kummat pääsee taivaaseen helluntai kirkolliset vaiko helluntai kansa - opilliset ?
helluntailaisethan aina ovat tienneet etukäteen ketkä pääsee taivaaseen ja ketkä eivät.
PORISSA helluntailaiset näyttivät mitä rakastavat ja se on RAHA ! siitä kävivät oikein maallista OIKEUTTA - täysin RAAMATUN VASTAISTA !
helluntailaisethan aina ovat tienneet etukäteen ketkä pääsee taivaaseen ja ketkä eivät.
PORISSA helluntailaiset näyttivät mitä rakastavat ja se on RAHA ! siitä kävivät oikein maallista OIKEUTTA - täysin RAAMATUN VASTAISTA !
Vastaukset 4
Vanhimmat
John Wesleyn uni pitäisi ottaa vakavasti. Itse en voisi kuulua mihinkään uskonnolliseen liikkeeseen. Se on kumma asia, että metodistikirkkokin on silti syntynyt Wesleyn veljesten perintönä, puhumattakaan lukuisista muista uskonnollisista liikkeistä, vaikka John Wesley unensa toi julki
John Wesleyn uni....
Hän oli seisovinansa kadotuksen portilla. Hän kolkutti portille ja tahtoi kuulustella, keitä olisi siellä sisäpuolella.
--------
"Onko siellä katolilaisia?", kysyi hän. "On", vastattiin, "hyvin paljon". "Onko Englannin valtiokirkon jäseniä?", uudisti hän kysymyksensä. "On", vastattiin, "hyvin paljon"
"Entäs presbyteeriläisiä?" - "On niitäkin, hyvin paljon."
"No mutta onkos wesleyläisiä?" -"On,on, hyvin paljon."
Erittäinkin viimeisestä vastauksesta kauhistuneena riensi Wesley taivaan portille, jossa hän teki samat kysymykset., vaikkakin toisessa järjestyksessä.
"Onko siellä wesleyläisiä?", kysyi hän hätäisesti. "Ei", vastattiin.
"Onko presbyteeriläisiä?" - "Ei."
"Onko Englannin valtiokirkon jäseniä?" - "Ei."
"Onko katolilaisia?" - "Ei."
"No, keitä siellä sitten on?", kysyi Wesley kauhistuneena.
Vastaukseksi kuului: "Emme tunne täällä mitään semmoisia, joita kysyitte. Täällä on ainoastaan Kristuksen nimi tunnettu ja tunnustettu. Meitä on täällä suuri joukko kaikista sukukunnista, kansoista ja kielistä ja me olemme vaatteemme Karitsan veressä valkaisseet".
Taivaaseen pääsee kaikki jotka uskovat Jeesukseen riippumatta uskonnollisesta taustasta tai kasteen ajankohdasta.
Ja tietenkin lapset jotka pelastuvat riippumatta etnisestä tai uskonnollisesta taustasta.
kuten eräs tuttavani vapaakirkollinen sanoi - hellarit mielestään ovat varmoja taivaaseen menijöitä ja heidän siivellään pääsee sitten vapaa kirkolliset !
hellarit omasta mielestään parempia kuin muut - olen tuntenut helluntailaisia - ja ennenkuin heihin tutustuin - pidin heitä KRISTITTYINÄ joilla vain erilainen painotus eri asioissa.
Kun olen tutustunut hellareihin tarkemmin - olen huomannut että meillä on eri KRISTUS - jopa ERI RAAMATTU !
hellareita ei RAAMATTU KIINNOSTA - vaan heidän omat sensaation hakuiset lehtiset, joissa kerrotaan joistain "ihme" kokemuksista.
hellareiden solussa oli tärkeintä se FIILISTELY ! => eräs helluntailainen nainen lähti pian pois koko solusta ja sanoi, että täällä PUMPATAAN eli pakolla yritetään saada ihmiset kokemaan jotain TUNTEMUKSIA - mikä nämä tuntemukset saa aikaan ei helluntailaisia kiinnosta
Kovastihan kiroat osaa suvustani ja vieläpä vaimoni.
40- vuotta olen häntä katsonut, ja totean, että puheesi hänen kohdaltaan ei pidä paikkaansa. Lukee raamattua monet illat ja yöllä kun herään, saattaa olla lukemassa sitä raamattua. Eikä hän etsi fiilistelyä, eikä tuntemuksia.
Mutta, mistä kirjoitat, sen näen yleis- hengellisyytenä nykyajan koko kristikunnassa.
Miksi? Ehkä siksi, että aikamme elää kautta linjan ehkä enemmän siinä ilossa, kun ei sotien melskeet enää kaiu sukujemme keskuudessa sellaisena mörkönä, kuin vanhemmalla väellä.
Niitten kokemusten kautta, sen ajan suomalaisten ilo ja juhla on jonkun ulkolaisen mukaan nähtynä, aivankuin eläisimme suruaikaa.
Siksipä juuri kristikunnassa ryhmäkristillisyydessä lähdetään liikkeelle vaikka körttiläisyyden hengestä.
Eli sinäkin kirjoittaja, voit edustaa jotain luterilaisuuden Martin aikaa, jossa ammutaan kaikkea hengellisyyden alueella liikkuvaa.
Tai vastaavaa, että ja koska se vanha on vain hyvää.
Mutta, IsoKirja sanookin, että vanhaan leiliin ei voi uutta viiniä laskea, kun sinä pakahdut. Siksi seurakunnissa pyörii torstaipiirit, mummopiirit, pappapiirit, että teitä hoidetaan sen ajan hengen mukaan, missä jatkosotanne olette käyneet.
Näin seurakuntaruumis voi elää, tavallaan nuoret ja vanhat.