Jehovan ensimmäinen luomus
oli hänen ”ainosyntyinen Poikansa” (Joh 3:16),
”Jumalan luomakunnan alku” (Il 3:14).
Jehova käytti tätä ”koko luomakunnan esikoista”
kaiken muun luomiseen,
sen mitä on taivaissa ja sen mitä on maan päällä,
”näkyvien ja näkymättömien” (Kol 1:15–17).
Johanneksen henkeytetty todistus tästä Pojasta, Sanasta, kuuluu:
”Kaikki tuli olemassaoloon hänen välityksellään,
eikä ilman häntä tullut olemassaoloon mikään.”
Tuo apostoli myös tunnistaa Sanan Jeesukseksi Kristukseksi,
joka oli tullut lihaksi. (Joh 1:1–4, 10, 14, 17.)
Hänen kuvaillaan personoituna viisautena sanovan:
”Jehova itse valmisti minut tiensä aluksi”,
ja hän kertoo olostaan Jumalan, Luojan,
seurassa Jehovan ”mestarityöntekijänä” (San 8:12, 22–31).
Kun otetaan huomioon se,
miten läheisessä kanssakäymisessä Jehova ja hänen ainosyntyinen Poikansa olivat tehdessään luomistyötä,
ja se, että tuo Poika on ”näkymättömän Jumalan kuva”
(Kol 1:15; 2Ko 4:4),
niin on ilmeistä,
että Jehova puhui ainosyntyiselle Pojalleen ja mestarityöntekijälleen sanoessaan:
”Tehkäämme ihminen kuvaksemme.” (1Mo 1:26.)
Opas, 2. osa
it-2 s. 120-s. 125
Luominen
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001061?q=Jehovan ensimmäinen luomus oli hänen ”ainosyntyinen Poikansa”&p=par
oli hänen ”ainosyntyinen Poikansa” (Joh 3:16),
”Jumalan luomakunnan alku” (Il 3:14).
Jehova käytti tätä ”koko luomakunnan esikoista”
kaiken muun luomiseen,
sen mitä on taivaissa ja sen mitä on maan päällä,
”näkyvien ja näkymättömien” (Kol 1:15–17).
Johanneksen henkeytetty todistus tästä Pojasta, Sanasta, kuuluu:
”Kaikki tuli olemassaoloon hänen välityksellään,
eikä ilman häntä tullut olemassaoloon mikään.”
Tuo apostoli myös tunnistaa Sanan Jeesukseksi Kristukseksi,
joka oli tullut lihaksi. (Joh 1:1–4, 10, 14, 17.)
Hänen kuvaillaan personoituna viisautena sanovan:
”Jehova itse valmisti minut tiensä aluksi”,
ja hän kertoo olostaan Jumalan, Luojan,
seurassa Jehovan ”mestarityöntekijänä” (San 8:12, 22–31).
Kun otetaan huomioon se,
miten läheisessä kanssakäymisessä Jehova ja hänen ainosyntyinen Poikansa olivat tehdessään luomistyötä,
ja se, että tuo Poika on ”näkymättömän Jumalan kuva”
(Kol 1:15; 2Ko 4:4),
niin on ilmeistä,
että Jehova puhui ainosyntyiselle Pojalleen ja mestarityöntekijälleen sanoessaan:
”Tehkäämme ihminen kuvaksemme.” (1Mo 1:26.)
Opas, 2. osa
it-2 s. 120-s. 125
Luominen
http://wol.jw.org/fi/wol/d/r16/lp-fi/1200001061?q=Jehovan ensimmäinen luomus oli hänen ”ainosyntyinen Poikansa”&p=par
Vastaukset 11
Vanhimmat
Mutta eikö Jeesus ole JT-opin mukaan Mikael, jota Danielin kirjassa kuvaillaan yhdeksi suurimista enkeliruhtinaista?
Nyt tuli sellaista tekstiä, mikä on yhtä Raamatun sanan kanssa....siinä mielessä uusi viikko lähti hyvin käyntiin.
hämmentävää 22.12.2014 02:57
" Mutta eikö Jeesus ole JT-opin mukaan Mikael, jota Danielin kirjassa kuvaillaan yhdeksi suurimista enkeliruhtinaista? "
ja lahkon oikeamieliseksi vartiotornissa kehuma jehoova siis tappaa viattoman enkelin ristillä kolmannen osapuolen syystä, ihmisen.
" Joh 3 ; 10 "
" jehovan ensimmäinen luomus oli hänen ainosyntyinen Poikansa , -"
Siinä yhdessä lauseessa on kaksi ,2, teologista virhettä , ;
Ensiksi , Jeshua ei voinut olla " luomus , " koska hän "Syntyi , "
Ja kun Hän oli , kapulakielellä sanottuna "Ainosyntyinen ," tai " Ainokainen , " ( Karmeeta kielenkäyttöä , vrt "- Lapsukainen , partaisista äijänköriläistä , -")-
-Siis ainoa , joka tuli syntymisen kautta maailmaan ,
Hän ei voinut olla eka luomus , koska hän ei ollut luomus ,
Jep , To kaikki puhe on sitä -1700 luvun huu- haa opillista rakennelmaa ,
mä oon monen lapsen äiti,
itte ne synnyttäny ja turpaan saat jos väität ettei ne ole mun LUOMUKSIA
oon ittene ruokkinu -ei oo vitamiinivajauksia
ja aivopöhöä niillä-
valinnut koulut mitä käyvät,
ei ole Taviskakaroita lainkaan.
