Sunnuntai 28. marraskuuta 2004
Kirkossakäynti kirkkopyhinä on romahtanut. Esimerkiksi ensimmäisenä joulupäivänä kävi viime vuonna jumalanpalveluksessa lähes kolmannes vähemmän väkeä kuin vuonna 1999.
Muutkin suositut kirkkopyhät ovat menettäneet kävijöitä. Kirkon tutkimuskeskuksen tutkija Kati Niemelä epäilee, että jumalanpalveluksen uudistus on karkottanut nimenomaan harvoin kirkossa käyvät.
Muun muassa kasteen ja konfirmaation kaava muuttuu tänään.
Aamulehti Aila Koskenniemi Kotimaa, A 5"
http://www.aamulehti.fi
Kirkossakäynti kirkkopyhinä on romahtanut. Esimerkiksi ensimmäisenä joulupäivänä kävi viime vuonna jumalanpalveluksessa lähes kolmannes vähemmän väkeä kuin vuonna 1999.
Muutkin suositut kirkkopyhät ovat menettäneet kävijöitä. Kirkon tutkimuskeskuksen tutkija Kati Niemelä epäilee, että jumalanpalveluksen uudistus on karkottanut nimenomaan harvoin kirkossa käyvät.
Muun muassa kasteen ja konfirmaation kaava muuttuu tänään.
Aamulehti Aila Koskenniemi Kotimaa, A 5"
http://www.aamulehti.fi
Vastaukset 5
Vanhimmat
Minua ainakin kammoksuttaa kirkon salliva suhtautuminen homouteen ja lesbouteen.
"Minua ainakin kammoksuttaa kirkon salliva suhtautuminen homouteen ja lesbouteen."
- Minua taas kammoksuttavat ne perusteet, joilla homouteen ja lesbouteen ei suhtauduta avoimesti ja sallivasti.
Luin artikkelin. Mielenkiintoista että syitä etsittiin esim.kirkostaeroamisesta. Monesta muustakin artikkelista havaitsee ettei kirkossa oikein tiedetä mikä todellinen tilanne on. Siellä yhä kuvitellaan että kirkkoon kuuluminen on aktiivinen ele jonka jokainen kirkkoonkuuluva on tehnyt osoittaakseen hyväksyntänsä kirkon harjoittamalle politiikalle.
Ei sentään ollut "Tauno Takatukkaa" väittämässä että kirkosta eroaminen on taas kasvanut protestina sille että kirkkkoonkuulumattomat saavat hautapaikkansa samaan hintaan kuin muutkin.
Samassa jutussa verrattiin eroamista 50- ja 70-lukuihin ja esitettiin yhteiskunnallisia syitä, radikalismin nousua ym.
Mikä on tietysti humbuukia. Vuonna 1960 eroamisten määrä romahti 21000->8500, ja vuonna 1969 hyppäsi 7000->13000, ja vaikutukset näkyivät oikeastaan jatkuvana. Olisikohan ihan pikkuisen syytä ollut kirkollisveron ennakkoperinnällä 1960 alkaen ja eroamisella ilman "papin puhuttelua" 1969 alkaen?
Eipä siellä kirkossa uskovaisetkaan aina jaksa käydä. Se ei ole mitään huvia, nimittäin. Autuus tulee nykysellään uskovaisillekin ihan muualta kuin kirkosta.
Varmaan vaikeuksien (esim. sodan tms.) myötä luvut taas nousisivat, jos tilanne olisi sellainen, että kirkkoon vielä pääsisi. Tosin, eipä sinne nykyäänkään pääse, kun on ovet aina lukossa. Kirkon buumipäivätkään eivät houkuttele asian vaan tunnelman / perinteen vuoksi. Ketään ei haittaisi, jos saarnat poistettaisiin ja annettaisiin vaan lapsikuoron laulaa. Paitsi pappeja, Suomen kenties turhimpia julkkiksia, koska "easy money"-päivät olisivat ohi.