Yksittäiset papit voi lain voimaantulon jälkeen suorittaa kirkkovihkimisiä homopareille.
"Kirkkolaki ei mainitse aviopuolisoiden sukupuolia"
http://www.kotimaa24.fi/artikkeli/kirkkolaki-ei-mainitse-aviopuolisoiden-sukupuolia/
Kirkkolain muutokseen tältä osin tarvittaisiin kirkolliskokouksessa kolme neljäsosan enemmistö ja Eduskunnalta vielä hyväksyntä, eli mahdotonta on.
Kirkon liperaalit ovat ehkä olleetkin tietoisia laissa olevasta porsaanreistä.
Se siitä vihkimättömyydestä
12
89
Vastaukset 12
- dfgdfgdfgvvvv
Mielenkiinnolla odotan ensimmäisiä homohäitä... lähinnä siinä käytetyn kielen takia.... tuskinpa kovinkaan Raamatullinen seremonia voi olla. Jotain yleistä lässytystä rakkaudesta tietty...
- Piste
Mikä mielestäsi on vihkikaavassa tärkeintä? Mitä siitä jää jäljelle, jos "lässytys" rakkaudesta poistetaan? Mikä jäljelle jäävässä edellyttää, että puolisot ovat eri sukupuolta?
Esimerkiksi kohdassa 6 (Raamatun luku) on yhdeksän vaihtoehtoista Raamatun kohtaa, joista vain yhdessä mainitaan sukupuoli.
Mieti, mikä on kirkollisten tilaisuuksien idea. Eivät ne ole ihmisten suorituksia. Eivät myöskään pilkan ja vähättelyn aihe. Piste kirjoitti:
Mikä mielestäsi on vihkikaavassa tärkeintä? Mitä siitä jää jäljelle, jos "lässytys" rakkaudesta poistetaan? Mikä jäljelle jäävässä edellyttää, että puolisot ovat eri sukupuolta?
Esimerkiksi kohdassa 6 (Raamatun luku) on yhdeksän vaihtoehtoista Raamatun kohtaa, joista vain yhdessä mainitaan sukupuoli.
Mieti, mikä on kirkollisten tilaisuuksien idea. Eivät ne ole ihmisten suorituksia. Eivät myöskään pilkan ja vähättelyn aihe.Eihän siinä kaavassa tosiaankaan taida olla mitään muuta kuin "lässytystä" jota luetaan Raamatusta.
- Anaaliavioliitto
Piste kirjoitti:
Mikä mielestäsi on vihkikaavassa tärkeintä? Mitä siitä jää jäljelle, jos "lässytys" rakkaudesta poistetaan? Mikä jäljelle jäävässä edellyttää, että puolisot ovat eri sukupuolta?
Esimerkiksi kohdassa 6 (Raamatun luku) on yhdeksän vaihtoehtoista Raamatun kohtaa, joista vain yhdessä mainitaan sukupuoli.
Mieti, mikä on kirkollisten tilaisuuksien idea. Eivät ne ole ihmisten suorituksia. Eivät myöskään pilkan ja vähättelyn aihe."Esimerkiksi kohdassa 6 (Raamatun luku) on yhdeksän vaihtoehtoista Raamatun kohtaa, joista vain yhdessä mainitaan sukupuoli."
Pitäisikö homoparien kohdalla mainita se, kumpi on makuukammarissa "top" ja kumpi "bottom"? Anaaliavioliitto kirjoitti:
"Esimerkiksi kohdassa 6 (Raamatun luku) on yhdeksän vaihtoehtoista Raamatun kohtaa, joista vain yhdessä mainitaan sukupuoli."
Pitäisikö homoparien kohdalla mainita se, kumpi on makuukammarissa "top" ja kumpi "bottom"?Kysyykös se pappi heteroilta kumpi alla ja kumpi päällä?
- kiltti tyttö 64
Siunatkaa, sillä siihen te olette kutsutut...
- Uskomaton pohtija
Kun tasa-arvoisesta avioliitosta säädetään, pitäisi samalla tietysti ratkaista tämä kysymys, tarvitaanko kirkkolakiin ja siinä viitattuihin säännöksiin ja ohjeisiin jokin muutos. Muuten voidaan joutua epätyydyttävään tilanteeseen laillisuuden näkökulmasta. Jos joku homopari katsoisi, että heillä on kirkkolain nojalla subjektiivinen oikeus kirkolliseen vihkimiseen, tilanne olisi kirkon näkökulmasta hankala, kun sen toiminnan lainmukaisuutta pohtisivat viime kädessä tuomioistuimet. Kyse voisi olla syrjintärikoksesta.
Kirkkokäsikirja lähtee täysin yksiseliiteisesti siitä, että kyseessä voi olla vain miehen ja naisen avioliitto. Kirkkokäsikirja pitäisi muuttaa tältä osin totaalisesti, jotta se olisi lainmukainen, jos katsotaan, että kirkkolaki edellyttää jatkossa samaa sukupuolta olevien vihkimisen kirkon velvollisuutena.
