Oletteko jo lukeneet kirjauutuuden: Saarnaajan poika, kirjailija Asser Korhonen. Kustantaja Teos.
Saarnaaja Einari Korhosen poika Järvenpäästä.
Monilahjakkuutena Asser on tunnettu monilla elämänalueilla. Huonosti siedetty helluntailaisten keskuudessa.
Kommentteja ?
Mielipiteitä kirjan rehellisestä annista ?
Saarnaaja Einari Korhosen poika Järvenpäästä.
Monilahjakkuutena Asser on tunnettu monilla elämänalueilla. Huonosti siedetty helluntailaisten keskuudessa.
Kommentteja ?
Mielipiteitä kirjan rehellisestä annista ?
Vastaukset 36
Vanhimmat
Kirja tuo tuulahduksen muutaman vuosikymmenen takaa. Ahdasmielistä oli silloinkin.
Hauska yksityiskohta kirjassa on se, että kaikkien siinä esiintyvien nimet on sopivasti muutettu, kuitenkin tunnistettavissa. Poikkeuksena ovat veljet Heikki Lahti ja Erkki Ahonen. Lieneekö Asserilla jotain hampaankolossa... Heikki Lahti muistetaan hyvin väkivaltaisena kurinpitäjänä nuorisoleireiltä. Erityisesti muistan Katinalan hiihtoleirit tästä.
Kannattaa lukea tämä kirja, joka edustaa ehkä näkemystä jota Aika kustannus ei suostuisi julkaisemaan.
En ole ainakaan vielä lukenut tätä kirjaa, mutta mieleen muistui edellisestä kirjoituksesta se hiihtoleirien natsikurimeininki raamattuopistolla Katinalassa.
Kundit lähti käymään punttiksella kaupungissa jne. Pahinta mitä voisi ollakaan maailmassa olisi se, että joku kundi olisi löytynyt tyttöjen huvilasta.
Siellä ne yökaudet päivysti teinejä vastaamassa: Heikki Lahti etunenässä, Heikki Ahonen, Raimo Mänttäri adjutantteina.
Aika kultaa muistot. Lystiä oli kun pakoon juostiin.
PS. Kuunneltiin myös Sanaa
Lieneekö kaikki tottakaan "Saarnaajan poika"-kirjassa.
Lyövätkö helluntailaisten vieläkin lapsiaan ? Jos niin on, niin joutaisivat edesvastuuseen teoistaan.
Lieneekö kaikki tottakaan "Saarnaajan poika"-kirjassa.
Lyövätkö helluntailaisten vieläkin lapsiaan ? Jos niin on, niin joutaisivat edesvastuuseen teoistaan.
"Lyövätkö helluntailaisten vieläkin lapsiaan "
Lasten piiskaaminen oli vakituinen rangaistuskeino ennen sen kieltävää lakia. Siihen suhtauduimme itsestäänkuuluvana asiana. Jos oli rikkonut sääntöjä, rangaistus seurasi.
Meillä tuo piiskansaanti oli harvinaista ja hellävaraista. Jotkut naapurin lapset pelkäsivät isäänsä, koska kuritus oli ylenmääräisen ankaraa.
Minulle ei ole jäänyt kotikurituksesta mitään traumoja. Vanhemmat olivat oikeudenmukaisia.
Seurakuntalainen.fi sivulla kirjasta juttu.
Huomaa: Kirjailija kertoo kirjan olevan fiktiota.
Sitä markkinoidaan romaanina, ei muistelmateoksena.
Kävin eilen kirjan lainaamassa.
Hyvässä vauhdissa lukeminen on. Hyvin helposti pääsin maailmaan sisään. Vaikka oma lapsuuteni poikkeea Korhosen kokemasta täysin.
Täytyy mennä kirja läpi. Hyvä, että helluntaita katsellaan sisältäkin. Sopisi katsoa myös tätä aikaa ja päivää. Ei selviäisi niin nuhteettomasti kuin 50-60 luvuila.
Kirjasta jotkut hlöt tunnistaa.
Kirjan Kuvaus saarnaaja ja harmonikkataiteilija Mauri Liukkusesta oli loistava.
Vanhat muistot palasivat elävinä mieleen.
Onneksi helluntaikirkko puuttuu nykyisin pahimpiin ylilyönteihin. Kun kaikilla opetus ja johtotehtävissä oleville tulee valtakirja, saadaan seurakuntien toiminta läpinäkyväksi.
Helluntaikirkolla ei ole mitään valtaa, ainakaan meidän paikkakunnan helluntaiseurakuntaan. Emme ota sieltä mitään neuvoja tai käskyjä. Eikä kukaan ole antanutkaan liioin.
Niin se meni Knutbyssä myöskin.
Onko maan tapa oikea,
mihin se perustuu?
Voidaan perustellusti kysyä
Olen aina ihmetellyt sitä h lahtea, että mikä mörkö se oikein se oli.
eikö se usko saanut mitään muutosta aikaan jos oli outo luonne ukolla!
muitelisin Raamatussa sanotun mm, että muuttukaa mielenne uudistuksen kautta..jne.
kenelle se on tarkoitettu se kehoite?
Helluntairikko itsessään on rikos! Se ei noudata edes kahden oikeusasteen päätöksiä kuten Porissa!!
Helluntairikko on kaiken epärehellisyyden ilmentymä,niin hengellisen kuin aineellisenkin!
Luin kirjan, eikä minulla ole sitä tuomitseminen. Antoi aika kirkkaan kuvan menosta 60-luvulla. Tosin kirjailija paikoin kielenkäytössään poikennee käytetystä.
