Katolisuus palstalla on aikamoista sananvääntöä Marian ikuisesta neitsyydestä.
Katolisten usko siihen tiedetään, entä luterilaisten?
Väitetään että Lutterkin uskoi Marian ikuiseen neitsyyteen, vaikka Jeesuksella oli myös siskoja ja veljiä.
Vaikka raamatulla näyttäisi niin usko ei heillä voi antaa periksi, koska se kuuluu
katolilaiseen traditioon, tuo ikuinen neitsyys.
Sehän on tiedossa, että Marian palvonta yleistyy myös Luterilaisten keskuudessa.
Marian patsaita on tuotu varastoista esille joissain kirkoissa.
Mihin tässä ollaan menossa?
Katolisten usko siihen tiedetään, entä luterilaisten?
Väitetään että Lutterkin uskoi Marian ikuiseen neitsyyteen, vaikka Jeesuksella oli myös siskoja ja veljiä.
Vaikka raamatulla näyttäisi niin usko ei heillä voi antaa periksi, koska se kuuluu
katolilaiseen traditioon, tuo ikuinen neitsyys.
Sehän on tiedossa, että Marian palvonta yleistyy myös Luterilaisten keskuudessa.
Marian patsaita on tuotu varastoista esille joissain kirkoissa.
Mihin tässä ollaan menossa?
Vastaukset 23
Vanhimmat
Sekö on sitten parempi että luterilaisista ehkä kolmannes ja papeista 2/3 uskoo yhteenkään neitseelliseen syntymään vaikka Raamattu niin väittää?
Pitäisi alkaa uusi uskonpuhdistus, jäikö edellinen kesken?
Sotajoukot loppu.
Aivan todellakin, puhdistakaapa nyt luterilaisuus vielä kerran, sillä tavallahan te pääsette niin kätevästi eroon viimeisistäkin kristillisyyden rippeistä!
Luterilaisuus voidaan sitten liittää jehovantodistajien kanssa samaan uskonlahkojen ryhmään, joiden kannattajat kuvittelevat olevansa hyvin kristillisiä, vaikka eivät sitä ole ollenkaan!
Ja hyvin heikoissa kantimissa se luterilaisuuden kristillisyys on nykyisinkin.
Todella upeeta!
Sä olet joko katoliikki tai balttis .
Vastaan kuitenkin,
Luterilaisuudessa ei palvota muuta, kuin Jumalaa.
Monissa kirkoissa on muitakin patsaita, monista patriarkoista, myös monissa mariaa esittävä patsas.
Kaikissa kirkoissa on myös krusifiksi, sekä aika monissa Jeesusta esittävä maalaus, mitään noista ei palvota, ainoastaan Jumalaa, sekä Hänen poikansa sovitustyötä, siis Jeesuksen.
Voit olla rauhassa, ei katolisetkaan palvo muuta, kuin elävää Jumalaa.
Niin, mutta Mariaa kuitenkin rukoillaan, häntä pidetään välittäjänä Jumalan ja ihmisen välillä. Onko ottanut Jeesuksen paikan?
"häntä pidetään välittäjänä Jumalan ja ihmisen välillä. Onko ottanut Jeesuksen paikan?"
Kuinka niin. Jeesuksella oli äiti. Hän ei vain tupsahtanut taivaasta maailmaan. Jeesus eli Marian kohdussa 9 kk. Jeesus sikisi Pyhästä hengestä. Neitsyt Maria oli siis koko ajan Jumalan ja Jeesuksen välissä. Neitsyt Maria kasvatti Jeesuksen ja Jeesus kunnioitti neitsyt Mariaa vanhempanaan.
Maria on Katolisuudessa Jeesuksen paikalla välittäjänä Jumalan ja ihmisen välillä.
Vaikka hebrealaiskirje sanoo 8:24,25
"Mutta Jeesus pysyy ikuisesti, hänen pappeutensa on muuttumaton.
