukaan toinen pitää toista päivää parempana, kuin toista, sillä ei ole väliä. Jumalan määräyksen lepopäivän pitämisestä on tärkeää.
Kristityt muistavat Jeesuksen ylösnousemisen päivää lepopäivänä.
Puhut potaskaa. Jeesus ei sano mitään tuollaista. Paavali noita sanoja käyttää paastopäivistä. Kristityt tekevät syntiä hylätessään sapatin.
##Adventistit väittävät että sunnuntain pyhittäjät uskovat että sunnuntai olisi sapatti.##
Ei, adventistit tuollaista väitä - taas joku joka ei ole seurannut keskusteluja tippaakaan vaan kirjoittelee omaansa ..
Raamattu sanoo että "sapattia vietetään klo 18,00 perjantaista => klo 18,00 lauantaihin. Se on sapatin määritelmä.
Kristinuskossa on sapatti HYLÄTTY ja korvattu sunnuntailla joka alkaa klo 00,00 sunnuntaina ja päättyy klo 24,00 kun sunnuntai päättyy.
Sunnuntai oli silloisen Rooman valtiossa vallitsevan "auringonpalvonta uskonnon" päivä ... ja sillä oli siksi paljon kannattajia silloisessa Rooman valtioissa - tosin sitä on kristinuskossa alettu kutsumaan ylösnousemuspäiväksikin - vaikka 99% maailman väestöstä yhä kutsuvatkin päivää sunnuntaiksi (siis auringonpäiväksi) .
Rehellinen asíoiden tutkiminen osoittaa, että osa kristityistä vietti sapattia myös Jeesuksen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen - ehkä aina 800 luvulle asti huolimatta siitä että se kirkon taholta kiellettiin.
Sapatti ei mitenkään tarkoita, että sunnuntaina tai muina päivinä ei saisi palvella Jumalaa .. mutta ne eivät koskaan voi KORVATA sapattia, koska sapatilla on OMA TARKOITUKSENSA - siis huomaa tämä => sapatilla on OMA tarkoituksensa.
Jeesuksen ylösnousemus on "suuri tapahtuma" - ja muistamisen arvoinen - mutta se ei ole sapatti. Siksi sapatin "korvaaminen" sunnuntailla on suuri erehdys .. koska kyseessä on aivan eri asiat.
Ylösnousemuksen muiston viettäminen on osoitus tärkeästä MENNEESTÄ tapahtumasta ja sen viettäminen sellaisena ei ole väärin - mutta se ei ole sapatti.
Sapatin muistaminen on osoitus uskosta TULEVAAN - ja se on siis aivan toinen asia.
Te jotka olette niin tohkeissanne siitä että monet ihmiset (Huomaa : eivät ainoastaan adventistit) viettävät sapattia ja ehkä puhuvat sunnuntaista pedonmerkkinä ette oikein ymmärrä mitä he sillä tarkoittavat.
Luehan nyt kerran .. miksi näin ajatellaan.
Se uskonnollinen järjestelmä jota kristinuskoksi kutsutaan, joka on yksi niistä maailman uskonnoista jotka ovat kietoutuneet maailmaa hallitsevien voimien kanssa samaksi "systeemiksi" ja koska myös kristinuskon opetukset ovat saaneet vaikutteita muista uskonnoista - on kristinuskon monet kirkot ja lahkot monien mielestä tullut osaksi sitä maailmaa hallitsevaa systeemiä josta Ilmestyskirja nimittää petoksi.
Ja koska se oli katolinen kirkko joka LAILLISTI sapatin POISTAMISEN (jota tosin jo monet sitä aikaisemmin olivat halunneet juutalaisvihansa tähden) ja koska kristinusko yleisesti käyttää sunnuntain viikottaisen PYHITTÄMISEN MOTIIVINA niitä Vt:n Raamatun kohtia jotka oikeastaan puhuvat kirkon hylkäämästä "Herran sapatista". Siten samalla peitetään se tosiasia että "tulevasta kertova sapatti" on yksinkertaisesti hylätty -- ja korvattu menneestä kertovalla sunnuntailla.
Raamattu kertoo että "Herra pyhitti" sapatin .. ja muistutti ihmisiä pitämään sen merkkinä oman kansansa ja itsensä välillä.
