Sapattikäsky ja sunnuntailaki Raamatussa

Sinä se jaksat sihistä ja kiemurrella.

Ilm. 14:12 "Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."

1. Kor. 7:19 "On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen."

1. Joh. 3:4 "Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista."

Sapattilaki on ollut jo maailman luomisesta saakka, kun Jumala eroitti yhden päivän lepopäiväksi ja PYHITTI sen.

Myöhemmin Jumalan lain kymmenen käskyn yhteydessä Jumala vielä muistutti sapatin tärkeydestä, mutta sunnuntaista hän ei puhunut yhtään mitään.

Kyllä se nyt vain niin on että te pidätte pyhänä ihmiskäskyä joka on ainoastaan isiltä opittu perinnäissääntö, mutta siltä puuttuu pyhitys.

Vetoatte Jeesuksen ylösnousemukseen, mutta Jeesus ei tue teitä sapatin hylkäämisessä, eikä siitä teille kiitosta tuke lausumaan, koska Hän juuri sanoi, ettei yhtäkään Jumalan käskyä saa muuttaa mitenkään.

Jeesus kielsi muuttamasta pienintäkään piirtoa Jumalan käskyistä ja sanoi vielä että joka niin tekee ja niin opettaa, niin se tullaan pienimmäksi taivastenvaltakunnassa kutsuttamaan.

Mutta joka Jumalankäskyt pitää kunniassa ja niin opettaa, niin hänet tullaan suureksi taivastenvaltakunnassa kutsuttaman.

Monesti näistä on jo kirjoitettu, joten etsi arkistosta hakusanoilla.

Hei-



"Sapatti" on vierasta kieltä ja omaa äidinkieltäänkin voi käyttää.
Minusta "sapatti" tuo vieraalle mieleen jotakin itämaiden kirjanoppineiden
ikävät ja on siksi "sanahirviö" ja käytänkin itse tavallisesti mieluimmin kotimaista versiota äidinkieltä "lepopäivä."
> Mutta sapatti on vakiintunut käyttöön ja sanon että parempi sana voisi olla nykyaikana joka ei toisi vieraalle kielteisiä asioita ensimmäisenä mieleen ihmiselle tärkeästä päivästä Herran päivästä.

"Adventismi" on toinen "sanahirviö."
"Adventus" = latinaa = "Jeesuksen tulo" ja I ja II adventin ympärille, Jeesuksen Kristuksen ympärillä on koko Raamatun pelastusoppi, vanhan ja uuden liiton pyhäkön ympärillä. Ilm 1:7-8.
Latinan kielessä ei tässä ole mielestäni vikaa, mutta tuo "adventismin" "-Ismi"
Tuo tietenkin mieleen jonkun hivuttavan kammottavan taudin kuten esim reumatismi.

Minä tarkoitan niitä mielikuvia mitä substantiivit herättävät ensivaikutelmana vieraille. Niille joille mikään ei ole tuttua ettei koko lysti kaatuisi substantiiveihin ja adjektiiveihin ensivaikutelman vuoksi.

Siksi olenkin itse tavallisesti käyttänyt adventismin tilalla "adventtilainen" tms.
Parempiakin substantiiveja/ adjektiiveja voi olla ja löytyä.

Sapatin tilalla käy "lepopäivä" ja "vilodag."

Mutta olen varma että parempiakin adjektiiveja/ substantiiveja löytyy.

Olisiko aika miettiä josko tuota terminologiaa voisi alkaa muuttamaan siten että
jotakin kauniimpia sanoja jotka herättäisivät myönteisempää mielikuvaa alkajaisiksi voitaisiin alkaa vakiinnuttamaan ?

Kun ihmisille sanoo lehmää hevoseksi niin 2-3 sukupolven kuluttua viimeistään kaikki pitävät lehmää hevosena.

Substantiivi/ adjektiivi nimikilpailu järjestää jossa "kilpailu" parhaan substantiivi/ adjektiivi sanan keksijöille ?


Siunauksia
Jari Lauríla
keskustelija