Siksi hän pystyy nyt ja aina pelastamaan ne JOTKA HÄNEN VÄLITYKSELLÄÄN
LÄHESTYVÄT JUMALAA. HÄN ELÄÄ IÄTI RUKOILLAKSEEN HEIDÄN PUOLESTAAN."
Tässä se sanotaan aivan selvästi.
"Mutta Jeesus pysyy ikuisesti, hänen pappeutensa on muuttumaton.
Siksi hän pystyy nyt ja aina pelastamaan ne JOTKA HÄNEN VÄLITYKSELLÄÄN"
Siis Jeesus pystyy pelastamaan ne, jotka turvaavat Kristuksen sovitustyöhön. Kristusta lähestytään rukoillen. Tähän rukoilijoiden joukkoon kuuluvat myös neitsyt Maria ja myös edesmenneet pyhät.
" Voit olla rauhassa, ei katolisetkaan palvo muuta, kuin elävää Jumalaa. "
- ei pidä paikkaansa.
Olen katolisessa maassa asunut vuosikausia ja Marian palvonta on etusijalla, sanoisin.
Patsaita jos millä mitalla ja Maria nostettu Jeesuksen rinnalle rinnakkaispelastajaksi.
Rukoillaan Mariaa, eli epäjumalanpalvelus katolilaisuudessa rehottaa.
Katolilaisissa kodeissa on "kotijumalat" , oikein alttarit määrätyssä asunnon nurkassa. Sitä kumarretaan ja kynttilöitä poltetaan.
Katolilaiset palvoo siis Mariaa, toisin kuin väitit. Kirkkojen eteisessä on Marian patsas, jonka jalkoja suudellaan.
Sinun täytyy olla todellakin tietämätön, muuten et tuollaisa juttuja kirjoittelisi.
Ehkä sinun olisi pitänyt mennä adoraatioon, seni sijaan, että kerrot melle tästä pahasta paradigmasta, joka on ristiriidassa sinun omakuvasi kanssa.
Luterilaisen opin mukaan Maria on edelleen neitsyt. Tämä on tunnustuskirjoissa aikanaan vahvistettu. Missään vaiheessa kukaan ei ole nähnyt aiheelliseksi kyseenalaista tuota ikuista neitsyyttä.
Ei Maria nyt kuitenkaan ollut neitsyt, vaikka tunnustuskirjoissa niin sanotaan, raamatusta se pitää lukea.
No lueppa Raamatusta, maria oli neitsyt, kun hän Jeesuksen synnytti.
No lueppa Raamatusta, maria oli neitsyt, kun hän Jeesuksen synnytti.
Korjataan senverran saivartelijoille; maria oli neitsyt, ennenkuin synnytti Jeesuksen, ei tietenkään tämän jälkeen.
Täytyy muistaa, että maria oli ihminen.
"Sehän on tiedossa, että Marian palvonta yleistyy myös Luterilaisten keskuudessa"
Onko tuollaista tiedossa? Ei ainakaan katolisessa tai ortodoksisessa kirkossa saa palvoa neitsyt Mariaa. Häntä kyllä kunnioitetaan, mutta sehän onkin jo kokonaan eri asia.
Katolilaisen kuuluu toistella valmiiksi opetettuja fraaseja itse mitään ajattelematta. Mutta näin protestanttisesta kulttuurista päin asiaa katsellessa on melkoisen yhdentekevää mitä sanaa he Maria-patsaan ympärillä konttaamisesta käyttävät. Onko se kunnioitusta vai palvontaa, kun he patsasta kumartavat ja sen edessä polvillaan rukoilevat. Meillä protestanteilla on vain Jeesuksen opettama 'Isä meidän' -rukous ilman kuvien ja patsaiden edessä konttaamista.
Katolinen Maria on kaikkien armojen annostelija ja näin ollen vieras käsite Raamattu-uskollisille kristityille. Roomalaisille Paavali kirjoitti: "Armo teille ja rauha Jumalalta, meidän Isältämme, ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!" Room. 1:7
Kunnioitetaan oikein yhteisellä mariologisella dogmilla, katolisten kanssa. Siis dogmilla jossa Maria (kuka lieneekään?) "ikuisena neitsyenä.
