Armon alla on kuva maata, oli kyseessä parisuhde, tai suhde toisen miehen vaimoon.
Armon alla syntinen saa unen päästä kiinni, ettei oma tunti kolkuta.
Tosin tyypillistä on että uskova adventisti piiloutuu, omalta lihalta,
ja nyökkää tervehdyksen omalle lihalleen, jos juhlissa hänet näkee.
Jos juhlilla saarnataan , ´irrottakaa ikeen nuorat ja särkekää kaikki ikeet´
Niin, uskova sanoo. ´Elän armossa, enkä lain nóudattamisessa´.. puhukoot seinille
Armon alla syntinen saa unen päästä kiinni, ettei oma tunti kolkuta.
Tosin tyypillistä on että uskova adventisti piiloutuu, omalta lihalta,
ja nyökkää tervehdyksen omalle lihalleen, jos juhlissa hänet näkee.
Jos juhlilla saarnataan , ´irrottakaa ikeen nuorat ja särkekää kaikki ikeet´
Niin, uskova sanoo. ´Elän armossa, enkä lain nóudattamisessa´.. puhukoot seinille
Vastaukset 8
Vanhimmat
Hei-
Adventti liikkeessä en ole kuullut että joillakin olisi suhdetta toisen vaimoon ollut.
Puhut varmasti jostakin jonkun mustasukkaisuus kohtauksista.
Ihmisillä on hengellisiä luottamustehtäviä sukupuolesta riippumatta ja kukaan ei saa joutua kärsimään perheellisten ihmisten luottamustehtävien hoitamisesta niin että sotkisivat niihin sellaisia.
Hengellisen yhdistyksen asiat ja -demokratia ei ole kenenkään perheasiaa.
Sama pätee kaikkien muidenkin virkojen ha työtehtävien hoitamiseen.
Armon alla elävä on sovussa lain kanssa. Laki puhuttelee armon alle ja on sekin hyvä asia. Lain tehtävä on opettaa mitä synti om Room 3:20,31.
Seurakunnissa pitää teoriassa olla sisarus suhteet uskossa. Ei ventovieraita ihmisiä seurakunnassa.
Tämä kannattaa ottaa vakavasti.
Omalta lihalta kannattaa jossakin määrin piiloutua- heh-
Ei ainakaan tuomita kymmeniä vuosia vanhoista nuoruuden tempuista- ei ole mahdollista minkäänlaisen moraalin etiikan mukaan. Kymmenet vuodet ovat pitkä aika. Jostakin syystä minä itse olen joutunut 25-40 vuotta vanhoista nuoruustempuista "tuomiolle" ihmisten puheissa viime vuosina liian myöhään, kun viimeisetkin mahd. rumat temput ovat kaikki vähintään 25 vuoden takana ja moite- syyteaika kaikenlaiselle mahdolliselle rumalle tempulle on mennyt umpeen viimeistään 20 vuotta sitten. (20 v.-)
Siunausta
Jari Laurila
keskustelijana
Entäs fariseusten avioliiton ulkopuoliset suhteet, puhutaan toista mutta tehdään toista.
Ei lain noudattamisessakaan saa mennä armottomuuden alle.
Syntiä se on sekin.
On kirjoitettu.
´Niin kuin raskas vaimo, joka on synnyttämäisillään
vääntelehtii ja huutaa kivuissaan, niin me olemme sinun edessäsi Herra Jes 26. 17
´Me olimme raskaina , vääntelehdimme,
mutta oli niikuin olisimme synnyttäneet tuulta,
emme saaneet aikaan pelastusta maalle, maanpiirin asukkaat eivät ilmoille päässeet´ jae 18
Syynä on mm, Jarin vääntelehtimenen,, kuin vaimo , joka on raskaana.
Vaimo tarkoittaa Jarin opetuksessa seurakuntaa, joka vääntelehtii, ei synnin tuskassa, vaan eksyttääkseen, jos mahdollista, vanhurskaat miehet pois totuudesta.
Tästä seuraa ettei maalle tule pelastusta, eivätkä maanpiirin asukkaat päässeet ilmoille Herraa vastaan yläilmoihin, kertoo sana
Mitenkäs se kävikään tytär Siionille. Tässä sivullisen kertomana.
´Sillä minä kuulen huudon, niin kuin synnyttäjän tuskanhuudon
, vaivan, niin kuin ensisynnyttäjän vaivan, tytär Siionin huudon
hän vaikeroitsee, levittää kätensä.
´Voi minua, minun sieluni menehtyy murhamiesten käsiin´
70 jkr, monet sadat, ja tuhannet . levittivät kätensä, kun Tiitus miehineen hyökkäsi
Jerusalemiin, ja määräys oli surmata kaikki´.
Miekka työnnettiin monen vaimon kehon läpi, vaikka nämä levittivät kätensä. ´Meillä on keisari´..joka ei auttanut,. Silloin kun Jumala on kansansa lasten suojana, silloin viholliset hukutetaan vaikka mereen.
Kun Jumalan kansa, kuuli siitä sanoman, että Tiitus hyökkää ´´ niin kätemme herpoavat, ahdistus valtaa meidät, tuska niin kuin synnyttäväisen´ Jer 6. 24
´Älkää menkö vainiolle, älkää vaeltako tiellä. sillä vihollisen miekka on kaikkialla,
--kauhistus on kaikkialla Jer 6. 24, 25
Opetuslapset pääsivät pelastautumaan tuhoon tuomitusta Jerusalemista
koska suuri armo oli heillä kaikilla.
