Kun puhutaan sunnuntaikorvauksista, se on lakiin kirjoitettu. Mutta, kun se päivä, kuin päivä on kristitylle samanarvoinen, niin mistä siinä saa korvausta?
Onko se meille kristityille tullut ansa, eli maailma ostaa jotain ja me otamme vastaan pedonmerkin?
http://www.iltalehti.fi/tyoelama/2015021119180978_tb.shtml
Useilla työpaikoilla rikotaan lakeja eikä noudateta tehtyjä sopimuksia, kertovat SAK:n kyselyyn vastanneet luottamusmiehet ja työsuojeluvaltuutetut. Yt- lakia ei noudateta, sunnuntailisiä ei makseta ja paikallinen sopiminen onkin työnantajan sanelupolitiikkaa.
kirjoittaa lehti.
Mistä syystä on laissa se sunnuntailisä? Kertokaa, sillä en tunne asiaa. Kadottaako minut lainrikkominen, jos en ota vastaan sunnuntailisää.?
Onko se meille kristityille tullut ansa, eli maailma ostaa jotain ja me otamme vastaan pedonmerkin?
http://www.iltalehti.fi/tyoelama/2015021119180978_tb.shtml
Useilla työpaikoilla rikotaan lakeja eikä noudateta tehtyjä sopimuksia, kertovat SAK:n kyselyyn vastanneet luottamusmiehet ja työsuojeluvaltuutetut. Yt- lakia ei noudateta, sunnuntailisiä ei makseta ja paikallinen sopiminen onkin työnantajan sanelupolitiikkaa.
kirjoittaa lehti.
Mistä syystä on laissa se sunnuntailisä? Kertokaa, sillä en tunne asiaa. Kadottaako minut lainrikkominen, jos en ota vastaan sunnuntailisää.?
Vastaukset 18
Vanhimmat
http://www.erto.fi/tyosuhdeopas/tyoaika/sunnuntaityoe
Sunnuntaityö
Tulosta Sähköposti
Sunnuntaityö = työtä, jota tehdään sunnuntaina tai muuna kirkollisena juhlapäivänä. Vuorokauden katsotaan alkavan kello 00.00 samana päivänä, jollei työehtosopimuksessa ole paremmin sovittu.
Säännöllisenä työaikana tehdystä sunnuntaityöstä maksetaan aina 100 %:lla korotettu palkka. Jos työ on lisä-, yli- tai hätätyötä, siitä on suoritettava myös lisä-, yli- tai hätätyökorvaus. Korotus lasketaan kuten ylityöstä maksettava korotettu palkka.
Se on vastauksena sinulle aloittaja, eli sunnuntaityö = työtä, jota tehdään sunnuntaina tai muuna KIRKOLLISENA juhlapäivänä.
ts. se on kirkon asettama lisä ja lisäke.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Työaika
Normaaliksi työajaksi kutsutaan tavallisesti aikaa arkipäivinä maanantaista perjantaihin klo 8–16 tai 9–17. Tämä vastaa valtion ja kuntien virastojen virka-aikaa sellaisena kuin se on Suomessakin ollut 1960-luvulta lähtien.[5] Samaa työaikaa noudatetaan useilla yksityisilläkin työpaikoilla, etenkin toimistotyössä sekä myös sellaisilla teollisilla työpaikoilla, joissa tekniset syyt eivät muuta edellytä. Viikonloppujen lisäksi vapaapäiviä ovat tällöin yleensä kirkolliset juhlapäivät sekä vappu, Suomessa lisäksi itsenäisyyspäivä, juhannusaatto ja jouluaatto. Aikaisemmin työpäiviä, joskin jo useimmiten lyhennettyjä, olivat myös lauantait.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pyhäpäivä
Pyhäpäivä on sunnuntai tai kirkollinen juhlapäivä.[1] Pääsääntöisesti pyhäpäivä on työelämässä yleinen vapaapäivä, joskin 2000-luvulla sunnuntain merkitys pyhä-/vapaapäivänä on muuttunut rajusti.
