Raamattu Kansalle on suomalainen raamatunkäännös, jonka on tarkoitus olla mahdollisimman uskollinen Raamatun alkuteksteille. Käännöstä toimittava yhdistys on samanniminen. Yhdistys perustettiin vuonna 1987.
Raamattu Kansalle on syntynyt eräänlaisena vastalauseena Uuden kirkkoraamatun käännöstyölle, jonka monet piirit ovat katsoneet olevan liian epäuskollinen alkuteksteille. Raamatun käännöstyö tapahtuu noin 60 eri kristillisiin suuntauksiin kuuluvan kääntäjän talkootoiminnalla.
Uuden testamentin käännös valmistui vuonna 1999. Vanhan testamentin puolelta Psalmien kirjan käännös valmistui vuonna 2002. Lopullinen käännös ilmestyy vuoden 2011 syksyllä.(Wikipedia)
KIRJE HEPREALAISILLE (lähde-Olavi Peltola)
JOHDANTO
Kirjeessä ei ole mainittu kirjoittajan nimeä kuten ei Johanneksen kirjeissäkään. Sisällöstä voimme päätellä, että kirjoittaja on ollut juutalainen. Hän tuntee hyvin VT:n. Hän on todennäköisesti ollut Paavalin työtoveri (Hepr 13:23) ja toisen sukupolven kristittyjä (2:4). Alkukirkon aikana oli monia ehdotuksia kirjoittajasta, mutta yksikään ei saanut yleistä hyväksymistä. On yhdyttävä Origeneen (k. 280 jKr.) mielipiteeseen, että kirjeen kirjoittajan tietää varmasti vain Jumala. Kirjeen otsikko Heprealaisille on varsin myöhään annettu.
Kirje on kirjoitettu UT:n parhaimmalla kreikankielellä. Siitä on päätelty, että kirjoittaja on ollut hellenistijuutalainen. VT:n lainaukset ovat Septuagintasta, juutalaisten laatimasta VT:n kreikankielisestä käännöksestä. Kirjoittajalle on ollut tärkeämpää VT:n sanoman merkitys kuin täsmällinen sanamuoto ja hänet omat huomautuksensa sulautuvat usein lainauksiin. Lainattuja kohtia hän tulkitsee kristillisen uskonnäkemyksen pohjalta varsin vapaasti.
Vastaanottajista emme myöskään tiedä mitään varmaa. Joka tapauksessa heille on ollut VT hyvin tuttu. On päätelty, että kyseessä on ryhmä juutalaiskristittyjä, jotka jo pitemmän aikaa olivat uskoneet Jeesukseen Messiaana (Hepr 2:3; 13:7). Emme myöskään tiedä, missä tämä vastaanottajajoukko on elänyt. Monet ovat olettaneet heidän asuneen Roomassa.
Kirje on kirjoitettu ainakin ennen vuotta 96, sillä sitä lainataan Ensimmäisessä Klemensin kirjeessä. Todennäköisesti se on kirjoitettu ennen Jerusalemin temppelin hävitystä vuonna 70 jKr, sillä Hepr 10:1-3 antaa ymmärtää, että uhreja toimitetaan edelleen. Luvussa 10 mainittu vaino saattaa tarkoittaa Neron aikaisia vainoja. Tällöin se on kirjoitettu vuoden 64 jälkeen. Nykyisessä tutkimuksessa kirje sijoitetaan yleensä vuoden 80 tienoille.
Oikeastaan kyseessä ei ole kirje vaan pikemminkin alkukirkossa pidetty saarna, jonka pääteemana on, että Jeesus, Jumalan Poika, on täydellinen ylipappi.
https://www.youtube.com/watch?v=2C6s6NXWrOc
Raamattu Kansalle on syntynyt eräänlaisena vastalauseena Uuden kirkkoraamatun käännöstyölle, jonka monet piirit ovat katsoneet olevan liian epäuskollinen alkuteksteille. Raamatun käännöstyö tapahtuu noin 60 eri kristillisiin suuntauksiin kuuluvan kääntäjän talkootoiminnalla.
Uuden testamentin käännös valmistui vuonna 1999. Vanhan testamentin puolelta Psalmien kirjan käännös valmistui vuonna 2002. Lopullinen käännös ilmestyy vuoden 2011 syksyllä.(Wikipedia)
KIRJE HEPREALAISILLE (lähde-Olavi Peltola)
JOHDANTO
Kirjeessä ei ole mainittu kirjoittajan nimeä kuten ei Johanneksen kirjeissäkään. Sisällöstä voimme päätellä, että kirjoittaja on ollut juutalainen. Hän tuntee hyvin VT:n. Hän on todennäköisesti ollut Paavalin työtoveri (Hepr 13:23) ja toisen sukupolven kristittyjä (2:4). Alkukirkon aikana oli monia ehdotuksia kirjoittajasta, mutta yksikään ei saanut yleistä hyväksymistä. On yhdyttävä Origeneen (k. 280 jKr.) mielipiteeseen, että kirjeen kirjoittajan tietää varmasti vain Jumala. Kirjeen otsikko Heprealaisille on varsin myöhään annettu.
Kirje on kirjoitettu UT:n parhaimmalla kreikankielellä. Siitä on päätelty, että kirjoittaja on ollut hellenistijuutalainen. VT:n lainaukset ovat Septuagintasta, juutalaisten laatimasta VT:n kreikankielisestä käännöksestä. Kirjoittajalle on ollut tärkeämpää VT:n sanoman merkitys kuin täsmällinen sanamuoto ja hänet omat huomautuksensa sulautuvat usein lainauksiin. Lainattuja kohtia hän tulkitsee kristillisen uskonnäkemyksen pohjalta varsin vapaasti.
Vastaanottajista emme myöskään tiedä mitään varmaa. Joka tapauksessa heille on ollut VT hyvin tuttu. On päätelty, että kyseessä on ryhmä juutalaiskristittyjä, jotka jo pitemmän aikaa olivat uskoneet Jeesukseen Messiaana (Hepr 2:3; 13:7). Emme myöskään tiedä, missä tämä vastaanottajajoukko on elänyt. Monet ovat olettaneet heidän asuneen Roomassa.
Kirje on kirjoitettu ainakin ennen vuotta 96, sillä sitä lainataan Ensimmäisessä Klemensin kirjeessä. Todennäköisesti se on kirjoitettu ennen Jerusalemin temppelin hävitystä vuonna 70 jKr, sillä Hepr 10:1-3 antaa ymmärtää, että uhreja toimitetaan edelleen. Luvussa 10 mainittu vaino saattaa tarkoittaa Neron aikaisia vainoja. Tällöin se on kirjoitettu vuoden 64 jälkeen. Nykyisessä tutkimuksessa kirje sijoitetaan yleensä vuoden 80 tienoille.
Oikeastaan kyseessä ei ole kirje vaan pikemminkin alkukirkossa pidetty saarna, jonka pääteemana on, että Jeesus, Jumalan Poika, on täydellinen ylipappi.
https://www.youtube.com/watch?v=2C6s6NXWrOc
Vastaukset 3
Vanhimmat
Raamattu kansalle oli tervetullut painos. On saanut suuren suosion maassamme.
92- käännös hävetköön.
Amen.
Raamattu kansalle- käännös!
Runsaasti erimallisia ja värisiä!
http://www.kirjaonline.com/category/10/raamattu-kansalle-kaannos