Helvetin pelko johtuu nimettömästä syyllisyydestä. Syyllisyys puolestaan pakottaa ihmisen etsimään syntipukkia.
Syntipukki eli sijaiskärsijä on olemassa pelättyä rangaistusta varten. Jumalan tuomio eli rangaistus on siinä pelossa, että olen syyllinen.
Jokaisen ihmisen omalla tunnolla on nimetön syyllisyys, jolle mieli voi antaa erilaisia selityksiä. Ihmismieli voi myös pyrkiä vaientamaan oman tunnon selittämällä sen tyhjäksi.
Joka tapauksessa kaikkeen tähän tarvitaan jonkinlainen syntipukki. Nimetön syyllisyys ajaa meidät etsimään nimeä syyllisyydellemme.
Joku voi syyttää vanhempiaan, toinen yhteiskuntaa, kolmas kirkkoa ja niin edelleen.
Uskovainen ihminen syyttää usein Perkelettä, uskosta osaton sen sijaan voi syyttää jopa Jumalaa. Näin jokaiselle löytyy joku syntipukki.
Ihminen tarvitsee syntipukin, koska hän pelkää. Hän pelkää, koska ei tunne täydellistä rakkautta.
Apostoli Johannes kirjoittaa, ettei täydelisessä rakkaudessa ole enää palkoa. Ja koska ei ole enää pelkoa, ei ole myöskään rangaistusta. Ja koska ei ole rangaistusta, ei tarvita enää myöskään syntipukkia.
Syntipukin eli sijaiskärsijän tehtävä siis pysyy voimassa täydelliseen rakkauteen asti. Pelko pakottaa ihmisen etsimään itselleen syntipukin.
Jumalan apu helvetin ja tuomion pelkoon on evankeliumi Kristuksesta. Hän, joka ei synnistä mitään tiennyt, tehtiin synniksi meidän edestämme.
Evankeliumin apu on siinä, että nimettömästä syyllisyydestä johtuva tuomion pelko väistyy. Evankeliumissa Jumala osoittaa maailmalle syntipukin.
Näin rangaistuksen pelosta sairastuneet ihmissydämet saavat parannuksen Jumalan osoittaman uhrin kautta.
Kenenkään ei tarvitse enää etsiä syntipukkia itsestään tai toinen toisestaan. Eikä kenelläkään ole enää tarvetta tehdä sellaista jostakin instituutiosta, järjestöstä tai kansakunnasta.
Tämä on evankeliumin apu. Tässä on ristin hullutus.
Kaikki ovat sidottuja yhteisvastuulliseen syyllisyyteen ihmisinä. Siksi kaikki kärsivät myöskin rangaistuksen pelosta.
Rangaistuksen pelko ajaa ihmiset etsimään syntipukkia. Evankeliumi puolestaan ohjaa ihmiset ulos syyllisyydestä sekä helvetin pelosta syntipukin kautta. Tämä syntipukki on Jeesus Kristus.
Emme tarvitse toista syntipukkia. Emme tarvitse etsiä syyllisyyteemme laastaria syyttämällä saatanaa, toisia ihmisiä, kirkkoa, yhteiskuntaa tai edes itseämme.
Syyllisyydestä paranee ainoastaan evankeliumin sanan kautta. Jeesus Kristus pois otti koko maailman synnin. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi.
Ihmiskunnasta tai henkivalloista on siis enää turha etsiä syntipukkia. Ei ole enää ketään, joka olisi syyllinen. Sillä Jumalan Karitsa pois otti maailman synnin.
Syntipukki eli sijaiskärsijä on olemassa pelättyä rangaistusta varten. Jumalan tuomio eli rangaistus on siinä pelossa, että olen syyllinen.
Jokaisen ihmisen omalla tunnolla on nimetön syyllisyys, jolle mieli voi antaa erilaisia selityksiä. Ihmismieli voi myös pyrkiä vaientamaan oman tunnon selittämällä sen tyhjäksi.
Joka tapauksessa kaikkeen tähän tarvitaan jonkinlainen syntipukki. Nimetön syyllisyys ajaa meidät etsimään nimeä syyllisyydellemme.