Siis Herran sapatti ja sunnuntai ( tai jos niin haluat : ylösnousemuspäivä) ovat kaksi aivan eri asiaa.
Kuinka moni maailmassa viettää sunnuntaita ylösnousemuksen muistoksi ?
Minusta tuntuu että se on vain murto-osa sunnuntain viettäjistä sanoisin että 90% pitävät sunnuntaita viikottaisena lepopäivänään sen ajatuksen mukaan mikä tulee esiin esimerkiksi Evl. kirkon katekismuksen opetuksessa näin :
#### Sunnuntain erottaminen muista päivistä muistuttaa myös siitä, että me tarvitsemme yhteisen lepopäivän. Jumalan hyvä tahto on, että jokaiselle annetaan mahdollisuus viettää lepopäivää.
Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen. (2. Moos. 20:11)
Jos et polje tomuun sapattia etkä aja omia etujasi minun pyhänä päivänäni, jos nimität sapattia ilon päiväksi ja Herran pyhää päivää kunnian päiväksi, jos kunnioitat sitä niin, ettet kulje omilla asioillasi, et käy kauppaa etkä aja omia etujasi, silloin saat iloita Herrasta. (Jes. 58:13–14)
Jeesus sanoi: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” (Mark. 2:27–28)
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina tapansa mukaan synagogaan. (Luuk. 4:16)
------------ ja näin ---------
Pyhitä lepopäivä.
MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:
Meidän tulee niin pelätä ja rakastaa Jumalaa, että emme väheksy Jumalan sanaa ja sen saarnaa, vaan pidämme sen pyhänä, kuuntelemme ja opimme sitä mielellämme.
(Lutherin Vähä katekismus)
###
alex
Puhut ihan omiasi.
Jenkkilässä on sunnuntaita viettäviä kirkkoja, jotka selittävät sunnuntain olevan sapatin. Suomessa ei.
Jos tässä jollain on pää sekaisin, se olet sinä itse.
Kyllähän tuon jokainen tietää, että sapatti on lauantaina ja ylösnousemuspäivä on sunnuntaina. Jokainen, riippumatta siitä, minä päivänä kirkkoon menee. Ylösnousemuspäivänä jumalanpalvelukseen menijät tekevät sen ylösnousseen Herransa kunniaksi - auringon kanssa sillä ei ole tasan mitään tekemistä!
"Hyljätä sapatti" on siinä mielessä omituinen ilmaisu, että hylätä sapatin voi vain sellainen, joka on sitä joskus viettänyt. Ken ei sapattia koskaan ole viettänytkään, ei voi sitä myöskään hylätä eli jättää. Emmehän sano, että joku olisi hylännyt koiransa, jos hänellä ei koskaan ole koiraa ollutkaan. Emme sano, että Matti hylkäsi Maijan, jos he eivät ole koskaan olletkaan yhdessä. Samoin ihminen, joka ei ole ikinä tupakoinut ei voi hylätä tupakkaa tai jos ei ole koskaan ajanut Mersulla, ei voi tätä automerkkiä hylätä jne.
###Kyllähän tuon jokainen tietää, että sapatti on lauantaina ja ylösnousemuspäivä on sunnuntaina. Jokainen, riippumatta siitä, minä päivänä kirkkoon menee. ###
Näinköhän "jokainen tietää" enpä usko että tietää .. mutta jos joku todella muistaa Jeesuksen ylösnousemusta eikä monien kirkkojen opetusten tavalla samalla vetoa sapattikäskyyn on se ihan ok ... mutta miksi heille ei kelpaa sapatti jolla on tulevaisuuteen viittaava merkitys ? Ja ennen kaikkea ===>MIKSI heidän kirkkonsa / lahkonsa vetoaa ==> sapattikäskyyn puhuessaan sunnuntaista jäsenilleen? Ei nyt viitsitä olla sokeita ja puhua lööperiä - vai mitä ..
###
"Hyljätä sapatti" on siinä mielessä omituinen ilmaisu, että hylätä sapatin voi vain sellainen, joka on sitä joskus viettänyt. ###
Jos olisit lukenut hieman tarkemmin, niin ehkä olisit huomannut se oli => katolinen kirkko joka lopullisesti hylkäsi ja laillisti sapatin poiston mutta jätti sunnuntain viikkopyhäksi .. ja kirkot lähes kaikki opettavat nyt ihmisille nyt sunnuntaita kuitenkin vedoten niihin Raamatunkohtiin joissa nimenomaan puhutaan sapatista.