Sisäpiirin kuvaus oikeaan osuva, raadollinen ja osin kipeä oli liikkeen sisäinen ilmapiiri. Eikä se juuri parantunut noista päivistä ole, pahentunut.
Olisiko valtaa tavoitellut Kortelainen ollut Otto Tuppurainen?? Kenen tyttö oli Liina ja kuka oli Danny?
Helluntaikirkolle tämä oli taas menestyksen vuosi.
Voisiko Asser K avata henkilöllisyyksiä.
Liina ?
Danny ?
Järvenpääläiset kertokaa oikeat nimet ja taustaa
Taneli Keren = Samuli Siren
Siten oli helppo, mutta muut ?
Kirjoittajan helluntailaisisä oli sodan käynyt mies. Siellä särkyi moni mies ja jäi epätasapainoon. Mahtoiko kukaan ateisti-isä hajota sodassa? Jos niin kävi, niin oliko hänen väkivaltaisuutensa syy ateismi vai sota?
Toivon kirjoittajalle kaikkea hyvää.
Asiallinen kommentti, Thomas7.
Kiitos
Kirjasta käy hyvin ilmi,mikä oli helluntailiikkeen puutos. Liikkeen rytinä ja ihmisten määritelmät ohjasivat kaikkea. Sama tulee esiin David Wilkersonin poikansa kirjoittamasta elämänkerrasta. SURULLISTA!
Valitsin jo varhain oman ajattelun vapauden. Kiitos siitä Herralle, Hän on ollut uskollinen ja armollinen.
Luin kirjan.
Muidenkin kannattaa niin tehdä.
Rauhallista helluntaiseurakuntien meno 60-luvulla oli. Myös lapsuuteni ja nuoruuteni Järvenpäässä. Hulina tuli vasta paljon myöhemmin. Silloin minäkin vaihdoin maisemaa. Asserin kirja on todellisuuteen perustuvaa fiktiota, mutta kyllä siitä esikuvana olleet tunnistaa.
Helluntailaisuus ei ole koskaan opettanut lasten hakkaamista. Sota vaikutti sen käyneen sukupolven psyykeen - yhtäläiseen uskovilla kuin ateisteilla. Nuoruuden seurakunnastani vain muutama tuon sukupolven lapsi on myöhemmin kertonut tulleensa fyysisesti kuritetuksi.
Kirja pitää asettaa myös historialliseen kontekstiin. Lapsen fyysinen kuritus kriminalisoitiin Suomessakin vasta vuonna 1984.
Sain juuri kirjan käsiini.
Oletteko te muut jo lukeneet sen ?
Luin kirjan.
Vaikea kommentoida, oma taustani samantyyppinen helluntailaiskoti.
Pilvien välistä paistaa aurinko, niin tässäkin kirjassa.
Muistot säilyvät rakkaina lahkolaisuudestani huolimatta.
Asseriakin odotetaan kotiin, Sakua myös !
Tuo tohtoriksi itseään nimittävä henkilö on entinen helluntailainen, joka on katkeroitunut ja yrittää kostaa entiselle kotiseurakunnalleen. Ilmeisesti hänet on joskus erotettu seurakunnasta.
Hänen kirjoituksensa noudattavat aina samaa kaavaa ja hän itse on ainoa oikeassaolija. Missähän on se armollisuusa, mistä hän puhuu?
Tohtoria en tunne, mutta olen huomannut hänen olevan valvova kristitty ja perillä eksytyksistä ym. Ehkä suurin erimielisyys meillä on Ylivainiosta, mutta ei anneta sen matkaa hidastaa. Siunaus Tohtorille
miksi pitäisi lukea jokin kirja asiasta jonka on itse elänyt !
paremminkin voisin kirjoittaa sellaisen, vaan kenelle sen suuntaisin.
Tohtoria en ole vielä koskaan saanut kiinni perättömistä puheista tai ajatuksista!!
Ymmärrän sen, että totuus koskee monia, erityisen monia heistä, jotka ovat tehtävänsä nurjasti ja kurjasti hoitaneet. Osallistuneet helluntaikirkon ryöstöretkiin, langenneet harhaoppeihin ja sokeutuneet hengellisesti palvomaan mammonaa, vääryyttä ja harhaoppien levittäjiä. Näitä on nykyhelluntaissa monta!!!
Ehkä se johtuu siitä, että et tajua, miten armotonta ja katkeraa on tuo tohtorin vuodesta toiseen jatkuva panettelu. Siitä on rakkaus kaukana:
"Siitä teidät tunnetaan minun opetuslapsikseni, että teillä on keskinäinen rakkaus".
Asiallisen kritiikin ymmärrän. Mutta en minkään yhteisön vuodesta toiseen haukkumista. Silloin on jämähtänyt jollain tasolla menneeseen. Jos lähtee omasta halustaan, niin miksi demonisoida mennyttä. Sehän on myös osa omaa elämää ja samalla demonisoi myös omia ratkaisujaan. Ajattelen itse elämää on jatkumona, jossa opitaan menneestä ja rakennetaan aikaisempien kokemusten päälle.
Keskinäinen rakkaus tulee perustua terveelle perustukselle ihmistenkin välillä.
ei vääryyttä voi rakastaa eikä saa rakastaa, tarvitaan monta asiaa tapahtuvaksi ennekuin voidaan aloittaa se rakastaminen.
LAUANTAIEHTOO / Asser Korhonen
Ei, kun lapset parvekkeeni alla
ihailevat olemassaolottomuuttaan,
a