Almanakoissa pyhäpäivät merkitään tavallisesti punaisella. Arkipyhiksi sanotaan juhlapäiviä, jotka yleensä sijoittuvat muulle viikonpäivälle kuin sunnuntaiksi. Osa niistä on kiinteänä viikonpäivänä (tai kiinteänä päivämääränä, jolloin ne joinakin vuosina kuitenkin sattuvat sunnuntaiksi).
Suomessa kirkolliset juhlapäivät on lueteltu kirkkolain 4. luvun 3 §:ssä seuraavasti:
”Kirkolliset juhlapäivät
Kirkollisia juhlapäiviä ovat joulupäivä, toinen joulupäivä, uudenvuodenpäivä, loppiainen, pitkäperjantai, pääsiäispäivä, toinen pääsiäispäivä, helatorstai, helluntai, juhannuspäivä ja pyhäinpäivä.
Juhlapäivien aika määräytyy niin kuin läntisessä kristikunnassa vanhastaan on ollut tapana. Kuitenkin juhannuspäivää vietetään kesäkuun 19 päivää seuraavana lauantaina ja pyhäinpäivää lokakuun 30 päivää seuraavana lauantaina.”
Kyllä kyseessä on työmarkkinajärjestöjen sopima kuvio. Sunnuntailisät sovitaan työehtosopimuksissa.
Hmm... Olen sitten inhimillisen lain alainen, kun ja jos en ota sunnuntain saattamaa lainsäädäntöä vastaan omantuntoni tähden.
Ts. kirkko on asettanut pyhän, inhimillisen lain mukaan ja jos minä kunnioitan ja pidänkin Jumalan Pyhän, pyhänä.
Kuka määrää, että mikä laki pätee? Onko laki muutettu ja kenentoimesta?
ts. kuka viimekädessä on Tuomari asiassa?
"Menkää pois minun edestäni te laittomuuden tekijät"! En haluaisi kuulla tällaista viimeisellä tuomiolla ja suullani tunnustaa, että poistaisin Jumalan käskyistä 1 ja niin opettaisin. Eli olisin se 9 - käsykäinen Kristuksen armosta.
Vaan halaisin olla, kuten Mestarini opettaa, etten väheksyisi niin kauan kuin tämä maa on, niin koko Jumalan tahdon, koska sen päämäärä on rakkaus.
Niin, mestarini opin mukaan armon kansalaisena, että Hengessä ja sen voimasta tekisin niin ja opettaisin niin ja siksi näin tekevää kutsuttaisiin suureksi Jumalan valtakunnassa.
Siis käsitän, että viimekädessä Tuomarini on Jumala itse, ja tämä muotojumalinen lainpäätös on pätemätön Jumalan valtakunnassa.
ts. isienopit, ei taivaassa päde, koska isät vain pitävät oman kruununsa päässään, eikä heitä niitä Herran valtaistuimen eteen ja anna kunniaa Hänelle, joka on elämänantaja.
Mat 5:2 Niin hän avasi suunsa ja opetti heitä ja sanoi:
Mat 5:3 "Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Mat 5:4 Autuaita ovat murheelliset, sillä he saavat lohdutuksen.
Mat 5:5 Autuaita ovat hiljaiset, sillä he saavat maan periä.
Mat 5:6 Autuaita ovat ne, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta, sillä heidät ravitaan.
Mat 5:7 Autuaita ovat laupiaat, sillä he saavat laupeuden.
Mat 5:8 Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan.
Mat 5:9 Autuaita ovat rauhantekijät, sillä heidät pitää Jumalan lapsiksi kutsuttaman.
Mat 5:10 Autuaita ovat ne, joita vanhurskauden tähden vainotaan, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Mat 5:11 Autuaita olette te, kun ihmiset minun tähteni teitä solvaavat ja vainoavat ja valhetellen puhuvat teistä kaikkinaista pahaa.
Mat 5:12 Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä teidän palkkanne on suuri taivaissa. Sillä samoin he vainosivat profeettoja, jotka olivat ennen teitä.
Mat 5:13 Te olette maan suola; mutta jos suola käy mauttomaksi, millä se saadaan suolaiseksi? Se ei enää kelpaa mihinkään muuhun kuin pois heitettäväksi ja ihmisten tallattavaksi.
