1.Korinttolaiskirje:
1:12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen."
3:22 teidän on Paavali ja Apollos ja Keefas, teidän on maailma ja elämä ja kuolema, nykyiset ja tulevaiset, kaikki on teidän.
9:5 Eikö meillä olisi oikeus kuljettaa muassamme vaimoa, uskonsisarta, niinkuin muutkin apostolit ja Herran veljet ja Keefas tekevät?
15:5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
1:12 Tarkoitan sitä, että yksi teistä sanoo: "Minä olen Paavalin puolta", toinen: "Minä Apolloksen", joku taas: "Minä Keefaan", joku vielä: "Minä Kristuksen."
3:22 teidän on Paavali ja Apollos ja Keefas, teidän on maailma ja elämä ja kuolema, nykyiset ja tulevaiset, kaikki on teidän.
9:5 Eikö meillä olisi oikeus kuljettaa muassamme vaimoa, uskonsisarta, niinkuin muutkin apostolit ja Herran veljet ja Keefas tekevät?
15:5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
Vastaukset 25
Vanhimmat
Mitä valheita sä aiot siitä levittää?
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Joh. 1:42&rnd=1423587276710
Etkö syirankol ymmärrä lukemaasi, kirjoitettua tekstiä?
Hän oli Simon Pietari.
15:5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
"Keefaalle,
sitten niille kahdelletoista."
Simon Pietari oli yksi niistä kahdestatoista!
"Sitten niille kahdelletoista" tarkoittaa, että ilmestyi apostolien joukolle kerralla. Ei haittaa, vaikka oli ilmestynyt Pietarille ennen sitä (Luuk. 24:34). Sen jälkeen ilmestyi opetuslapsille kerralla. Ja vaikka Juudaksen poistuttua heitä olikin jäljellä tässä vaiheessa enää 11 (Luuk. 24:33), niin "ne kaksitoista" tarkoittaa Paavalin kirjoituksessa kuitenkin Jeesuksen valitsemia apostoleja.
Pietari = kreik. Petros = hepr./aram. Keefas
1. Korinttolaiskirje 15
3 Sillä minä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen, minkä itse olin saanut: että Kristus on kuollut meidän syntiemme tähden, kirjoitusten mukaan,
4 ja että hänet haudattiin ja että hän nousi kuolleista kolmantena päivänä, kirjoitusten mukaan,
5 ja että hän näyttäytyi Keefaalle, sitten niille kahdelletoista.
- Kolmantena päivänä Jeesus nousi kuolleista ja ILMESTYI NIILLE KAHDELLETOISTA!
- Juudaksen tilalle ei vielä oltu valittu Mattiasta, joten Juudakselta eivät vielä olleet suolet valuneet ulos, kaatuessaan (kuolleena?) maahan, eikä vielä hirttäytynyt!
- Kaikki MUUT YKSITOISTA opetuslasta tiesivät Juudakselle annetun VIRAN Jeesuksen kavaltamiseksi, eivätkä he kantaneet siitä hänelle kaunaa, vaan päinvastoin säälivät häntä!
- Juudas oli jakeen 1.Kor.15:5 mukaan vielä muiden YHDENTOISTA opetuslasten joukossa KAHDENTENATOISTA!
- Paavalin mukaan opetuslapsia siis oli KAKSITOISTA, eikä YKSITOISTA, Jeesuksen ilmestyessä heille kolmantena päivänä ylösnousemisensa jälkeen!
- Mutta kuka oli tuo jakeen 1.Kor.15:5 KEEFAS?
Apostolien teot 1
15 Ja niinä päivinä Pietari nousi veljien keskellä, kun oli väkeä koolla noin sata kaksikymmentä henkeä, ja sanoi:
16 "Miehet, veljet, sen raamatunsanan piti käymän toteen, jonka PYHÄ HENKI ON PUHUNUT Daavidin suun kautta edeltä puhunut JUUDAASTA, joka rupesi niiden oppaaksi, jotka ottivat kiinni Jeesuksen.
17 Sillä hän oli meidän joukkoomme luettu ja OLI SAANUT OSALLEEN TÄMÄN VIRAN.
- Luukas kutsuu Pietaria Apostolien teoissa AINA joko Pietariksi tai sitten "Simon, jota myös Pietariksi kutsuttiin", eikä ikinä Keefaaksi!
- Paavali kutsui myös AINA Pietaria PIETARIKSI, eikä ikinä KEEFAAKSI!
Harrastamasi pikkusieluinen saivartelu osoittaa vain typeryyttä.
