Mitä te Jehovan todistajat vastaatte Raamatun tutkijoiden väitteeseen, että Jehova-nimi on väärä nimi Jumalasta ?
Nimittäin Vanhan testamentin aikana olivat käytössä Jahve (Jumala) ja Adonai (Herra) -nimet. Heprean kielessä ei alkuaan ollut vokaaleja ja aikaa myöten, kun juutalaiset välttivät 2. käskyn mukaan Jumalan nimen turhaan lausumista, kävi niin, että Adonai-sanan vokaalit virheellisesti yhdistettiin Jahve-sanaan, jolloin nimeksi tuli Jehova. Suomen kielessä vokaalien yhdistäminen ei näy, mutta näkyy heprean kielessä.
Mitä vastaatte ?
Nimittäin Vanhan testamentin aikana olivat käytössä Jahve (Jumala) ja Adonai (Herra) -nimet. Heprean kielessä ei alkuaan ollut vokaaleja ja aikaa myöten, kun juutalaiset välttivät 2. käskyn mukaan Jumalan nimen turhaan lausumista, kävi niin, että Adonai-sanan vokaalit virheellisesti yhdistettiin Jahve-sanaan, jolloin nimeksi tuli Jehova. Suomen kielessä vokaalien yhdistäminen ei näy, mutta näkyy heprean kielessä.
Mitä vastaatte ?
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kun huomasin asian päästin kissan ulos ja luin remestä.
On lähinnä Jahve:
"At the Yankee Stadium, when giving his speech introducing the New World Translation, the Society’s president said: “But, while recognizing the merits of the pronunciation ‘Yah·weh´’, the translation committee has used the form ‘Jehovah’ because of its familiarity and because it preserves the four original letters of the Hebrew name. In God’s own time when He reveals the correct pronunciation of his holy name, we will gladly make the accurate correction.”—See The Watchtower, September 15, 1950, page 317 . (w50 Dec. 1 p. 474)
"The Bible was written in Hebrew, Aramaic and common Greek originally; and in the Hebrew Scriptures the divine name is written as a Tetragrammaton or four Hebrew consonants, which correspond, in Latin, with JHVH, and in English, with YHWH. For centuries the name has been pronounced “Jehovah”, but within the last century Bible scholars have preferred the pronunciation “Yahweh” as more correct...........If in the Revised Standard Version they had chosen to use the form of the name “Yahweh” instead of “Jehovah”, there would have been no room for criticism. We ourselves think the form “Yahweh” is nearer the true pronunciation." (w53 Sept. 1 p. 529-532)
"Inserting the vowels of Jabe [the Samaritan pronunciation] into the original Hebrew consonant text, we obtain the form Jahveh (Yahweh), which has been generally accepted by modern scholars as the true pronunciation of the Divine name.” The New World Bible Translation Committee stated: “While inclining to view the pronunciation ‘Yah·weh´” as the more correct way, we have retained the form ‘Jehovah’ because of people’s familiarity with it since the 14th century. Moreover, it preserves, equally with other forms, the four letters of the tetragrammaton JHVH.” (w60 Aug. 1 p. 455)
Lähtökohtaisesti on tutkijalta järjen köyhyyttä julistaa jotkin Jumalan persoonanimen muodot 'vääriksi' etenkin kun harvassa ovat ne tutkijat, jotka esittävät näkemyksiä siitä mikä se Jumalan nimen muoto oikeasti täsmälleen on.
Jos olet löytänyt tutkijan, joka sanoo että Jumalan persoonanimi on Adonai, niin voinet hylätä hänet tällä kellonlyömällä.
Kun katsoo useimmista sanakirjoista lukee siellä Jehova-nimen kohdalla: "...Virheellinen muunnos israelin Jumalan nimestä JHVH tai Jahve." Joten tarvitaanko muuta???
>>Joten tarvitaanko muuta???
Tarvitaan, koska jehovantodistajiksi ilmoittautuvat tyrkkäävät näytille Vartiotorniseuran oman näkemyksen vastaista materiaalia.
http://gertoux.online.fr/divinename/
Kiitos linkistä fger.