Mat 5:14 Te olette maailman valkeus. Ei voi ylhäällä vuorella oleva kaupunki olla kätkössä;
Mat 5:15 eikä lamppua sytytetä ja panna vakan alle, vaan lampunjalkaan, ja niin se loistaa kaikille huoneessa oleville.
Mat 5:16 Niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa.
Mat 5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
Mat 5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
Mat 5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Mat 5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Mielestäni fariseukset tänään on aivan samanlaisia muotokäskyjumalisia ihmisiä ja kirjanoppineet, jotka perinnäisoppien äärelle ihmiset vie ja syöttää, sekä juottaa heidät.
Ja ihmiset, jotka syövät ja juovat, oppivat vääränmakuiseen ruokaan, joka ei ole Sanasta, vaan kirkkokäsikirjoista muotoutuneita oppeja.
Ja juuri sentakia tulee kiistat, kun kaikki eivät taivu perinnäisoppeihin, eli heidän oman vanhurskauttamisopin alle.
En halua olla rakastamassa tätä maailmaa ja sitä mitä tässä maailmassa on, vaan Jumalan tahtoa, Jumalan Sanaa, ja Henkeä, joka Kristuksessa kuljettaa Hänen Sanansa ja tahtonsa mukaan.
Hänellä on iankaikkisen elämän sanat. Siksi olen hänen opetuslapsensa.
Kirkolliset juhlapäivät
Uudenvuodenpäivä
Loppiainen
Kiirastorstai (ei määritellä viralliseksi juhla- tai vapaapäiväksi)
Pitkäperjantai
Pääsiäispäivä
Toinen pääsiäispäivä eli pääsiäismaanantai
Helatorstai
Helluntai
Juhannuspäivä
Pyhäinpäivä
Joulupäivä
Tapaninpäivä eli toinen joulupäivä
Miettikääs tykönänne, että kuinka monta noista on raamatussa, mitä pitäisi pyhänä viettää? Otsakehan on wikipeidassa "Luettelo Suomen pyhäpäivistä.
Ei Jumalan Pyhistä, vaan Suomen, kirkkolaitoksen asettamista jne.
Tämä on tätä perinnäissäännöstöä.
Kaikki noista on perinnäisoppia, jota raamattu ei käske pitämään.
Tuota listaa ei ole Hengellisen huoneen perustukselle rakennettu, jossa Kristus on kulmakivenä, vaan itse Hänet on hylätty kulmakivenä.
On pystytetty Baabelilainen rakennus ja sellainen hengellinen huone papistoineen, valitettavasti.
Miettikääs tykönänne, mikä on se hengellinen huone, minkä Herra on rakentanut ja mikä kestää, sillä edelleen ollaan kerran viimeisellä tuomiolla sanoistamme.
Tämä on hieman kuin lutterin naulaam teesit kirkonovilla. TArvitaan palaamista Apostoliseen aikaan, ennalleensaattamaan Herran huone ja ajaa nämä markkinamyyjät ulos.
Helluntalaisuus puhuu, että tämä srk. on Apostolinen perintö.
Okei, koska palataan Apostoliseen aikaan?
Herralla on ollut ja on Israel se kansa, jolle Hän antoi lakinsa ja tahtonsa opetettavaksi tähän maailmaan. Siksi se erosi pakauskonnosta. Heillä oli Pyhät Jumalan tahdon sanoma ja sitä ihmeteltiin aikoinaan.
Mutta, siihen tarttui mukaan muotojumalisuus osaksi. Tarttui niin, että raamattuun se epäjumalanpalvelu ja perinnäisopin opetus on varoittavana esimerkkinä lopun ajan kansalle.
Siis otammeko opiksi, vai opetammeko samoin farisealaisittain perinnäisoppeja, kuten valtiokirkko, luterilaisenhapatteen saattamana tuo katolisia juuria tänne.
Uusi liitto ja Pyhän Hengen vuodatus, sekä helluntai.
Hellutai ja Siinain vuori on samanaikainen. Jumala antoi lakinsa ja Uudenliito rakenteeseen myöhemmin hän vuodatti ja asetti tahtonsa, eli lakinsa, jonka päämäärä on rakkaus niin meidän sydämeen.
