Oletteko kuulleet että vapaakirkoissa rukoillaan Jeesuksen opetuksen mukaisesti? Minä en ole kuullut. Jeesus ei opettanut että möliskää sekavia, vaan hän sanoi että rukoilkaa näin ja opetti meidän tuntemamme Isä meidän -rukouksen.
Esimerkiksi hellareissa mölistään yhtä ja samaa hokemaan herra, herra, herraaa, jeeesukseen nimessä, halleelyyyja, kiiitos hherralleee, totisesti aamen. Luulevat että tässä on kysymyksessä pyhä henki. Perkeleestä sellainen mölinä on.
Kristilliseen rukoukseen kuuluu aina syntien tunnustaminen Jeesuksen opetuksen mukaan. Missä sitä ei kuule, siellä Jeesus ei ole läsnä vaikka kovasti häntä huudellaankin.
Esimerkiksi hellareissa mölistään yhtä ja samaa hokemaan herra, herra, herraaa, jeeesukseen nimessä, halleelyyyja, kiiitos hherralleee, totisesti aamen. Luulevat että tässä on kysymyksessä pyhä henki. Perkeleestä sellainen mölinä on.
Kristilliseen rukoukseen kuuluu aina syntien tunnustaminen Jeesuksen opetuksen mukaan. Missä sitä ei kuule, siellä Jeesus ei ole läsnä vaikka kovasti häntä huudellaankin.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Matt. 18:20
Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä."
Siellä missä"teitä"apostoleita on kaksi tai kolme ,siellä minäkin olen .
Hyvä myöskin hyvä muistaa asiayhteys kuka puhui ,ja kenelle .
Rukoilkaa hengessä ja totuudessa ,sanotaan .Kuka meistä on pyhässä hengessä ja totuudessa ,en ole koskaan tavannut yhtäkään joka täyttää sellaiset vaatimukset . Helluntailaiset kaikkein enemmän harhautuneita hulinoitsijoita ,muka kielillä puhujia ,siansotkua kaikki.Heidän jumalansa näyttää olevan epäjärjestyksen jumala .
"Ja kuin te rukoilette, niin älkää olko paljon puhuvaiset, niinkuin pakanat; sillä he luulevat heitä paljon puheensa tähden kuultavan." (Matt. 6:7)
Tuota kuulee myös luterilaisissa tilaisuuksissa. Se on uskovaisten helmasynti, liikkeestä toiseen. Tosin luterilainen jumalanpalvelus koruttomuuudessaan, yksinkertaisuudessaan ja rikkaassa, tarkoin harkitussa symboliikassaan pitää sisälleen kaiken tarpeellisen. Kunpa vielä olisi hurskaita pappeja jotka saarnaisivat Jumalan sanaa. Sellainen on nykyään harvinainen kukkanen.
Lienetkö tuossa nuita hurskaita pappeja kukistamassa!?
>>>>>>>>>>Matt. 18:20 Sillä missä kaksi tahi kolme on kokoontunut minun nimeeni, siinä minä olen heidän keskellänsä."
Kaksi tai kolme todistajaa
”Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava” ei ole Raamatullinen peruste minkään ”elämän valinnan tai johdatuksen ” tms. pohjaksi. Esim. srk:n kokoontumisessa vaikuttava Pyhä Henki, jonka jakamalla profetian lahjan vaikutuksesta ”kaikki voisivat profetoida” ei ole pohja em. ”ratkaisujen” tekemiseen. Ihmisellä on vastuu henkilökohtaisista elämän valinnoistaan, joita profetian lahjan omaava voi kyllä julkituoda, mutta se ei ole pohja valinnalle.
Raamatun mukaan profetian lahjan tarkoitus on 1. Kor. 14:3. ”Mutta profetoiva puhuu ihmisille rakennukseksi ja kehoitukseksi ja lohdutukseksi. Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa.”
Raamattu ei missään ilmoita että ”kahden tai kolmen profetian ” vahvistuksella jokin asia olisi tehtävä tai ratkaistava.
”Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava”on Raamatun oman asiayhteys ilmoituksen mukaan ymmärrettävissä, ettei ketään ”juorujen tms.” perusteella ”leimattaisi” srk:n keskuudessa syntiä harjoittavaksi, vääryyttä tehneeksi, vaan asialle on etsittävä totuus perusteet. On oltava kaksi tai kolme henkilöä todistamaan alkuperäisen asian todellisuuden.
Siis asian ”silmin näkijöitä”, että on todellisuus perusteet, jonka jälkeen asia käsitellään seurakunnan kurinpito menetelmin Raamatun neuvon mukaan. Tulee huomata että vaadittavat ”kaksi tai kolme todistajaa” voivat olla myös vääriä todistajia, (mm. Matt. 26:60) mutta he joutuvat Jumalan edessä vastuuseen valheellisesta todistuksestaan.
Missä asiayhteydessä ”kaksi tai kolme todistajaa ” mainitaan?
”Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava” kirjoitetun ”sanonnan” Raamatun joitakin asiayhteyksiä, ( lopussa pitempi luettelo Raamatun paikoista joita itse tutkimalla voit nähdä asiayhteydet joita sanonta koskee.)
5. Moos. 19:15. ”Yksi ainoa todistaja älköön olko pätevä ketään vastaan, olkoonpa mikä pahanteko tai rikkomus, mikä synti tahansa, jonka joku tekee. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on asia vahva. Jos väärä todistaja nousee jotakuta vastaan ja syyttää häntä jostakin rikkomuksesta, niin astukoot molemmat riitapuolet Herran eteen, pappien eteen ja niiden eteen, jotka siihen aikaan ovat tuomareina. Ja tuomarit tutkikoot tarkoin asian, ja jos todistaja on väärä todistaja, joka on tehnyt väärän syytöksen veljeänsä vastaan, niin tehkää hänelle samoin, kuin hän aikoi tehdä veljellensä. Poista paha keskuudestasi.”
2. Kor 12:20. ”Sillä minä pelkään, että tullessani ehkä en tapaa teitä semmoisina, kuin tahdon, ja että te tapaatte minut semmoisena, kuin te ette tahdo. Minä pelkään, että teidän keskuudessanne ehkä on riitaa, kateutta, vihaa, juonia, panetteluja, juoruja, pöyhkeilyä, epäjärjestyksiä; ja että, kun tulen, Jumalani on taas nöyryyttävä minua teidän tykönänne, ja että joudun suremaan monen tähden, jotka ennen ovat synnissä eläneet eivätkä ole katuneet sitä saastaisuutta ja haureutta ja irstautta, jota ovat harjoittaneet…”
Asiayhteys jatkuu seuraavassa luvussa! (Paavalilla ei ollut lukujakoja kirjeissään)
13:1. ”Kolmannen kerran minä nyt tulen teidän tykönne. Kahden tai kolmen todistajan sanalla on jokainen asia vahvistettava. Olen edeltäpäin sanonut ja sanon edeltäpäin niille, jotka ennen ovat syntiä tehneet, ja kaikille muille – niin kuin silloin sanoin, kun olin toista kertaa tykönänne, samoin nytkin, kun olen poissa – etten, kun taas tulen, ole teitä säästävä..”
Siis apostoli Paavali edelytti Korinttolaisilta kirjoituksiin vedoten , että olisi oltava ”kaksi tai kolme todistajaa” kun heidän keskuudessaan synnissä elävien (”jotka ennen ovat synnissä eläneet eivätkä ole katuneet sitä saastaisuutta ja haureutta ja irstautta, jota ovat harjoittaneet.”) kohdalla toteutetaan seurakuntakuria.
Raamatun paikkoja ”kahdesta tai kolmesta todistajasta ” 5. Moos.17:6-7, 5. Moos. 19:1519, Matt.18:15 -17, Matt.26:59 -61, Joh.8:15 -18, 2. Kor.12:20- 13:2 (huomaa Raamatun tekstiin jälkeenpäin lisätty luku- ja jaenumerointi, joka katkaisee asiayhteyden!), 1. Tim 5:19 -20, Hebr.10:26- 29, Ilm.11:3