”Uusi Testamentti on kyllä mennyt liian pitkälle siinä Kun se vaatii luterilaisiltakin muka henkilökohtaista uskoa, ja vieläpä Jeesukseen ja jättää huomiomatta siis tunnustuskirjojen sakramentit, joiden kautta kirkko lahjoittaa jäsenilleen kaiken mitä elämään ja jumalisuuteen tarvitaan.”
"Kohtuutonta UT:lta", kirjoitti luterilaisuus sivustolla
kiinostava ajatus
875
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Melkoisen satiirinen veto. Mutta totta puhut. Tällaistakin harhaa lutterin kirkossa opetetaan. No, joka tapauksessa ed.main. kirkossa on aidosti kristittyjäihmisiä.
Q-Q Parempi kuin teidän isä ja poika on ihan sama mitä teen ja kahvikupin ääressä kun on niin paljon että ei oo mitään tekemistä sen verran että se on ihan sama mulle jos on niin ihana että oot saanu nukuttua.
Meillä helluntaissa opetetaan ihan alkuseurakunnan ja raamatun mukaisesti että pelastumiseen ei tarvita kastetta eikä myöskään uskoa kun on kyse alle tiettyyn ikää olevista lapsista jotka sitten tajuavat fifteen leirillä asian tekevät itse uskonratkaisun ja itse päättävät että tarvitsevat kasteen ja astuvat itse kasteen hautaan.
Vaikka eiväthän he kasteen hautaan astu. Eivät he kerro jälkeen päin että kasteessa heidät on haudattu Kristuksen kanssa ja kasteessa herätetty Kristuksen kanssa uskon kautta.
Ja jos kertovat toistaen opetettua tekstiä kertoisivat he sellaista että kasteessa he tulivat uskoon. Ja sitähän he eivät tarkoita.
Ei niin vaan he ovat tulleet uskoon kätten kohotuksella kun on kysytty onko täällä joku joka haluaa tulla uskoon.
Taitaa olla vedätys tämä aloitus, mutta ehkäpä tunnuskirjat ovat monille liberaaliteologeillekkin jo kiviriippa, kun ei niin vapaasti päästä muuttamaan kirkon oppia oman mielen mukaiseksi.
Avaus näyttää pahansuovalta ja hyvin oudolta. Kaikki uskovat tulevat uskoon Jumalan Sanasta ja kasvat uskossaan juurtuessaan Raamatun ilmoitamaan Jeesuksen Kristukseen ja Hänen armoonsa. Ei ole olemassa uskovaa, joka voisi koskaan sanoa, että UT menee liian pitkälle. UT on Jumalan sanaa niin helluntailaisille kuin luterilaisillekin ja kaikille muille Jeesuksen omille. Yhdistävinä tekijöinä rakkaudellisessa yhteydessä ovat Raamatun mukaan: "yksi usko (muuta pelastusta ei ole kuin usko ristillä syntimme sovittaneeseen Jeesukseen), yksi Herra (ojentaudumme Herraamme seuratessa elämässämme Jumalan Sanan mukaan) ja yksi kaste (Pyhän Hengen läsnäolo uskovan sydämmessä).
Arto T. huomauttaa aivan oikein, että tunnustuskirjat ovat monille liberaaleille teologeille kiviriippa. Siinä ei ole kuitenkaan kaikki, vaan myös Raamatun Sana on vapaasti tulkitsevilel kiviriippa, jonka Sanaa halutaan muokta tämän maailman ajan mukaiseksi.
Luterilaisuuteen kuuluu aina henkilökohtainen usko Jeesukseen ja Hänen armoonsa turvautuminen. Se, että tämän päivän kansankirkossamme kuulemme vain hyvin harvoin oikeaa lain ja armon saarnaa ei ole luterilaisen vanhurskauttamisopin syytä, vaan kertoo kansankirkkomme luopuneen omista juuristaan. Raamattu ei ole enää kirkollemme ylin auktoriteetti eivätkä tunnustuskirjat oppia tiivistävä kokoelma.
Voihan tässäkin ketjussa asioista keskustella, vaikka Arto T sen kyllä jo oivalsikin: "Taitaa olla vedätys tämä aloitus..." Tahtoo olla vain niin, että jos jo aloitus on vedätys, niin rakentavaa, rakkaudellista ja Sanaa tutkivaa keskustelua ei synny. Joku totesi myös, että aloitus on melko satiirinen. Sitä se voi myös olla, mutta ainakaan se ei käsittele luterilaista vanhurskauttamisoppia lainkaan, sillä siihen kuuluu usko Jeesukseen ainoana syntisen ihmisen toivona.
Vielä pari vuotta sitten Luterilaisen kirkon kotisivuillakin luki että opillisissa kysymyksissä raamattu on kirkon ylin auktoriteetti, lausuma on nyttemmin korjattu toiseen muotoon....