''Mari Teinilä toteaa: "Kotimaa rakentaa moniäänistä kirkkoa, jonka keskiössä on Kristus. Tämä ei ole itsestään selvää kirkossa, jossa osa pyrkii rakentamaan muureja ihmisen ja Kristuksen välille.''
Kuulun siihen joukkoon, jonka pelastusopin keskiössä on yksi yksittäinen oppi: jumalattoman vanhurskauttaminen yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. En näe sitä muurina. Se on avoin ovi, josta jokainen on tervetullut astumaan sisään. Se on jotakin niin suurta ja ihmeellistä, ettei sitä oikein osaa kuvatakaan. Näyttää kuitenkin siltä, että toisille ovi on mahdollisuus, toisille rajoitus. Ovihan edellyttää, että on olemassa seinä tai aita tai muuri, jossa se on.
Kristus itse sanoo olevansa se ovi eli ainoa aukko muurissa, josta voi mennä sisään. Jos yrittää muualta on varas ja ryöväri. Ne, jotka ovat menneet sisälle ovesta, voivat kulkea sisään ja ulos vapaasti niin kuin kotona. Herää kuitenkin kysymys: miten niiden käy, joille on vakuutettu, että he ovat jo sisällä, vaikka he eivät ole menneet sisään ovesta, eivät ole kasteestaan huolimatta tulleet henkilökohtaisesti tuntemaan armon evankeliumia?
Kuka sulkee ihmisiä pelastuksen ulkopuolelle? Se, joka puhuu avoimesta ovesta, vai se, joka haluaa kaataa muurinkin? Voiko Kristus olla keskus, jos hän ei samalla ole ainoa ovi ja tie ja totuus ja elämä?
jatkoa ja teksti koknaisuudessaan
http://www.seurakuntalainen.fi/blogit/liisin_mietteita/1063/ei_ovea_ilman_seinaa
Kuulun siihen joukkoon, jonka pelastusopin keskiössä on yksi yksittäinen oppi: jumalattoman vanhurskauttaminen yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden. En näe sitä muurina. Se on avoin ovi, josta jokainen on tervetullut astumaan sisään. Se on jotakin niin suurta ja ihmeellistä, ettei sitä oikein osaa kuvatakaan. Näyttää kuitenkin siltä, että toisille ovi on mahdollisuus, toisille rajoitus. Ovihan edellyttää, että on olemassa seinä tai aita tai muuri, jossa se on.
Kristus itse sanoo olevansa se ovi eli ainoa aukko muurissa, josta voi mennä sisään. Jos yrittää muualta on varas ja ryöväri. Ne, jotka ovat menneet sisälle ovesta, voivat kulkea sisään ja ulos vapaasti niin kuin kotona. Herää kuitenkin kysymys: miten niiden käy, joille on vakuutettu, että he ovat jo sisällä, vaikka he eivät ole menneet sisään ovesta, eivät ole kasteestaan huolimatta tulleet henkilökohtaisesti tuntemaan armon evankeliumia?
Kuka sulkee ihmisiä pelastuksen ulkopuolelle? Se, joka puhuu avoimesta ovesta, vai se, joka haluaa kaataa muurinkin? Voiko Kristus olla keskus, jos hän ei samalla ole ainoa ovi ja tie ja totuus ja elämä?
jatkoa ja teksti koknaisuudessaan
http://www.seurakuntalainen.fi/blogit/liisin_mietteita/1063/ei_ovea_ilman_seinaa
Vastaukset 3
Vanhimmat
'Kuka sulkee ihmisiä pelastuksen ulkopuolelle? Se, joka puhuu avoimesta ovesta, vai se, joka haluaa kaataa muurinkin? Voiko Kristus olla keskus, jos hän ei samalla ole ainoa ovi ja tie ja totuus ja elämä?'
Tähän sanomaan kannattaa tutustua.
Amen.