Jumala yleensä ilmoittaa tärkeät asiat useampaankuin kuin yhteen kertaan. Tuo sama periaate pätee myös, kun Danielin kirjassa kerrotaan tulevista maailmanvalloista. Ne ilmoitetaan eri tavoilla kolme, neljäkin kertaa.
Seitsemäs luku kertoo Danielin yöllisestä näystä, jossa hänelle näytettiin neljä eläinhahmoa: siivekäs leijona, karhu, pantteri, jolla oli neljä päätä ja siipeä sekä kauhea ja hirmuinen peto, jolla oli suuret rautaiset hampaat ja kymmenen sarvea. Usein nämä yritetään selittää joiksikin nykyajan valtakunniksi, esim. leijona Yhdysvalloiksi, karhu Venäjäksi, pantteri Saksaksi jne. Itse ymmärrän kuitenkin, että noilla eläinhahmoilla ei ole mitään tekemistä nykyajan valtioiden kanssa, vaan niillä kuvataan yksinkertaisesti nuo samat maailmanvallat, joista myös toisen luvun patsas kertoo. Huomaa myös, että aivan kuin kuvapatsaan metallit halpenevat arvossaan, niin myös ”eläinten kuninkuus” vähenee.
Ensiksikin, pedothan eivät ilmaannu yhtä aikaa, vaan yksitellen. Tästä kertovat esim. sanat ”ensimmäinen”, ”edelliset”, ”neljäs peto”. Lisäksi Daniel sanoo monikossa: ”minun näkemäni näyt peljättivät minua” (jae 15), antaen ymmärtää, että perättäisiä näkyjä oli monta! Siis pedot eivät ole samaan aikaan maailman historian näyttämöllä, vaan toinen toistaan seuraten. On hyvä myös pitää muistissa, että Danielin kirjan luvut kaksi ja seitsemän on kirjoitettu arameaksi, eli niillä on erityisesti sanoma myös ei-juutalaisille lukijoille, mm. meille lopunajan kristityille.
Leijona kuvaa siis Babylonian valtakuntaa ja sen maineikasta kuningasta Nebukadnessaria. Historian kirjat kertovat, että leijonakuviot koristivat Babylonian pääkadun molemmilla puolilla olevia sinisiä tiiliseiniä. Muinaisen Assyrian ja Babylonian arkeologisissa löydöissä esiintyy jopa siivekäs leijona. Leijonasta sanotaan myös mielenkiintoinen asia: ”se nostettiin maasta pystyyn ja asetettiin kahdelle jalalle niin kuin ihminen, ja sille annettiin ihmisen sydän” (7:4). Kun luemme Danielin kirjan neljännen luvun, ymmärrämme paremmin, mitä tuolla tarkoitetaan. Kuningas Nebukadnessaria lyötiin välillä mielisairaudella ja hän tuli eläimen kaltaiseksi. Tuolloin hänen hiuksensa kasvoivat pitkiksi kuin kotkan sulat (4:30), eli selvä viittaus leijonalla oleviin ”kotkan siipiin” (7:4)! Sitten hänet nostettiin pystyyn ja annettiin eläimen sydämen tilalle ihmisen sydän (vrt, 4:13ja 7:4)! Kuningas sai palata ihmisten joukkoon.
- See more at: http://www.joukokoistinen.fi/raamattuluennot/lopunajat-raamatun-ilmoituksessa/16-danielin-kirjan-pedot#sthash.mJco2I6H.dpuf
Seitsemäs luku kertoo Danielin yöllisestä näystä, jossa hänelle näytettiin neljä eläinhahmoa: siivekäs leijona, karhu, pantteri, jolla oli neljä päätä ja siipeä sekä kauhea ja hirmuinen peto, jolla oli suuret rautaiset hampaat ja kymmenen sarvea. Usein nämä yritetään selittää joiksikin nykyajan valtakunniksi, esim. leijona Yhdysvalloiksi, karhu Venäjäksi, pantteri Saksaksi jne. Itse ymmärrän kuitenkin, että noilla eläinhahmoilla ei ole mitään tekemistä nykyajan valtioiden kanssa, vaan niillä kuvataan yksinkertaisesti nuo samat maailmanvallat, joista myös toisen luvun patsas kertoo. Huomaa myös, että aivan kuin kuvapatsaan metallit halpenevat arvossaan, niin myös ”eläinten kuninkuus” vähenee.
Ensiksikin, pedothan eivät ilmaannu yhtä aikaa, vaan yksitellen. Tästä kertovat esim. sanat ”ensimmäinen”, ”edelliset”, ”neljäs peto”. Lisäksi Daniel sanoo monikossa: ”minun näkemäni näyt peljättivät minua” (jae 15), antaen ymmärtää, että perättäisiä näkyjä oli monta! Siis pedot eivät ole samaan aikaan maailman historian näyttämöllä, vaan toinen toistaan seuraten. On hyvä myös pitää muistissa, että Danielin kirjan luvut kaksi ja seitsemän on kirjoitettu arameaksi, eli niillä on erityisesti sanoma myös ei-juutalaisille lukijoille, mm. meille lopunajan kristityille.
Leijona kuvaa siis Babylonian valtakuntaa ja sen maineikasta kuningasta Nebukadnessaria. Historian kirjat kertovat, että leijonakuviot koristivat Babylonian pääkadun molemmilla puolilla olevia sinisiä tiiliseiniä. Muinaisen Assyrian ja Babylonian arkeologisissa löydöissä esiintyy jopa siivekäs leijona. Leijonasta sanotaan myös mielenkiintoinen asia: ”se nostettiin maasta pystyyn ja asetettiin kahdelle jalalle niin kuin ihminen, ja sille annettiin ihmisen sydän” (7:4). Kun luemme Danielin kirjan neljännen luvun, ymmärrämme paremmin, mitä tuolla tarkoitetaan. Kuningas Nebukadnessaria lyötiin välillä mielisairaudella ja hän tuli eläimen kaltaiseksi. Tuolloin hänen hiuksensa kasvoivat pitkiksi kuin kotkan sulat (4:30), eli selvä viittaus leijonalla oleviin ”kotkan siipiin” (7:4)! Sitten hänet nostettiin pystyyn ja annettiin eläimen sydämen tilalle ihmisen sydän (vrt, 4:13ja 7:4)! Kuningas sai palata ihmisten joukkoon.
- See more at: http://www.joukokoistinen.fi/raamattuluennot/lopunajat-raamatun-ilmoituksessa/16-danielin-kirjan-pedot#sthash.mJco2I6H.dpuf
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jos lukee koko Danielin kirjan, niin saa selityksen, että ne neljä petoa ovat neljä eri aikakautta. Neljännellä aikakaudella tulee se isku, jolloin maailmanloppu siis tulee.
Oliskohan tuo pappikaan lukaissut.
Ehkä kertaalleen kuitenkin.