Useat kiihkeät uskonlahkot julistavat pikaista loppua, jossa tuho kohtaa uskomattomia mutta oma ryhmä pelastuu. Myös kristilliset lahkot ovat innolla julistaneet Jeesuksen paluuta eli toista tulemista maan päälle, mutta ennustukset eivät ole koskaan toteutuneet.
Uuden testamentin tekstit ovat kirjoitettu myös kiihkeän lopunajan odotuksessa. Jeesus ja apostolit uskoivat että paruusia eli Hänen toinen tulemisensa tapahtuisi jo heidän oman sukupolvensa aikana - mutta niin ei sitten tapahtunutkaan. Se herätti aiheellista kritiikkiä: ”Onko hän muka tullut, niin kuin lupasi? Isämme ovat nukkuneet pois, ja kaikki on entisellään, niin kuin on ollut maailman luomisesta asti” (2. Piet. 3:4).
Pietarin kirjeen kirjoittaja joutuu puolustautumaan ja selittelemään sanomalla että ”Herralle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä (2. Piet. 3:8), mutta se ei muuta sitä tosiasiaa että näin ei alun perin ajateltu eikä uskottu. Uuden testamentin nuorimmassa Johanneksen evankeliumissa lopunajan odotus onkin jäänyt jo taka-alalle ja julistus on muuttunut: joka uskoo on jo nyt pelastunut.
Mitä meidän tulee ajatella ja miten tulkita Raamattua kaksituhatta vuotta myöhemmin? Pitääkö meidän luopua puhumasta Jeesuksen toisesta tulemisesta kokonaan vai tulkittava radikaalisti ajatusta uudelleen? Apostolisessa uskontunnustuksessa me kuitenkin lupaamme uskoa että Hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Minulle tämä kertoo ainakin sen että kristinuskoa on tulkittu ja tulkitaan aina uudelleen uusissa olosuhteissa, ja tämä muutos on nähtävissä jo Raamatun teksteissä.
Uuden testamentin tekstit ovat kirjoitettu myös kiihkeän lopunajan odotuksessa. Jeesus ja apostolit uskoivat että paruusia eli Hänen toinen tulemisensa tapahtuisi jo heidän oman sukupolvensa aikana - mutta niin ei sitten tapahtunutkaan. Se herätti aiheellista kritiikkiä: ”Onko hän muka tullut, niin kuin lupasi? Isämme ovat nukkuneet pois, ja kaikki on entisellään, niin kuin on ollut maailman luomisesta asti” (2. Piet. 3:4).
Pietarin kirjeen kirjoittaja joutuu puolustautumaan ja selittelemään sanomalla että ”Herralle yksi päivä on kuin tuhat vuotta ja tuhat vuotta kuin yksi päivä (2. Piet. 3:8), mutta se ei muuta sitä tosiasiaa että näin ei alun perin ajateltu eikä uskottu. Uuden testamentin nuorimmassa Johanneksen evankeliumissa lopunajan odotus onkin jäänyt jo taka-alalle ja julistus on muuttunut: joka uskoo on jo nyt pelastunut.
Mitä meidän tulee ajatella ja miten tulkita Raamattua kaksituhatta vuotta myöhemmin? Pitääkö meidän luopua puhumasta Jeesuksen toisesta tulemisesta kokonaan vai tulkittava radikaalisti ajatusta uudelleen? Apostolisessa uskontunnustuksessa me kuitenkin lupaamme uskoa että Hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Minulle tämä kertoo ainakin sen että kristinuskoa on tulkittu ja tulkitaan aina uudelleen uusissa olosuhteissa, ja tämä muutos on nähtävissä jo Raamatun teksteissä.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Mistä ja miksi kaivelet näitä vanhoja moneen kertaan käsiteltyjä aloituksia????
trollille
Onko Jeesusta näkynyt?
Jo tämän olisi pitänyt avata silmät, kun Jeesus antaa opetuslapsille tarkempaa tietoa: "Ette ehdi käydä läpi kaikkia Israelin kaupunkeja, ennen kuin Ihmisen Poika tulee valtakunnassaan".