>>> Paavali kutsui myös AINA Pietaria PIETARIKSI, eikä ikinä KEEFAAKSI!
Miten niin? Noissa muutamassa kohdassahan Paavali kutsui Pietaria (kreik. Petros, suom. Kallio) hänen heprealaisella, Jeesuksen antamalla nimellä Keefas. Petros on vain saman sanan kreikkalainen käännös. Tämähän on Raamattua lukeville niin selvä asia, ettei tästä keskusteluun kannata edes hukata aikaa...
>>> Ilmestyi niille kahdelletoista.
Matteus 27: 5 antaa ymmärtää, että Juudas todennäköisesti hirttäytyi jo ennen Jeesuksen kuolemaa. Paavalin käyttämä sana niille kahdelletoista ei välttämättä viittaa apostolien sen hetkiseen määrään. Paavalihan ei voinut sanoa "ilmestyi apostoleille", koska hän itsekin oli apostoli. Olisi tietysti voinut sanoa "ilmestyi ensimmäisille apostoleille" tai jotain vastaavaa. "Niille kahdelletoista" oli hyvä termi ilmaisemaan niitä opetuslapsia, joille Jeesus antoi apostolin nimen jo ennen kuolemaansa ja ylösnousemustaan.
On myös mahdollista, että "niille kahdelletoista" piti sisällään Juudaksen tilalle valitun Mattiaan, vaikka Mattias valittiin apostoliksi vasta Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen. Onhan myös oikein sanoa, että Suomen presidentti Sauli Niinistö on kokenut tsunamin Thaimaassa, vaikka hän ei silloin vielä presidentti ollutkaan.
>>> Sillä hän oli meidän joukkoomme luettu ja OLI SAANUT OSALLEEN TÄMÄN VIRAN.
Virka tarkoittaa apostolin virkaa.
Galatalaiskirje 1
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni KEEFAASEEN ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
"kolmen vuoden kuluttua" ?!
- Paavali oli tuntenut Pietarin jo kolme vuotta, eikä hänen tarvinnut kolmen vuoden jälkeen tutustua PIETARIIN enään uudestaan, vaan KEEFAKSEEN!
Aijaa... sä et sitten totakaan asiaa käsitä... voi että.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pietari_(apostoli)
Tässä selvästi lukeekin:
Pyhä Pietari eli Pietari eli Keefas (muinaiskreikaksi Πετρός petros, hepreaksi כיפא ke:fa: "kallio"), alun perin nimeltään Simon (muinaiskreikaksi Σιμών simo:n), myös Simon Pietari, oli Uuden Testamentin mukaan yksi Jeesuksen opetuslapsista ja apostoleista.
Wikipedia
Tällaista on tämän suomalaisen kristikansaksi kastetun kansan Raamattuymmärrys!?
siis ei mitään ymmärrystä.
Elä kuule muuta viserrä!
Kolme perättäistä jaetta!
Galatalaiskirje 2: 7, 8, 9
Jakeiden 7 ja 8 PIETARI EI OLE jakeen 9 KEEFAS!
Miksi Paavali puhuisi kahdessa peräkkäisessä jakeessa PIETARISTA ja heti tiukasti niiden perässä SEURAAVASSA KOLMANNESSA JAKEESSA alkaisikin yht`äkkiä kutsumaankin tätä KEEFAAKSI, jos tämä KEEFAS ei olisi joku aivan toinen henkilö?
Galatalaiskirje 2
7 vaan päinvastoin, kun näkivät, että minulle oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin PIETARILLE sen julistaminen ympärileikatuille-
8 sillä hän, joka antoi PIETARILLE voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa-
9 ja kun olivat tulleet tuntemaan sen armon, mikä oli minulle annettu, niin Jaakob ja KEEFAS ja Johannes, joita pidettiin pylväinä, antoivat minulle ja Barnabaalle yhteisen työn merkiksi kättä, mennäksemme, me pakanain keskuuteen ja he ympärileikattujen.
Kuten ketjun ensimmäinen kommentoija totesi; olet levittämässä valheita. Mihin pyrit tällä? Minkä valheen yrität saada ihmisille lävitse?
Mikä tuossa on valhetta?
Etkö usko Raamattua?
Tarkenna väitettäsi!
Yritätkö väittää, ettet yritä saada tällä omaan väärinkäsitykseesi perustuvalla hyttysellä naamioitua jotain kamelia?
Kaksi miltei peräkkäistä jaetta peräjälkeen!
Vain kaksi jae puuttuu välistä!