Itteltäni oli linkki päässyt hukkumaan. Liekö tuo siellä linkkien taivaassa ;)
Varastoitiin "Suosikkeihin".
Ennestään siellä on jo tämä:
http://www.geocities.com/mr_raamattu/jhvh_ut.htm
ja tämä:
http://www.jehovantodistajat.fi/languages/finnish/library/w/2002/5/15/article_02.htm
ASO
Tarkasti tutkien alkuperäisempi ja vanhempi kirjoitusmuoto on Jahve, sillä Jehova-nimi on myöhempien aikojen, vasta 1200-luvulta peräisin olevien munkkien ja kirkkoisien keksimä. Vartiotorniseuran hallintoelimen julkaisu Aid to Bible Understanding -kirja mainitsee, että vuonna 1270 espanjalainen dominikaanien munkki Raymundus Martini oli ensimmäisiä, jotka aloittivat kääntämään JHVH-tetragrammia hepreasta latinaksi Pugeo Fidei -kirjaa varten. Alla olevassa katkelmasta selviää lisäksi, että heprealaiset oppineet ovat selvästi Yahweh-sanan kannalla.
[lainaus] "The first recorded use of this
[lainaus] form [Jehovah] dates from the
[lainaus] 13th century C.E. [after Christ].
[lainaus] Raymundus Martini, a Spanish monk
[lainaus] of the Dominican order, used it
[lainaus] in his book Pugeo Fidei of the
[lainaus] year 1270. Hebrew scholars
[lainaus] generally favor Yahweh as the
[lainaus] most likely pronunciation"
[lainaus] (Aid to Bible
[lainaus] Understanding, 1971, sivu
[lainaus] 884-885, Jehovah-hakusana)
Tästä Vartiotorniseuran hallintoelimen julkaisusta on valokopio otsikossa "3.3 Jehova - tiedätkö sinä miten tärkeää on tuntea Jumalan persoonanimi?" sivulla
http://raamattu.cant.net/jt-esittely
Hallintoelimen julkaisema "uusi valo", Insight of the Scriptures teokset 1-2, ovat sopivasti jättäneet tämän pois uudesta painoksesta (teos 2, sivu 7, Jehova-hakusana). Lukijalle ei ilmeisesti enää haluta kertoa miten sana Jehova tuli kirkkoisien käyttämän latinan kautta yleisempään käyttöön.
Mainittakoon että Jehova-sana ei tarkoita mitään hepreaksi. Sen sijaan Yahweh-sana tarkoittaa.
-- Laupias Samarialainen
Samarialaisen perustelut huononevat päivä päivältä.
http://gertoux.online.fr/divinename/
Tämäkin rupusakki tuntuu olevan asiasta kiinnostunut
Professor and Editor of the Mellen Biblical Commentary
"Let me thank you very much for sending me your excellent thesis (...). I trust that you will soon have it published."
Edward J. Revell
Professor emeritus at the Université de Toronto
"I was very interested to read the copy of your work you sent me (...). As a student in the 50's, I was told that scholars hard determined that 'Yahweh' was the ancient pronunciation. I did not find the argument well-grounded, but the view was held almost as an article of faith by my instructors, and I had no superior argument, so I ignored the problem. I have occasionally thought about it since, but I have not acquired any information that you have not noticed in your study. You have certainly collected more information on the question than any other study I know, and you are to be congratulated on the production of a valuable work. Many thanks for sending it to me."
David N. Freedman
Professor at the University of San Diego and Editor of the Anchor Bible
"I have never been entirely satisfied with my own analysis and interpretation of the divine name in the Hebrew Bible, or with that of others, including my own teacher, W.F. Albright and his teacher (from whom Albright derived his position), Paul Haupt. At the time, I haven't seen anything to persuade me of the superior value of another interpretation, but I will be glad to learn from your study and perhaps discover that you have finally solved this long-stending puzzle."
David C. Hopkins
Editor of the Near Eastern Archaeology
"Thank you for submitting your rich and detailed study. Your topic is fascinating."