Käsittääkseni olisivat ehtineet käydä vielä naapurimaidenkin kaupunkeja, koska Ihmisen Poika ei ole palannut. Joku puhui hulluja vain lämpimikseen. Jeesuksen odottaminen on siis hölmöläisen puuhaa.
Tämäkin on jokkeri kansasi 101 kertaa käyty joten keksi jotain muuta.
No en valitettavasti nyt muista niitä 101:aa kertaa. Kerro asia lyhyesti, jos siitä muistaisin.
Miten sitten sekin, kun Jeesus puhui lopunajoista opetuslapsille. "Kun NÄETTE kaiken tapahtuvan, niin TIEDÄTTE...". Miksi juuri opetuslasten piti tietää ja nähdä, silloin 2000 vuotta sitten? Eihän asia heille näköjään edes kuulunut, tai sitten Jeesus puhui heille vain lämpimikseen.
>>>Useat kiihkeät uskonlahkot julistavat pikaista loppua, jossa tuho kohtaa uskomattomia mutta oma ryhmä pelastuu.<<<
Totta, mutta erikoista on mielestäni se, että vaikka ne profetiat maailmanlopusta tai Venäjän hyökkäyksestä menee aina poskelleen, niin se tuntuu vain vahvistavan uskoa siihen seuraavaan, "oikeaan" lopun ennustukseen.
Minkäänlaisia todisteita Jeesuksen jumaluudestakaan kun ei ole niin onpa paljon mahdollista ettei hän milloinkaan tulekaan.
Miksä ateistien kokoontumispaikka luterilaisuus palstasta on tullut.
Menkää omalle palstallenne apinaesi-isistänneja alkulimasta keskustelemaan.
Me kristityt emme jakele helmiä siloille kuten Sana sanoo.
Sikojako me kristityille ollaan? Heh heh! Minkähän sortin kristitty sinäkin lie ? Jeesuksen tuloa odotellessa taitaa käydä aika pitkäksi kun noin ärheänä olllaan.
onko.tylsää
6.2.2015 12:36
Ei, päin vastoin.
>>>Mikä ateistien kokoontumispaikka luterilaisuus palstasta on tullut.<<<
Tällä palstalla keskustellaan luterilaisuudesta ja evankelis-luterilaisesta kirkosta ihan vapaasti. Vai luuletko, että tämä on joku viisläisille ja helluntailaisille fundamentalistievankelistoille varattu sairastupa, missä te voitte aina välillä hoidella saamianne henkisiä haavoja kun tosielämä on antanut taas turpiin, kuten siinä avioliittolaissa kävi.
Lisään vielä, että jos palsta olisi suljettu kirkon Jumalaan uskomattomilta niin 2/3 kirkon jäsenistä ei saisi keskustella omasta kirkostaan.
>>>Menkää omalle palstallenne apinaesi-isistänneja alkulimasta keskustelemaan.<<<
Nyt taidat itse olla väärällä palstalla, koska luterilaisuudessa evoluutio on fakta, kuten se on katolilaisuudessakin. Eli olet alkulimaosastolla, jossa ihminenkin on evoluution tuotos.
Ehkäpä sulle sopisi paremmin jokin kalvinistinen tai vaikka helluntailaisuus-palsta.
>>>Me kristityt emme jakele helmiä siloille kuten Sana sanoo.<<<
Sinä voi pitää tekohelmesi ja sikalasi. Mutta tuo kristillinen viha on hauskaa.
Kretuja ei ota vakavissaan kuin toiset kretut.
Eikös apinat ja siat ole teille vertaisianne?
Samaa geeniperimää sinäkin olet sudenmarjankin kanssa ! Mutta Jeesus ei tullut vaikka Raamatun mukaan lupasi tulla hyvinkin pian.
Joka tapauksessa kirkko allekirjoittaa evoluution halusit tai et. Eli kirkon mukaan sinäkin olet kehittynyt alemmista eläimistä ja ne kutsuu sitä teistiseksi evoluutioksi, jota ei lasketa luomiopin eli kreationismin haaraksi.
Katso viereisen ketjun opetus. En viitsi samaa toistaa.
Odotatko sinäkin Jeesusta?