Joku voi syyttää vanhempiaan, toinen yhteiskuntaa, kolmas kirkkoa ja niin edelleen.
Uskovainen ihminen syyttää usein Perkelettä, uskosta osaton sen sijaan voi syyttää jopa Jumalaa. Näin jokaiselle löytyy joku syntipukki.
Ihminen tarvitsee syntipukin, koska hän pelkää. Hän pelkää, koska ei tunne täydellistä rakkautta.
Apostoli Johannes kirjoittaa, ettei täydelisessä rakkaudessa ole enää palkoa. Ja koska ei ole enää pelkoa, ei ole myöskään rangaistusta. Ja koska ei ole rangaistusta, ei tarvita enää myöskään syntipukkia.
Syntipukin eli sijaiskärsijän tehtävä siis pysyy voimassa täydelliseen rakkauteen asti. Pelko pakottaa ihmisen etsimään itselleen syntipukin.
Jumalan apu helvetin ja tuomion pelkoon on evankeliumi Kristuksesta. Hän, joka ei synnistä mitään tiennyt, tehtiin synniksi meidän edestämme.
Evankeliumin apu on siinä, että nimettömästä syyllisyydestä johtuva tuomion pelko väistyy. Evankeliumissa Jumala osoittaa maailmalle syntipukin.
Näin rangaistuksen pelosta sairastuneet ihmissydämet saavat parannuksen Jumalan osoittaman uhrin kautta.
Kenenkään ei tarvitse enää etsiä syntipukkia itsestään tai toinen toisestaan. Eikä kenelläkään ole enää tarvetta tehdä sellaista jostakin instituutiosta, järjestöstä tai kansakunnasta.
Tämä on evankeliumin apu. Tässä on ristin hullutus.
Kaikki ovat sidottuja yhteisvastuulliseen syyllisyyteen ihmisinä. Siksi kaikki kärsivät myöskin rangaistuksen pelosta.
Rangaistuksen pelko ajaa ihmiset etsimään syntipukkia. Evankeliumi puolestaan ohjaa ihmiset ulos syyllisyydestä sekä helvetin pelosta syntipukin kautta. Tämä syntipukki on Jeesus Kristus.
Emme tarvitse toista syntipukkia. Emme tarvitse etsiä syyllisyyteemme laastaria syyttämällä saatanaa, toisia ihmisiä, kirkkoa, yhteiskuntaa tai edes itseämme.
Syyllisyydestä paranee ainoastaan evankeliumin sanan kautta. Jeesus Kristus pois otti koko maailman synnin. Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä rauha olisi.
Ihmiskunnasta tai henkivalloista on siis enää turha etsiä syntipukkia. Ei ole enää ketään, joka olisi syyllinen. Sillä Jumalan Karitsa pois otti maailman synnin.
Vastaukset 4
Vanhimmat
http://www.after-hourz.net/ri/harmonize.html
ei uskosta osaton syytä jumalaa eikä Joulupukkia. Hänhän ei usko niihin.
hyvää vahtia uskoon tulossa. Huhhuhuuu han ne Pekka Siittoinkin uskohon tulosta ja hänen adjutantin ja... Nassen.
"ei uskosta osaton syytä jumalaa eikä Joulupukkia."
Kyllä uskosta osaton maailma nostaa aika ajoin syytöksen kohti Jumalaa. Esimerkiksi Estonian upotessa, WTC-iskun yhteydessä tai Äänekosken bussiturman jälkeen kysyttiin syyttäen: "Missä Jumala oli?"
Osoite olikin aivan oikea. Uskonnollinen maailma puolestaan taisi löytää syntipukin jälleen kerran vihtahoususta. Sen syytösosoite meni siis vikaan.
Jumala kestää kaiken syytöksen, koska hän on lopulta vastuussa kaikesta niin hyvässä kuin pahassakin. Hänhän otti päällensä koko maailman synnin Kristuksessa.
Hän siis otti vastuun jokaisesta syntipukista tulemalla itse syntipukiksi kaikkien edestä.