Galatalaiskirje 2: 8, 11
Galatalaiskirje 2
8 sillä hän, joka antoi PIETARILLE voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa-
Galatalaiskirje 2
11 Mutta kun KEEFAS tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
- "hän, joka antoi PIETARILLE voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa-"
- Paavali KEHUU PIETARIA JA Sitten heti (VAIN KAKSI JAETTA VÄLISSÄ) tämän jakeen jälkeen, MOITTII KEEFASTA!
- "Mutta kun KEEFAS tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista."
Galatalaiskirje 2
8 sillä HÄN, JOKA ANTOI PIETARILLE VOIMAA hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, ANTOI MINULLEKIN siihen VOIMAA pakanain keskuudessa-
Galatalaiskirje 2
11 Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan, VASTUSTIN MINÄ HÄNTÄ VASTEN KASVOJA, KOSKA HÄN OLI HERÄTTÄNYT SUURTA PAHEKSUMISTA.
- "koska hän oli herättänyt suurta paheksumista."
- Mitä paheksumista? Koska Jumala oli antanut hänelle voimaa, kuten Paavalille itselleenkin?
- Paavali puhuu kahdesta, täysin eri miehestä!
- Pietari ei ole tämä Keefas, eikä päinvastoin!
Lainaus toisesta yhteydestä, vähän samanlainen tapaus:
>>> Turvallisuuspolitiikassa läntisistä kumppaneista Niinistö nosti pöydälle EU:n, Ruotsin ja Naton. Presidentin mukaan läntinen kumppanuus on yksi Suomen turvallisuuden pilareista.
Kysymys: kenestä Niinistöstä tässä puhutaan, kun seuraavassa jakeessa puhutaan presidentistä? Kenties perussuomalaisten Jussista tai vihreiden Villestä? Tai jos Niinistö viittaa Sauli Niinistöön, niin viittaako tuo presidentti sitten Ahtisaareen tai Koivistoon..?
hepr./aram. Keefas = kreik. Petros (Pietari) = suom. Kallio
Gal. 2:8,11 voi olla Paavalin hienotunteisuutta, että puhuu eri nimillä. Tai ei oikeastaan eri nimillä, vaan samalla nimellä mutta käyttäen eri kielistä versiota.
http://keskustelu.suomi24.fi/yhteiskunta/politiikka
Tulit sitten tehneeksi aivan samanlaisen mokan kuin mistä S.A. just sanoi nuda_veritakselle :D
Keefas on Pietari ja sllä selvä.
Mikä kumman tarve tästäkin selvästä asiasta on kinata.
- Paavali tunsi jo entuudestaan Pietarin, eikä ollut enään tarvetta uuteen "tutustumiseen!
Galatalaiskirje 1
18 Sitten, kolmen vuoden kuluttua, minä menin ylös Jerusalemiin tutustuakseni K-E-E-F-A-A-S-E-E-N ja jäin hänen tykönsä viideksitoista päiväksi.
- Tottakai Pietari oli Keefas, mutta EI TÄMÄ KEEFAS!
- Tässä on kyseessä ERI KEEFAS!
- Pietari oli jo tuttu Paavalille, eikä hänen ollut enään tarvista tutustua Simoniin uudestaan, ja kuitenkin Paavali lähti tutustumaan Keefasiin!
- Pietarikin tunsi auluksen niin hyvin, joten Simonillakaan ei ollut mitään syytä tutustumismielessä tavata Paavalia!
Galatalaiskirje 2
7 vaan päinvastoin, kun näkivät, että minulle oli uskottu evankeliumin julistaminen ympärileikkaamattomille, samoin kuin P-I-E-T-A-R-I-L-L-E sen julistaminen ympärileikatuille-
8 sillä hän, joka antoi P-I-E-T-A-R-I-L-L-E voimaa hänen apostolintoimeensa ympärileikattujen keskuudessa, antoi minullekin siihen voimaa pakanain keskuudessa-
9 ja kun olivat tulleet tuntemaan sen armon, mikä oli minulle annettu, niin Jaakob ja K-E-E-F-A-S ja Johannes, joita pidettiin pylväinä, antoivat minulle ja Barnabaalle yhteisen työn merkiksi kättä, mennäksemme, me pakanain keskuuteen ja he ympärileikattujen.
10 Meidän oli vain muistaminen köyhiä, ja juuri sitä minä olenkin ahkeroinut tehdä.
11 Mutta kun K-E-E-F-A-S tuli Antiokiaan, vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
- Joku muukin käytti Keefas nimeä, eivätkä vain yksin Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan, eikä Kyösti!
hepr./aram. Keefas = kreik. Petros (Pietari) = suom. Kallio