Säädetyn lain lisäksi Suomessa on toisena oikeuslähteenä maan tapa. Kuitenkin säädetty laki menee tavan edelle aina silloin, kun säädöksiä asiasta on olemassa eikä maan tapa voi olla ristiriidassa säädetyn oikeuden kanssa. Tyypillinen esimerkki maan tapaan kytkeytyneestä oikeudesta ovat jokamiehen oikeudet.
Mutta kuten sanottu epäselvä tilanne pitäisi ratkaista samalla kertaa, kun säädetään tasa-arvoisesta avioliittolaista. Kirkon tulisi olla aktiivinen tässä ja saattaa epäselvyys oikeusministeriön tietoon sitten, kun tarkempia lakeja aletaan säätää."Kun tasa-arvoisesta avioliitosta säädetään, pitäisi samalla tietysti ratkaista tämä kysymys, tarvitaanko kirkkolakiin ja siinä viitattuihin säännöksiin ja ohjeisiin jokin muutos."
Tuo on kirkon tehtävä, eikä sitä lain mukaan mikään muu taho voi tehdä.
Eduskunta säätää esim. avioliittolain, eikä siihen kirkko voi mitenkään puuttua.
Kirkkolakiin voi ehdottaa muutoksia ainoastaan kirkko itse ja eduskunta voi ainoastaan hyväksyä tai hylätä kirkon muutosesitykset.Pe.ku kirjoitti:
"Kun tasa-arvoisesta avioliitosta säädetään, pitäisi samalla tietysti ratkaista tämä kysymys, tarvitaanko kirkkolakiin ja siinä viitattuihin säännöksiin ja ohjeisiin jokin muutos."
Tuo on kirkon tehtävä, eikä sitä lain mukaan mikään muu taho voi tehdä.
Eduskunta säätää esim. avioliittolain, eikä siihen kirkko voi mitenkään puuttua.
Kirkkolakiin voi ehdottaa muutoksia ainoastaan kirkko itse ja eduskunta voi ainoastaan hyväksyä tai hylätä kirkon muutosesitykset.Näin se on, kun valtio tekee lakeja, vasta sitten kirkko miettii, miten se suhteuttaa sen omaan toimintaansa.
mummomuori kirjoitti:
Näin se on, kun valtio tekee lakeja, vasta sitten kirkko miettii, miten se suhteuttaa sen omaan toimintaansa.
Oikeassa olet mummomuori.
Kirkkolaki on Valtion laki, mutta eduskunnalla tai muillakaan Valtion elimillä ei ole oikeutta koskea siihen.
Ainoastaan kirkko voi päättää siitä, muutetaanko sitä ja siilloin eduskunnalle tulee oikeus hyväksyä tai hylätä muutosehdotus.- Uskomaton pohtija
Pe.ku kirjoitti:
"Kun tasa-arvoisesta avioliitosta säädetään, pitäisi samalla tietysti ratkaista tämä kysymys, tarvitaanko kirkkolakiin ja siinä viitattuihin säännöksiin ja ohjeisiin jokin muutos."
Tuo on kirkon tehtävä, eikä sitä lain mukaan mikään muu taho voi tehdä.
Eduskunta säätää esim. avioliittolain, eikä siihen kirkko voi mitenkään puuttua.
Kirkkolakiin voi ehdottaa muutoksia ainoastaan kirkko itse ja eduskunta voi ainoastaan hyväksyä tai hylätä kirkon muutosesitykset.Eihän tässä olekaan kysymys siitä, kenen tehtävä se on. Voidaan joutua nimittäin hankalaan tilanteeseen, jos joku vetoaa voimassa olevaan kirkkolakiin ja vaatii sen perusteella homoparin vihkimistä kirkossa. Kun kirkkolaissa tällaista ei ole suoraan kielletty, pappi voi joutua tällaisen vihkimisen siis suorittamaan. Lain epäselvyyden vuoksi asia olisi syytä ratkaista samalla kertaa vaikka sitten niin, että kirkkolakiin otettaisiin selkeä määräys siitä, että kirkko voi vihkiä vain miehen ja naisen avioliittoon.
- ei vihkisi ollenkaan
Lopettais kirkko vain nämä höpötykset vihkimisistä jos eivät osaa Jumalan Sanan mukaan vihkiä. Parempi ettei vihi ollenkaan kuin vihkiä itselleen kiroukseksi.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 811324
- 721194
- 791051
- 95889
Jasmin vauhdissa
Kyllä pitää Jassulla kiirettä, kun yhtenään menoa mun äidin, isäpuolen ja Markon kanssa Ossianin ollessa tietysti sulois257827- 49767
- 29759
- 55693
- 72669
- 44612