Elizabeth A. Livingstone
Doctor at the Oxford University
"I sent your kind letter and the copy of your thesis to one of my colleagues who gave me much guidance over Old Testament material in the third edition of the Oxford Dictionary of the Christian Church. He telephoned me a couple of days ago, telling me that he found your thesis most interesting ; he said your case was a reasonable one, and well argued."
Shelomo Morag
Professor at The Hebrew University of Jerusalem
"The study is full of important evidence and gives a good survey of the research."
André Chouraqui
bibliste et traducteur
"m'a personnellement félicité pour ce travail qu'il a estimé très sérieux sur un sujet aussi important. Il l'a cité dans son livre intitulé Moïse (p. 161)."
Jean-Claude Goyon
professeur d'égyptologie à l'Université Lyon II
"J'ai relu avec attention votre contribution concernant le tétragramme et, aux petites remarques près, que je me suis permis de reporter sur vos feuillets aux endroits correspondants, il me semble que l'ensemble peut tenir la route, du moins aux yeux des égyptologues, seule catégorie, il est vrai, pour qui je puisse parler."
Charles Perrot
écrivain et bibliste
"Vos remarques sur la prononciation de YHWH me paraissent fort pertinentes."
Henri Cazelles
Directeur de l'Institut Catholique de Paris
"Je vous remercie vivement de m'avoir envoyé votre 'In Fame only ?' d'une grande richesse de documentation. Je vais le déposer à la Bibliothèque Biblique pour le plus grand profit des chercheurs ... Avec mes félicitations et remerciements."
Edward Lipinski
professeur, exégète à la Katholieke Universiteit Leuven
"Je tiens à vous remercier pour cet envoi et à vous féliciter pour le travail consciencieux dont cette recherche fait preuve. Je ne manquerai pas d'en faire usage si je reviens un jour à ce sujet."
Daniel Faivre
professeur à l'Université de Franche-Comté, CNRS
"Mon premier sentiment est très positif. Il s'agit d'un impressionnant travail d'érudition sur le Tétragramme, qui dépasse largement les analyses que j'ai développées dans mon dernier ouvrage (...) C'est un travail d'une grande érudition, s'appuyant des méthodes de recherches littéraires, linguistiques et historiques solides et complètes (...) Je vous souhaite bonne chance pour la publication de cette contribution, qui me paraît - j'insiste sur ce fait - tout à fait utile."
Mireille Hadas Lebel
professeur à l'Université de Paris IV Sorbonne
"Vous abordez un sujet très important sur lequel je ne connais pas d'étude d'ensemble. Votre deuxième version m'a paru bien plus fouillée que la première. Je suis impressionnée par le fait que le tétragramme écrit en hiéroglyphes se prononce Yehua (...) Votre étude est si dense et si riche qu'elle mériterait que je la relise de plus près."
Marguerite Harl
professeur à l'Université de Paris IV Sorbonne,
traductrice et éditrice de la Bible d'Alexandrie
"Votre envoi me remplit d'admiration... Encore une fois toutes mes félicitations."
Jacques Duquesne
écrivain biblique
"En matière de prononciation du tétragramme : je ne possède pas, sur ce sujet, une érudition comparable à la vôtre. Mais votre démonstration me paraît tout à fait convaincante et je suis très heureux d'en avoir pris connaissance."
Rabbin Josy Eisenberg
écrivain et animateur de l'émission "La Source de Vie"
"Je tiens à vous dire que je partage entièrement votre sentiment. Il y a eu trop d'erreurs couramment véhiculées à propos du Tétragramme (...) Je vous remercie pour l'envoi de votre si intéressant livre que je me propose cette fois de lire très attentivement. Bravo et encore merci."
Jean Bottéro
écrivain et directeur d'étude en assyriologie
"Vous m'avez l'air à la fois très informé et très exigeant : vous vous en sortirez et nous ferez un beau travail, qui m'apprendra beaucoup de choses! ... Vous avez un beau sujet de travail : j'aimerais bien voir paraître et lire votre thèse. C'est peut-être vous qui résoudrez les énigmes."
.