Rukoilin ystävän kanssa. Rukoilin kun alkoi tuntua niin, se tuntuminen ei ole aina se määräävä tekijä kylläkään. Tunteet tulee ja tunteet menee, mutta rukous pysyy uskovan mielessä. Apu tulee meille ylhäältä, Valkeuksien Herralta.
Sanoma oli samaa kuin aiemminkin.
"Minä luon uutta. Lapseni, ole siinä missä nyt olet, Minä olen sinut lähettänyt.
(vastaus epäilyksiini)
Minä tulen pian, olkaa valmiit, lapseni. Olkaa valmiit.
(aikoja ei annettu) Toinen kerta jo sana Herralta, että Minä tulen pian.
Sanoma oli samaa kuin aiemminkin.
"Minä luon uutta. Lapseni, ole siinä missä nyt olet, Minä olen sinut lähettänyt.
(vastaus epäilyksiini)
Minä tulen pian, olkaa valmiit, lapseni. Olkaa valmiit.
(aikoja ei annettu) Toinen kerta jo sana Herralta, että Minä tulen pian.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Totisesti. Herra ei omiaan hylkää. Hän ohjaa heitä kädellään.
.....
.....
Vasta nyt viimeaikoina Herra on alkanut puhua tulostaan.
...
....
....
.....
Jonkin selitysteoksen mukaan se sana - pian tarkoitti Raamatunaikoihin samaa kuin sanoisi nykyisin, että - arvaamatta, nopeasti.
Ei siis aikamääre tulon ajankohdasta niinkään, mutta ennemminkin olisi kysymys tulotavasta.
....
Olkaa valmiina, sillä ette tiedä päivää, ettekä hetkeä..
...
....
...
”Tämä sukupolvi ei katoa, ennen kuin kaikki tapahtuu”. Jeesuksen esittämä vertauskuva ”viikunapuusta”
Synoptisessa apokalypsissa (Mark.13 par.) ilmenee, että Jerusalemin hävityksellä ja ensimmäisellä juutalaissodalla (66-70 jaa.) on avainasema: ne ovat keskeisiä merkkitapahtumia kaiken lopun tulemisessa ja Jeesus korostaa evankeliumien mukaan, että ”tämä sukupolvi ei katoa ennen kuin kaikki tämä tapahtuu”. Toisin sanoen ne ihmiset, joille Jeesus puhui ja joka eli hänen aikanaan Palestiinassa. Matt.24:32-33 vertauskuva ”viikunapuusta” ei puhu mitään mistään juutalaisvaltion uudelleenperustamisesta joskus 1900 vuotta myöhemmin, kuten fundamentalistikristityt ovat keksineet uudehkona epätoivoisena yrityksenään sijoittaa Jeesuksen lopunajan puhe nykyaikaan ja häivyttääkseen olemattomiin Uuden testamentin yksiselitteisen ja ilmeisen lopun pikaisen odotuksen, josta alempana tarkemmin.
Matt:24:32s Jeesus vain korostaa, kuinka viikunapuun virkoaminen ja lehtien puhkeaminen siihen on merkki kevään tulemisesta ja aivan samalla tavalla noiden edellä Matt.24 kuvattujen tapahtuminen toteutuminen (Jeesuksen ajan sukupolven aikana) merkitsee lopun olevan ovella ( ”te kaiken tämän nähdessänne tiedätte, että se aika on lähellä, aivan ovella” -> Jeesuksen oman ajan ja evankeliumin kirjoitusajan ihmiset, ei 2000-luvun fundamentalistit). Kristuksen toinen tulemisen (parousia) pitäisi olla Ilmestyskirjan mukaan koko maailmalle yhtä aikaa näkyvä tapahtuma. Jotta koko ihmiskunta voisi yhtä aikaa havaita Kristuksen tulemisen fyysisesti, pilven päällä, pitäisi maan olla litteä (näin ollen Ilmestyskirjan tekijä edellyttää maailmankuvaa, jossa maa on litteä, kiekkomainen kappale). Pallomaisella kappaleella ei mahdollista nähdä jotain fyysistä objektia samalla kertaa kaikkialla :
”Kaikki ihmiset näkevät hänet, nekin jotka hänet lävistivät” (Ilm.1:7)
Jakeen loppuosa viittaa lopun lähiodotukseen: Jeesuksen ristiinnaulitsijat ovat vielä tuolloin elossa ja hekin saavat nähdä Jeesuksen tulevan ”pilvissä”). Tämäkään ennustus ei siten toteutunut.
Uuden testamentin eskatologisten uskomuksien mukaan tähdet putoavat maan päälle taivaalta (Matt.24:29 Jeesuksella oli sellainen käsitys), aurinko pimenee ja kuu muuttuu vereksi ja muitakin luonnon mullistuksia tulee. Tähdet ovat Raamatun kosmologiassa niin pieniä kiinteitä (kiinteässä taivaankupolissa kiinni olevia) kappaleita, että ne voivat pudota maan päälle kuin hedelmät puusta, eivätkä ne maalle mitään vahinkoa (ks. Ilm.6:13 ”Taivaan tähdet putosivat maahan, niin kuin viikunat varisevat puusta myrskyn sitä ravistellessa”).
Tämä ennustus ei edes voisi toteutua, tai muuten maa ja monta muutakin planeettaa tuhoutuisivat kokonaan. Auringon- ja kuunpimennyksiä sekä maanjäristyksiä tapahtuu joka vuosi (pelkästään Tyynenmeren tulirenkaan alueella monia tuhansia joka vuosi), niissä ei ole mitään merkillistä eikä vain tähän vuosituhanteen liittyvää.
Raamatullinen eskatologia on sidoksissa kiinteästi antiikkiseen virheelliseen kolmikerroksiseen maailmankuvaan, jota myös usko Kristuksen ylösnousemukseen edellyttää. Kristillinen lopunajallinen ajattelu edellyttää virheellistä ja vanhentunutta tähtitiedettä, eikä kristillistä eskatologiaa voi pitää enää vakavasti otettavana. Niinpä ei ole yllätys, että mitään ”maailmanajan loppua” eikä Jeesuksen toista tulemista ole tapahtunut eikä ole mitenkään uskottava vaihtoehto, että koskaan tulisikaan takaisin.
http://www.argumentti.fi/argumentti/2011/10/raamatun-profetiat-raamatun-profetioiden-luotettavuus