Marian ikuinen neitsyys on keskustelunaiheena sivuraiteille ajautumista ja omasta mielestäni mielenkiinnotonta. Eihän se nyt järkevä tulkinta ole Raamatunkaan valossa.
Mutta Marian palvonnasta... En ikinä kumartuisi Marian kuvan, nimen tai persoonan edessä enkä suuntaisi hänelle pyyntöjä rukouksessa. Raamatussa kielletään luodun palvominen. Joku voisi tähän sanoa, että luodun palvomisen kielto on kielto, joka kohdistuu luodun ihmisen tai eläimen korottamiseen Luojan yläpuolelle, ts. Luojan kiistämiseen ja unohtamiseen. Minusta kuitenkin tässä liikutaan sellaisella alueella, että ihmisen kannattaa olla arka omissa tulkinnoissaan ja ottaa Sana sellaisena kuin se on. Siispä en palvo luotua.
Eikö Mariakin ollut "syntynyt, ei luotu?" Häh!
Marian palvonta on pakanallisuutta. Se on teologian ulkopuolella olevaa uskonnollisuutta. Teologi ei pysty siihen vastaamaan. Kysy uskontotieteen asiantuntijalta.
Näin katolinen kirkko opettaa Mariasta heidän katekismuksensa mukaan ja tekee Mariasta lähes Jeesuksen:
- Maria on uusi Eeva (Jeesus toinen Adam) (411)
- Maria eli täysin synnittömän elämän (411)
- Eevan tottelemattomuus korjautui Marian kuuliaisuudella (494)
- kuolema Eevan kautta, elämä Marian kautta (494)
- kuuliaisuudellaan Mariasta tuli pelastuksen aiheuttaja itselleen ja koko ihmiskunnalle (494)
- Maria on ikuinen neitsyt (499)
- Jeesus on Marian ainoa lapsi (501)
- Maria on myötävaikuttanut ihmisten pelastukseen (511)
- Maria on elävien äiti (511)
- Maria on viisauden istuin (721)
- Maria on koko Kristuksen äiti (726)
- Maria kulkee meidän kaikkien edellä pyhyydessä (773)
- kirkko kääntää katseensa Mariaan, hänessä kirkko jo on täysin pyhä (829)
- Marian ruumis ja sielu otettiin taivaalliseen kunniaan (966)
- Maria korotettiin kaiken kuningattareksi, jotta hän yhä enemmän tulisi Poikansa kaltaiseksi (966)
- Marian taivaaseen ottaminen on ainutlaatuinen osallistuminen hänen poikansa ylösnousemukseen ja muiden kristittyjen ylösnousemuksen ennakointia (966)
- Marian rukouksen kautta Maria vapauttaa sielumme kuolemalta (966)
- Maria on äitimme armon järjestyksessä (966)
- Marian esirukoukssen kautta hän hankkii meille iankaikkiseen pelastukseen vieviä lahjoja (969)
- Maria on uskovien puolustaja, auttaja, välittäjä (969)
- Marian suojelukseen riennetään kaikissa vaaroissa ja tarpeissa (971)
- Maria on kirkon kuva ja alku (972)
- Maria on johtotähti, varman toivon ja lohdutuksen merkki (972)
- kuolemassa turvaudutaan Marian esirukoukseen (1014)
- 2. käsky sisältää myös Marian nimen sopimattoman käytön (2146)
- Maria on tienviitta Kristuksen luokse (2674)
- Maria on liiton arkki, jossa Herran kirkkaus hallitsee (2676)
- Marialle voidaan luottaa kaikki huolemme ja pyyntömme (2677)
- Maria on täydellinen rukoilija (2679)
- kirkko rukoilee Marian kanssa (2682)
- Ilmestyskirjan 12. luvun vaimo on Maria (2853)