Siksi, se on toteuttavana moottorina meillä Jumalan Henki.
Pyhä Henki täyttää Hänen lakinsa ja tahtonsa meissä ja se on kuin paimensauva armonkansalaisella. Tiedämme mitä tehdä ja rukouskammioistamme käsin, rakentuen armonkansalaisina päivän matkaan teemme Hengessä. Koska laki on Hengellinen ja Uusi Aadam Kristuksessa sen meissä toteuttaa.
Näin rakennumme hengelliseksi huoneeksi Hänessä ja Jumalan Valtakunta on sisäisesti meissä.
Eli, juhlimme Uudessaliitossa vain sen Herran nimessä, mitä hän haluaa.
Minkä Herran Hän on, mitä Hän Pyhittää meissä jne.
Meidän ei tarvitse olla myötäelämässä muotojumalisuutta, vaan erottava palvelemaan Elävää Herraa.
Siksi esim. pakanaepäuskoiset ja maailmanmieliset eivät kestä tuomiolla, kun Sana heidät tuomitsee. Eikä Jumalan huoneeseen kuulu saastainen, joka ei parannusta tee. Sanan ääreen tullaan kuulolle, mutta joka haluaa sisälle, on tehtävä parannus ja elettävä parannuksen tuovien hedelmien kautta tässä ajassa.
Ei passaa syödä "hyvän ja pahantiedon" puusta edes tänään, koska sen hedelmät surmaa, poistaa vanhurskauden puvun, jos elämänkansalaisena "lankeaa" väärälle tielle.
Siksi puhutaan kaidasta tiestä, joka vie elämään.
Kuuliaisuus Sanasta ja Jumalan tahdosta on Hengen hedelmä.
Jos nuori, jos olet tottelematon vanhempain neuvolle, et tee Hengen hedelmiä, vaan tähän maailmaan rakastuneena vaellat lihasi himossa.
On tehtävä parannus. Sillä Jumalan tahdon, eli lain päämäärä on rakkaus ja kunnioitus vanhempia kohtaan on oltava rakkaudesta lähtöisin.
Mutta, se on sydämen tahtoelämä. Siksi Uudessaliitossa se Jumalan laki armonkansalaisen sydämeen on piirretty paimensauvaksi.
Hän kunnioittaa esim. isää ja äitiä ja saa näinollen siunauksen perheeseen.
Tämä tällaisena esimerkkinä.
Mutta, olemmeko me iseinä ja äiteinä kunnoittamassa omaltakohdin Jumalaa,??
Onko meillä Abba- Isä. ?? Jos olemme syntyneet taivaallisiin, on Isä, ja se esimerkki omaltakohdin on myös. Rakasta Isääsi. Tee ja elä Hengessä.
Paljon on opittavaa, vai mitä?
Huuhaa huuhaa huuhaa. Näinsemenee että pöntössä viiraa ja pahasti. Allah on suuri ja Mohammad on hänen profeettansa ja työmarkkinasunnuntai on Muhammedin nimipäivä.
Jos ole todella sitä mieltä, että sunnuntailisä ei sinulle kuulu, teet parhaiten, kun annat rahat köyhille.
Ei tuossa mitään ongelmaa ole. Älä tee itsestäsi fariseusta.
Mutta, eikös juuri kristityt, jotka palvoo kirkonmääräysvaltoja, niin ole fariseuksia
Nykyään vanhojen kunnon kristillisten piirien keskuuteen on luikerrellut eräänlainen käärme, joka pyrkii sekoittamaan judaismin hapatuksia vanhaan kunnon, terveeseen kristinoppiin. Yksi tälläinen myrkky on joulun väheksyminen. Nämä älypäät kuvittelevat keksineensä suurenkin löydön hoksatessaan ettei Jeesus oikeasti syntynyt jouluna. So what? Me kristityt tiedämme sen ja muistelemme Jeesusta joka päivä. Myös jouluna.