Ja koska tästä ei puhuta (kuin kirkkojen ulkopuolella) on ainakin minulla tunne, että kovin monet ihmiset tuskin ovat edes tietoisia tästä, vaan pitävät sunnuntaita sinä päivänä jonka Herra pyhitti.. mikä ei siis ole Raamatun opetus ..
Olinhan minäkin siinä uskossa aikaisemmin .. ajattelin että no ei kai se nyt niin nuukaa ole .. päivä kuin päivä ... ja niin edelleen .. MUTTA muutin mieleni kun tutkin asiaa ja huomasin ei se käy että viikkosapatti sekoitetaan johonkin muuhun päivään.. sillä siinä puhutaan "seitsemännestä päivästä" - Herran pyhittämästä päivästä jolloin Jeesus hallitsee... ja samalla ajasta joka tulee - nimittäin niistä 1000 vuodesta joista puhutaan ilmestyskirjassa.
Kuuntelin eilen hyvän debatin kahden pastorin välillä - toinen oli ymmärtänyt sapatin tarkoituksen ja toinen piti kiinni katolisen kirkon opetuksesta ja vetosi kirkkoisiin .. :) .. ja puhui kahdeksannesta päivästä ?! ... mutta se päivä on niiden 1000:nen vuoden jälkeen .. Raamatun mukaan silloin tapahtuu niin sanottu "toinen ylösnousemus" .. sillä jokainen ihminen saa ylösnousemuksen joko ensimmäisten joukossa ennen niitä 1000 vuotta tai sitten toisessa ylösnousemuksessa..
Kun muutamat "tietävät" pitävät suurta ääntä sapatinviettäjiä vastaan - ovat he usein väärin informoituja .. ns. kristikunnan taholta .. ja uskovat että sapattikäsky kuuluu sunnuntaille ... mutta se ei kuulu .. sapattikäsky on NIMENOMAAN sapattia varten .. ja sillä on oma TÄRKEÄ tarkoituksensa jota kristikunta ei tunne ... valitettavasti ... eivät edes halua katsoa asiaan koska he siten ovat vaarassa paljastua väärin opettajiksi ... tässäkin asiassa ..
Lue tuo kirjoitukseni ilman ennakkoluuloja - se ei ole kirjoitettu miksikään syytökseksi tai puolustukseksi mitään tai ketään vastaan - vaan on ihan pelkkä käsitykseni jonka olen rehellisen asian tutkimisen jälkeen saanut.
Monet ihmiset ovat löytäneet sapatin (eivät ainoastaan adventistit) ja sen tarkoituksen tulevasta ajasta jolloin Jeesus on sapatin herra.
alex
Linkki : yllä olevan johdosta
http://www.evl.fi/katekismus/10kaskya/3.html
Olen vapaista suunnista, alex, ja käynyt monissa kirkoissa ja seurakunnissa sunnuntaisin enkä ole vielä missään kuullut jumalanpalveluksessa sanottavan: "Olemme kokoontuneet yhteen, koska on sapatti, sapattia viettämään" tms. En yhtä ainoaa kertaa ole kuullut ylösnousemuspäivää väitettävän sapatiksi.
Katolilainen en ole koskaan ollut, joten katolisiin oppeihin minulla ei ole osuutta.
Sanot, alex, että "sapatilla on tulevaisuuteen viittaava merkitys" - no minä tähän vastaan, että YLÖSNOUSEMUKSELLA se vasta tulevaisuuteen viittaava merkitys onkin! Eihän kukaan meistä sapatin perusteella ylösnouse, vaan Jeesuksen ylösnousemuksen perusteella.
Enkä minä vastusta sapatinviettäjiä, ihan rauhassa saavat puolestani kokoontua sapattisin. Mutta samaa kohtelua toivoisin kyllä sitten heiltäkin meitä kristittyjä kohtaan. Ettei aina tökittäisi hokemalla "väärä päivä, väärä päivä, olette tuhoon tuomitut" yms.
Helluntai palstalla ottavat yhteen ne helluntalaiset jotka viettävät sapattia ja ne jotka viettävät sunnuntaita.