Kielletyt ruuat.

Adventismiuskonnon opetuksen mukaan adventismi vaikuttaa jäsentensä syömisiin ja juomisiin jokapäiväisessä elämässä.
13
Adventismi saa aikaan voimakkaann tunteen että syömisillä ja jalkojen pesulla voi tulla pyhemmäksi ja paremmaksi uskovaksi kuin heidän oppinsa mukaiset saastaisten ruokien syöjät.

Adventismiuskomuksessa soijanakkosia popsivat tietävät mikä ruoka saastuttaa.
Adventistien oikeaoppinen ruokavalio muistuttaa lähinnä hinduismia.
Valhejuutalaisille sianlihan syönti ei ole suotavaa.

Hei-


Hauskaa saada todellisia kysymyksiä.

Ruoassa ei ole mitään taivaaseen pääsyn estettä sinänsä. Usko ei ole syömistä eikä juomista.

Ravinnon suhteen on kyse puhtaasti kokonaan terveyden asioista.

3 Mos 11 puhtaat ja saastaiset eläimet kyse on Jumalan omasta terveysneuvosta.
Kun syö ravintoketjun ensimmäisiä eläimiä ei syö sellaisia eläimiä jotka ovat keränneet ravintoketjussa saastejäämiä ja eläintauteja.
Puhtaat eläimet syövät kasvikuntaa.

Aivan kaikenlaiset simpukat yms eivät Jumalan listoillla ole sillä aivan kaikenlaista ei heti syöty pizzojen päällä esim.

Tuo oli hauska resepti voissa paistetut kanamunat. Kuulostaa herkulliselta.

Ellen G White oli kirkon alkuaikoina terveydenhuollon uranuurtaja.
Hän hoiti sairaita terveiksi luontaisin menetelmin ennen lääketieteen aikaa ja perusti tällä metodilla hoitoloita.
Ihmisen keho korjaa itse itseään kun antaa keholle mahdollisuuden ja tuo mahdollisuus on ettei ihminen käytä mitään myrkkyjä. Vitaaliaineista -orgaanisista yhdisteistä koostuva elävä ravinto on parantava tekijä. Yksityisesti ihmiset hoitavat vakavia sairauksia edelleen luontaisin menetelmin ja pysyvät terveenä paremmin ko. ravinnolla.

Ellen G Whiten jossakin yhteydessä mainitsemat munat ja voi liittyy siihen että hän näki eläintaudit ja saastumisen ja halusi opettaa kansaa syömään silloin kuin paikoin alueittain ravinto-aineita joudutaan tilapäisesti tai kokonaan hylkäämään.
> Tiedäthän; -Kuka söisi hullun lehmän tautisen lehmän voita ? Uusia eläintauteja on tullut ja ihmisiin tarttuva kanasalmonellakin on jo todettu jossakin päin maailmaa.
Vain tästä oli kyse jossakin yhteydessä. Ellen G W näki nämä ennalta uudet eläinsairaudet ja että niiden vuoksi käy voi ja munatkin kelvottomaksi ja vaaralliseksi ravinnoksi jos ovat sairaita.

Kansanterveyslaitos on huolissaan lisääntyneestä voin kulutuksesta.
1970 luvulla ihmeteltiin miksi terveet raavaat punaposkiset miehet jo 50 vuotiaasta kuolevat suorille jaloille yhtäkkiä pöllimettillä?
Kun sota-ajasta aiheutunut säännöstely loppui suomalaiset ovat siin hurmiossa tappaneet itsensä elintasosairauksilla.
> Sokeri, kovat rasvat, tupakka ja alkoholi tappaa ihmiset ja on kansantaloudelle ja -terveydelle kallista lystiä.

Kannattaa lukea pakkauksien tuote-selosteita. Niistä voi kertyä sallituista lisäaineista paljon yhteensä, ja kovia rasvoja paljon.
Prosessiruoka on kuollutta ruokaa ja prosessiruoan liiallinen käyttö on jo näytetty syöpäriksi. Myös nuo muutkin kaikki mitä mainitsin, sokeri, tupakka ja alkoholi ovat syöpäriskejä.

Jumalan sana antaa ohjeeksi 1 Kor 3:17-18, 6:18-20 että ihminen huolehtii kehonsa hyvinvoinnista em., ohjeen mukaan ja tietenkin jokainen tekee sen sillä ymmärryksellä mitä itse ymmärtää oikeaksi. Luuk 12:47-48.

Minä luin 1990 luvun alkupuolella kaikki kaupungin kirjaston kirjat jotka koskivat life-style elämäntapoja. Myyntitarkoituksessa tehdään huuhaatakin, mutta kultaiset asiat löytyvät tutkijalle niistä. En Adventtikirkosta mitään tiennyt silloin. Minun ruokaremonttini on kokonaan kirjaston kirjoista 1990 luvun alusta kotoisin.

Pyrin itse kasvikunnan tuotteiden käyttöön mutta teen pientä poikkeustakin.
Muutama grillimakkara per kesä ei tapa minua- katson niin. Mutta jos joka päivä kannan ruokakassissani lihakunnan tuotteita ajattelen jo että sairastun niistä.

Adventtikirkolla on yksi vaivainen terveyskurssi opistollaan jossa on yksinkertaisimmat perusasiat.

Tämän enempää et kirkossa kuule koskien ravintoa ja Jumala palveluksessa ei syömiset näy ei kuulu, ainoastaan noita Raamatun kohtia voidaan joskus jossakin yhteydessä tulla esiin.

Saastaisen syöminen oli itämailla aikoinaan suurempi kauhistus kuin kaikki muu mahdollinen.
Siksi saastainen tässä suhteessa on myös muunkin saastaisen vertauskuvaa toisinaan jossakin yhteydessä Raamatussa eli em. Raamatun paikkojen lisäksi.
Kun saastaisen syömistä sitten verrataan ihmisten kaikkeen muuhun saastaisuuteen elämäntavoissaan tulee esille saastainen ruokakin joka kuvaa välinpitämättömyyttä pyhiä asoita kohtaan. Esim. Jes 66:15-17 on kyse ajasta jolloin Herra saapuu. Ihmisten yleisistä elämäntavoista ja asenteesta jumaluuden pyhiin asioihin. Ei siinäkään ole ruoka asian ydin ja sanoma kuitenkaan tuossa jes 65:15-17.
Synti on toisinaan suhteellinen käsite juuri ihmisen omantunnon ymmärrystä vasten.
Mikä on itselle syntiä ei välttämättä ole syntiä toiselle jos asia ei ole omantunnon päällä sellaisena.

Ihmiset helposti loukkaantuvat jos heille annetaan ymmärtää että heidän syömisessä on vikaa. Joillekin on liian mahdoton asia luopua herkustaan jolla liikakäytössä sairastuu helposti. Muutokset tapahtuvat hitaasti ja ymmärryksen mukaan ja emäntiä ei pidä loukata tarjoiluissaan vaan valikoida saarnaamatta terveysoppeja. Kirkon tarjoilemat ruokapöydät katetaan sellaisella mistä ei suuria riskejä jatkuvassa käytössä ole.

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija

Meitä ei valhees hetkauta.