Toinen myrkky, jota syötetään kristittyjen vereen on oppi lauantaista. Vanhaan hyvään aikaan vain adventistit brassailivat lauantailla. Nyt tämä toinen turhislössi yrittää väittää että sunnuntai muka tuli pyhäpäiväksi vasta 300-luvulla Rooman keisarin käskystä. Ei pidä paikkaansa. Se oli "Herran Päivä" alusta alkaen kuten mm. fundamentalisti raamatunkääntäjä Uuras Saarnivaarakin vakuuttaa ja ottaa omassa käännöksessään erityisesti esille seuraavat kohdat:
Apostolien teot:
20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä (sunnuntaina) olimme kokoontuneet murtamaan leipää..
1.Korinttolaiskirje:
16:2 Kunkin viikon ensimmäisenä päivänä (sunnuntaina) pankoon jokainen teistä kotonaan jotakin talteen, säästäen menestymisensä mukaan, ettei keräyksiä tehtäisi vasta minun tultuani.
Myös Justinus Marttyyri ilmoitti selkeästi sunnuntain pyhäpäiväksi jo 150-luvun puolivälissä. Justinus peräti kuoli uskonsa puolesta kun taas tää nykyajan lauantailössi levittää takapuoltaan sohvalla sipsejä syöden ja Israelin lippua heilutellen.
http://en.wikipedia.org/wiki/First_Apology_of_Justin_Martyr
Kirkkoisä Tertullianus (n. v. 200) ilmoittaa myös selkeästi sunnuntain pyhäpäiväksi, koska se oli Herramme Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuspäivä.
http://www.sundaylaw.net/books/other/andrews/1stcentury/chapter07.htm
HYVÄ!
Kuka sinulta joulupukkia kieltää, ei suinkaan kukaan. Kaikki uskonnollisuuden muotojumalisuus olkoon sinun siunauksesi ja vahvista niitä edelleen ihmiskäkyillä, sillä nehän ovat parhaita otoksia hapatetaikinaan.
Ja muista sitten kotonasi panna syrjään sunnuntaina lahjasi, kuten kirjoitat. On nääs osattava hoksata, mitä siinä teksissä lukee. Myös kannattaa hieman lukea historiaakin.
Mutta, hyvin kerrot hapatuksen jäsennystä. Apostolisena aikana Herran omakansa vietti sapattia, mutta vasta paljon myöhemmin alkoivat kirkkoisät muotilla asioita uusiin uomiin ja se on juuri sitä hapatetta, joka on hapattanut sinutkin perinpohjin.
Uudestatestamentista.
Ensimmäisinä kaanonin aseman saavuttivat Paavalin kirjeet ja neljä evankeliumia. Lopullisesti Uusi testamentti -tekstikokoelma oli valmis --->neljänteen tai viidenteen vuosisataan mennessä. <---Uuden testamentin kaanonin, sellaisena kuin se nykyisin tunnetaan, luetteli ensimmäisenä Pyhä Athanasios, Aleksandrian piispa, kirkolleen osoitetussa kirjeessä vuonna 367.
ts. apostolisen ajan Sana oli 22 kirjaa. Hebrean 22 aakkosella. Jumalan kieli ja oppi.
Viittaat leivänmurtoon, kuules, nuo on jo niin vanhaa virttä ja paljon koluttuja asioita, että ei kannata niissä vanhoissa juoksuhaudoissa enää olla. Niissä ei ole tiedollista järkevää pohjaa, vaan perinnäisopin mantrakertausta. Viivaa se sana sunnuntai pois, koska sellaista ei silloin ollut edes olemassa. Oli se viikon 1 päivä ja leivänmurtoa oli tuona Apostolien kirjassa jopa jokapäivä, että se siitä sinun tarinastasi.
Miksi he olivat murtamassa leipää oli se matka mihin Paavali oli lähdössä. Vrt- Ap.t. 2 lukuun, niin leipää murrettiin joka päivä, eli se siitä sunnuntaistasi.
Mutta, siinäpä se, sulla on lamppusi ja öljysi, sekä minulla.
Eli minulla ei ole Sanaa enempää öljyä annettavana, eli piipahdahan öljykauppiaan luokse, jos saisit lamppuusi öljyä lisää, toivottavasti Herra ei tule sillävälin, sillä olet nukahtanut sananopetuksen aikana liikaa.