He eivät muuttaneet Jumalan armoa irstaudeksi, kuten ne, jotka saivat miekan haavan rintaansa Jumalansa huoneessa , ystävien nähden.
ja nukkuivat pois. ja sielu valui maahan, ja kuoli
Mitä sanot, kun hän panee sinulle päämiehiksi ne,
jotka olit ystäviksesi totutellut.
Eivätkö tuskat kourista sinua, niin kuin synnyttävää vaimoa´Jer 13. 21
Adventtikirkossa, jossa päämiehet ovat seurakuntalaisten ystäviä, he saavat
elää, ja tehdä suuriakin syntejä, ja halata , niin kuin vastasyntyneet
toisen miehen vaimoa, joka on piiloutunut omalta lihaltaan.
Voiko etiopialainen adventisti muuttaa ihonväriään, tai pantteri pilkkujaan, joista se tunnistetaan.
Yhtä vähän voi uskova, joka on tottunut pahaan, ja totuttanut, veljensä ja sisarensa pahaa katselemaan, muuttaa enää itseään.
Jos hän muuttaisi sydämensä, niin veljet ja sisaret sanoisivat. ´Nythän sinä myönsit että elit synnissä´
´Mahdotonta on niiden, jotka ovat Jumalan hyvä sanaa maistaneet, ja olleet jonkin aikaa totuudessa, ja sitten luopuneet, siitä,
mutta eivät ole luopuneet seurakunnan jäsenyydestä. enää uudistaa totuuden tuntoon.
Mene, mene, tekel ufarsin, ja kysy. ´Veli tahi sisar, voitko antaa pois riistämäsi ja raastamasi, ja tehdä parannus.
Koko lakia tunteva Jumalan kansa sanoo, ettei se ole mahdollista.
Ei ole enää mahdollista uudistaa häntä totuuden tuntoon,
sillä seurakunnan jäsenet eivät anna hänen tehdä parannusta,
ja saattaa itsensä päälle hänen syyllisyytensä. Näinhän se menee
Naisilta voi kysyä, että haluavatko he Armon alle.
Miehiltä jos kysyy, niin menee vähän niinkuin homosteluksi koko touhu vaikka ei se niin vierasta adventtikirkon piirissä olisikaan.
Jumalahan on armollinen ja laupias. Jos esim. pastori ottaa mieheltä, pantiksi
tämän ainoan peitteen, johon tämän on tapana kylminä öinä kääriytyä, ja halata ja suukotella peitettä.
Jos peitteen omistaja huutaa minua avukseen, niin ´Minä olen armollinen ja laupias
Jumala, ja kuulen häntä´ Adventtikirkossa on erilaisia sukuja, toisen suku parempi kuin toisen. Daavidin suku oli arvostettu suku. ´Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle, ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka ovat lävistäneet´Sakarja. ´Sinun on kuoltava sen vaimon takia, jonka olet ottanut, sillä hän on toisen miehen aviovaimo´ Kumpaa adventtikansan tulee katsoa, ja antaa suosio sille. Miehiä, jotka pitävät toisten miesten aviovaimoja, vai miestä jonka olette synneillänne lävistäneet. Jompikumpi on valittava.
Armoa se on tämäkin, ja suurta.
´Ja sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, sen kaltaista kirkkautta kuin ainokaisella Pojalla on Isältä, ja hän oli täynnä armoa ja totuutta Joh 1. 14
..Armo ja totuus on tullut Jeesuksen kautta. Kumpi on tänä päivänä suositumpaa, niiden opetuksessa, jotka olet ystäviksesi valinnut.
Armo vai totuus.
Molemmat ovat lähetetyt meitä varten alas taivaasta. Myös saatana heitettiin alas taivaasta, niin kuin salama. Kummalle lasket enemmän suosiota, armolle ja totuudelle, vai salaman iskulle.´
´Ja apostolit suurella voimalla Herran Jeesuksen ylösnousemuksesta
, ja suuri armo oli heillä kaikilla´Apost 4. 33
Missäs totuus oli. Aivan se oli heidän sydämessään, se oli se suuri voima, joka antoi heille tämän suuren armon.
Voiko sellainen seurakunta, ja yksilö elää armossa, jos hänen peitteensä on toinen mies, tai toisen miehen vaimo, tai epäjumalan kuva huoneessa asumassa, jota uskova on palvellut, että se on päässyt huoneeseen asumaan.
Ei, voi, he ovat armon ulkopuolella, vaikka väittävät elävänsä armossa ilman totuutta.
Ne, jotka eivät uskoneet, he kiihdyttivät pakanain mieltä veljiä vastaan. Eikö olekin tyypillistä ja tuttua toimintaa Apost 14. 2
Kun taas apostolit luottivat Herraan, ja puhuivat rohkeasti, ja Herra armonsa sanan todistukseksi antoi tapahtua tunnustekoja ja ihmeitä heidän kättensä kautta. jae 3
Apostolit olivat synnissä elämisen hyljänneet, ja saarnasivat. ´Tehkää parannus, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan´Apost 2. 38
Ei syntejä saa anteeksi siten, että pyytää Jumalaa armahtamaan ja antamaan anteeksi, ja sanoo, minä kadun, mutta pitää edelleen köyhän miehen karitsaa polvellaan ja lypsää varastetun lehmän maitoa, ja kääriytyy kylminä öinä toisen miehen vaimoon, kuten adventtikansalla on tapana, ja Jeesus kuva on vuoteen jalkopäässä seinällä.