Luin taannoin Johannes Greberin kirjan Yhteydessä henkimaailman kanssa. Kirja oli ilmestyessään suosiossa mm. jehovantodistajien keskuudessa, mutta myöhemmin ainakin yhdysvalloissa kirja ilmeisesti laitettiin ns. kiellettyjen kirjojen listalle. Onko suomessa jehovantodistajilla jotakin yhteistä kantaa kyseista kirjaa kohtaan? Kirjan sanoman ymmärsin niin että, jokainen ihminen kuuluipa johonkin yhteen tiettyyn seurakuntaan tahi ei, on tasavertainen Jumalan edessä. Kenelläkään tiettyyn uskontokuntaan kuuluvalla tai kuulumattomalla ei ole mitään etuoikeuksia vaan Jumala on rakastava, oikeudenmukainen ja armollinen kaikkia ihmisiä kohtaan.Että tärkeintä olisi henkilökohtainen kääntymys, rukous ja pyrkimys. Kirjasta saa sen käsityksen että oppi ikuisesta helvetistä on tämän rakkauden ja oikeudenmukaisuuden vastainen, vaan että jokaiselle annettaisiin tekojensa mukaan mahdollisuus hyvitykseen ja parannukseen. Eikä ikuista loputonta tuomiota. Onko täällä muita kirjaan perehtyneitä? Kirjaa oli joskus aika vaikea löytää mutta ainakin Henkinen Kehitys mainostaa kirjaa ja facebookissa Galilealaiset Ry kertoo julkaisevansa.
Yhteys Jumalaan.
Atmos
8150
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Tuo Greber on kirjoittanut myös "raamatunkäännöksen" jonka esipuheessa hän sanoo käyttäneensä spiritismiä käännöstyön apuna. Ja kuten sanotaan "vakka kantensa valitsee" otti vartiotorniseura kirjasta puolestaan omaan tuotantoonsa.
Tuostakin asiasta on Turusessa oma lukunsa, lähdeviitteet tarkistettaviksi.
Niinpä niin! Tämäkin spiritistinen oppi, joka sanotaan olevan suoraan saatanasta, kehoittaa meitä uskomaan enemmänkin Jumalaan ja Raamatun sanomaan kuin uskonlahkoihin ja ihmisten keksimiin oppeihin. Oisiko siinä selitys pannaan julistamiseen? Jos vielä asiaan tutustuu niin kirja ei ole "raamatunkäännös" vaan siinä esitetään järkeenkäypiä selityksiä Raamatun tapahtumille. Sekös vasta vaarallista onkin....
Spiritualismi = Hengellisyys
Galilealaiset ry on julkaissut kirjan yhtenä kokonaisuutena, enne oli kahdessa osassa ja nykyään ei ykkösosaa mistään saa www.galilealaiset.com tai fb galilealaiset kirja siellä myynnissä
Hyvä kommentti ja asiallinen oli itse lukenut ja ajatellut hienoa,näin tulisi toimia
Suottapa mainitsen , mutta Henki- sana tuli ns , Kirkon kirjoituksiin vasta vuonna 350 , j,aa Ortodoksikirkon perustajan , Basileios "Suuren " kirjoittamana , ,Esi-isien henkien palvonta oli Kappadokiassa vallitseva henkienpalvonnan muoto , ja se ujuttautui muodostuvaan Itäiseen kirkoon näitten Piipsojen kautta , Nämä kirkkoisukit olivat aikansa lapsukaisina , mitä kummallisempien kuvitelmien vallassa ,; Oli pylväspyhimystä ja kaikenlaisia sirkustemppuja ; ja sitä kesti Parituhatta vuotta ; Vielä Jesuiitat opettivat , että runsas julkinen itkeminen on osoitus jumalan voimasta ; Loyola harrasti sitä "Ylenmäärin ,"
Suomessakin oli -1900- luvun alussa aikansa henkienpalvontabuumi , -Unissasaarnaajat , jota ns, yksinkertainen väki Kuunteli silmät pystyssä , ja osti viimeisillä maitorahoillaan esim , helena Konttisen kirjaa unissasaarnaamisesta ,
Homma oli sama kuin nyt Turusella , kustantamojen kirjanmyyntikampanja , aina fiksu kuin mikä
ja lisäksi se lahjalaatikko , sillä voi pestä , jonkin käyvän avustustyön varjossa , niinkuin tässä hesassa nähtiin , kassaan miljoonia ,
Pasi Turunen esittelee kirjassaan Vartiotorni, valtakunta uudessa valossa, lahkon sen oman kirjallisuuden valossa, vartiotorniviitteet ovat laajat, onpa lähteet valokopioita myöten huolehdittu.
Niinpä kirja onkin auttanut monen lahkolaisen silmien avautumisessa ja lahkosta eroon pääsemisessä. Löytyy kirjastoista
Vielä tuosta Greberistä , Historiasta sen verran , että koko ajan hyppää esille uusia ikäänkuin " tärppejä " aiheeksi uuteen muotiin , niillä kokeillaan , miten markkinoilla myynti sujuu ;
otetaan nyt vaikka esimerkkin, Eräs yksityinen verho- ja rättikauppa nostetaan vähänväliä mediaan , ei sen takia , etteikö Rätei ja lumpui piissa muutenkin , vaan aletaan vihjailla sen perustajan suhteista aikansa pressaan , , -tai Joku Jörkka , jo 152- vuotias eliitin lapsi , alkaa yrittää muistella jotain -100- vuotta sitten ehkä tapahtuneita ryyppäämisiään , jossa hänen muistaakseen ,; "oli mukana joku , en muista mikä ,"
Se yhdistetään tähän verhobisnekseen , ja Jörkan takana oleva suuri kustantamo laittaa koneet hurraamaan ,