Kyllä vaan,
mun synnyttämiä LUOMUKSIA
eläimetkin osaa tehdä pentuja , ja huolehtia niistä , mutta kysymys kuuluu , ovatko ne niiden pentuja vai lapsia?
Minäkin olen aina välillä karjunut ;" turpa kii , pennut ,"en tosin enää , kun muistan sen Graucho Marxin antaman lapsenhoitoohjeen , jonka mukaan lasten pieksäminen kannattaa lopettaa sitten , kun Lapsi on sinua päätä pidempi ,
Kysehän oli , oliko Jeshua lapsi vai luomus , -syntyessään ? siis jos luon vaikkapa uuden taulun , onko se minun lapseni ?
Siitä huolimatta , ja viitaten kintaalla Päivän Peiliin , niinkuin Neulasen Manta aikoinaan kuulutti Radion Kankkulan kaivossa, luepas uutisista mitä nykyinen Paavi sanoi Kirkon toiminnasta ;
Se vastaa parempaakin Putous -viihdeohjelmaa ,
kardinaalit ja muut isokenkäset on piilotellu Vatikaanin täyteen rahakätköjä , ja useimmat kertoo olevansa kuolemattomia ,
mutta lue ite , kannattaa ottaa oppia ,
Aloitus on epäraamatullinen.
>> kaiken muun luomiseen, >>
Raamatussa ei ole "muu", "muuta" sanoja aloittajan viittaamassa Kol. 1. tekstissä.
Jeesuksesta ennen Hänen riisuuntumisestaan ja nöyryyttämisestään ihmiseksi, kerrotaan Joh. 12:40-41 / Jesaja 6. luku.
Johanneksen mukaan Jesaja puhuu Jeesuksesta tässä Jesaja 6. luvun kohdassa.
40. "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
Mitä Jesaja näki ja puhui?
1. Kuningas Ussian kuolinvuotena minä näin Herran istuvan korkealla ja
ylhäisellä istuimella, ja hänen vaatteensa liepeet täyttivät temppelin.
2. Serafit seisoivat hänen ympärillään; kullakin oli kuusi siipeä: kahdella he peittivät kasvonsa, kahdella he peittivät jalkansa, ja kahdella he lensivät.
3. Ja he huusivat toinen toisellensa ja sanoivat: "Pyhä, pyhä, pyhä Herra Sebaot; kaikki maa on täynnä hänen kunniaansa".
4. Ja kynnysten perustukset vapisivat heidän huutonsa äänestä, ja huone täyttyi savulla.
5. Niin minä sanoin: "Voi minua! Minä hukun, sillä minulla on saastaiset huulet, ja minä asun kansan keskellä, jolla on saastaiset huulet; sillä minun silmäni ovat nähneet kuninkaan, Herran Sebaotin."
9. Niin hän sanoi: "Mene ja sano tälle kansalle: 'Kuulemalla kuulkaa, älkääkä ymmärtäkö, näkemällä nähkää, älkääkä käsittäkö'.
10. Paaduta tämän kansan sydän, koveta sen korvat, sokaise sen silmät, ettei se näkisi silmillään, ei kuulisi korvillaan, ei ymmärtäisi sydämellään eikä kääntyisi ja parannetuksi tulisi."
41. Tämän Esaias sanoi, kun hän näki hänen kirkkautensa ja puhui hänestä.
42. Kuitenkin useat hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet, etteivät joutuisi synagoogasta erotetuiksi.
Joh. 12. KR 33/38
Uusi tesmanetti on epäraamatullinen jatke vanhaan testamenttiin.
Ei ollenkaan.
39. Te tutkitte kirjoituksia, sillä teillä on mielestänne niissä iankaikkinen elämä, ja ne juuri todistavat minusta;
40. ja te ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän.
Joh. 5. KR 33/38.
Tuohon aikaan kirjoitusten tutkijat lukivat Vanhatestamentillisia kirjoituksia.
Ei ihme, että jotku seurakunnissa olettavatkin olevansa lähes enkeleitä etenkin ne jotka ovat kauneusihanteiden mukaisia ulkoisesti ja heidän vanhempansakin olettavat, että heitä lapsineen on erityisesti siunattu Jehovan toimesta.
Ö
Teodokian ongelma syntyy Jahvelle omistetuista ominaisuuksista Kaikkivaltius ja Rakkaus suhteessa tosielämän.
Olemme juridisesti vastuussa teoistamme, mutta saadakseen ihmisen juridisesti vastuuseen, on yhteiskunnankin usein pakko leikata raa'asti ja epäoikeudenmukaisesti kausaaliketjuja poikki. Eli juridinen vastaaminen ei läheskään aina ole sama kuin oikeudenmukaisuuden toteutuminen.
Saman tekee kristillinen oppi omassa moraalikäsityksessään. Jrehovan työt pannaan vain ihmisen syyksi vaikka pohjimmainen causa on aina Jehova itse, jos nyt olemassa on ja on sellainen miksi kristityt hänet mahdollisimman objektiivisesti määrittelevät, ja joka on tehnyt sitä, mitä kristityt väittävät. (Luominen)