Jouko Pihon 9.2.2015 saama sanoma
Jumalan maja ihmisten keskellä
Sain tänään 9.2.2015 Herralta taas neljä sanaa kuten sain 8.2.2015. Nyt sanat olivat ”Jumalan maja ihmisten keskellä”.
Lause löytyy Ilmestyskirjan luvun 21 jakeesta 3 vanhan käännöksen mukaan. Uusi käännös käyttää maja-sanan sijasta sanaa ”asuinsija”. Ajatus on se, että kun Jumala luo uuden maan, niin silloin taivaasta alas laskeutuvassa uudessa Jerusalemissa asuu myös itse Isä Jumala omassa telttamajassaan.
Kreikaksi kyseessä on sana ”skene”, joka tarkoittaa majaa ja telttaa tai telttamajaa. King Jamesin käännös käyttääkin sanaa ”tabernacle” eli Ilmestysmaja, se, joka oli Jumalan asuinpaikka Israelin kansan erämaavaelluksen aikana matkalla kohti Luvattua maata. Varsinaista temppeliähän ei kaupungissa ole, koska Jumala itse on sen temppeli yhdessä Jeesuksen kanssa, kuten Ilm. 21:22 sanoo.
Telttamajassaan asuva Jumala asuu siis uudessa Jerusalemissa oman kansansa, uskovien pyhien, keskellä ja heidän luonaan. Silloin on palattu takaisin paratiisin alkutilaan, jossa Herra Jumala asui Aadamin ja Eevan kanssa yhdessä, ja jossa he saattoivat kuulla Jumalan kävelevän puutarhassa ja voivat keskustella Jumalan kanssa.
Syntiinlankeemuksen jälkeen Jumala ja ihmiset ovat joutuneet elämään erossa toisistaan joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta, kuten Jumalan läsnäolo Israelin vaiheissa, silloin kun kansa oli kuuliaista, Jeesuksen olo maan päällä ja Pyhän Hengen asuminen uskovien sydämissä.
Seuraavaksi Jumalan ja ihmisten yhteydenpidon mahdollisuudet paranevat huomattavasti 1000-vuotisen valtakunnan aikana, mutta vasta uuden maan uudessa Jerusalemissa palautuu alkuperäinen Jumalan ja ihmisten yhteys täysin ennalleen niin, että Jumala elää ja asuu ihmisten keskellä ja ihmiset voivat nähdä Jumalan ja keskustella Jumalan kanssa. Silloin Jumala nauttii ja iloitsee meistä ja me nautimme ja iloitsemme Jumalasta.
Jumalan maja ihmisten keskellä
Sain tänään 9.2.2015 Herralta taas neljä sanaa kuten sain 8.2.2015. Nyt sanat olivat ”Jumalan maja ihmisten keskellä”.
Lause löytyy Ilmestyskirjan luvun 21 jakeesta 3 vanhan käännöksen mukaan. Uusi käännös käyttää maja-sanan sijasta sanaa ”asuinsija”. Ajatus on se, että kun Jumala luo uuden maan, niin silloin taivaasta alas laskeutuvassa uudessa Jerusalemissa asuu myös itse Isä Jumala omassa telttamajassaan.
Kreikaksi kyseessä on sana ”skene”, joka tarkoittaa majaa ja telttaa tai telttamajaa. King Jamesin käännös käyttääkin sanaa ”tabernacle” eli Ilmestysmaja, se, joka oli Jumalan asuinpaikka Israelin kansan erämaavaelluksen aikana matkalla kohti Luvattua maata. Varsinaista temppeliähän ei kaupungissa ole, koska Jumala itse on sen temppeli yhdessä Jeesuksen kanssa, kuten Ilm. 21:22 sanoo.
Telttamajassaan asuva Jumala asuu siis uudessa Jerusalemissa oman kansansa, uskovien pyhien, keskellä ja heidän luonaan. Silloin on palattu takaisin paratiisin alkutilaan, jossa Herra Jumala asui Aadamin ja Eevan kanssa yhdessä, ja jossa he saattoivat kuulla Jumalan kävelevän puutarhassa ja voivat keskustella Jumalan kanssa.
Syntiinlankeemuksen jälkeen Jumala ja ihmiset ovat joutuneet elämään erossa toisistaan joitakin poikkeuksia lukuun ottamatta, kuten Jumalan läsnäolo Israelin vaiheissa, silloin kun kansa oli kuuliaista, Jeesuksen olo maan päällä ja Pyhän Hengen asuminen uskovien sydämissä.
Seuraavaksi Jumalan ja ihmisten yhteydenpidon mahdollisuudet paranevat huomattavasti 1000-vuotisen valtakunnan aikana, mutta vasta uuden maan uudessa Jerusalemissa palautuu alkuperäinen Jumalan ja ihmisten yhteys täysin ennalleen niin, että Jumala elää ja asuu ihmisten keskellä ja ihmiset voivat nähdä Jumalan ja keskustella Jumalan kanssa. Silloin Jumala nauttii ja iloitsee meistä ja me nautimme ja iloitsemme Jumalasta.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Tiedä sitten.
Voi jo nytkin tietää.