Raamatussa puhutaan viisaista ja tyhmistä neitsyeistä. Kumpaanko ryhmään kuuluuvat adventistit ja mikä on näiden järkeisoppineiden sapattifariseusten öljy lampuissa?
Oletko edes neitsyt?
adventismintotuus
9<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Eiköhän se ole Jumalan laki, Hengessä ja armonkautta. Sepä öljy on riittävää.
Ihailen lakia noudattavia adventisteja jotka eivät riko lakia ja rakastavat toisiaan vilpittömästi.
Ts. esim. jos olet se Herran Sanaa rakastava uskova, tottelet sanaa, etkä "varasta", et sydämesi uskon tähden Hengessä riko lakia. Se on Jumalan työ sinussa, eikö niin?
Tätä taustaa vasten sinun on ajateltava se, missä Herran oma kulkee. ts. Lain Paimensauva on varjeleva Kristuksessa Hänen omansa, eikä tietentahtoin riko sitä Jumalan lakia. ts. sydämestäsi uskot ja Hengessä teet oikein.
Vai, meinaatko, että kun liha on niin heikko, menet vaikka siihen kauppaan, mistä eilen ostin radion. Myyjä harmitteli, että mikään ei säily enää, oli viety muuntajat, oli viety välijohdot, siis kaikki mikä irti läksi.
Siis kaikki on vapaata riistaa ottaa ja viedä, kun irti lähtee.
Sehän olisi laittomuuden teko ja se on kylmenneen rakkauden hedelmä.
Siis maailman pitäisi ihailla, että Herrankansaan voi luottaa he noudattavat lakia, koska Pyhä Henki on heissä jne.
Tätä se on. Mutta, kun puhutaan sapatista, alkaa se vienosanainen pottuilu vaikkapa atventisteja kohtaan.
Jumalan laki on todella ihana. Sitä kannattaa kaikki Herran omat noudattaa ja Pyhän Hengen kautta, koska se on Hengen hedelmä. Se toteutuu Hengessä, kun laki on Hengellinen. Huom. iso H.
Lihassa vaeltava on hengellinen ja ihmisen henki ei kykene alistumaan Jumalan lain alle, ts. olemaan kuuliainen sille.
Siksi on Uudestissynnyttävä elävään toivoon Kristuksessa ja otettava vastaan se Pyhä Henki ja heitettävä kruununsa itse Jumalan valtaistuimen juurelle ja tunnustettava, että Hän on Herra. Silloin Jumala antaa Henkensä avuksi.
Armoistuin on langennutta kohtaan rakennettu. Mutta ehdoin tahtoin ei pidä syntiä tehdä, sillä siinä ihminen paatuu.
Mutta muistetaan. Lain kautta ei pelastu, se ohjaa synnin tuntoon ja armoistuimen eteen. Kun ja koska sitten saa uudestisyntyä elävään toivoon, niin Jeesus ohjaa meidät tietämään, mikä on Jumalan tahto ja Jumalan Valtakunnan laki tässä ajassa. Ja siihen Hän on luvannut Voimansa matkalle.
Siis muistakaa ymmärtää asiat oikein ja jättää se, ettei vahinkossa ala pilkkaamaan itse Henkeä, etteikö se voisi kuljettaa uskovaa voittosaatossa kotia kohti. Se on Jumalan työ ihmisessä, eikä siinä kerskaus ole ihminen, vaan Herra itse meissä, kirkkauden toivo.,
Sinä kuulut saatananpalvojiin.
Pyhpyh = adventismin uhri.
Ja sinä olet saatanan uhri.
Hei-
Anteeksi, mutta eikö voisi järjellä ajatella että asia on yksilöllinen ?
Sopisiko järjenkäyttö asian tulkinnassa ?
Sapattifariseuksiako jostako pitäisi löytää ? Ei sellaisia ole olemassakaan.
Lepopäivä on yksi lain käsky, > Luuk 16.16-17, Ilm 14:12, 12:17, Matt 5:17-18, 1 Joh 2:1-6, Room 3:20,31.
Lepopäivää on vietetty 1 Moos 2:1-4 lähtien taukoamatta 7- päivän paikallaan.
Hes 20:20, 2 Moos 31:12-18, 20 luku, 5 Moos 5 luku, Jes 58:13-14, mm. on ohjeellista asiassa.
Fariseuksilla taas oli yli 600 sellaista käskyä mitkä eivät yksikään olleet Jumalan 10- käskyn em. siveysmoraalilakia. Siveysmoraalilaki jossa 10 käskyä opettaa synnin; Room 3:20,31; Jaak 1:25, Jaak 2:8:10 (8-13)
Tietää pikkuusen mitä synti on. Täällä laki on uuden liiton aikana; Hebr 8:10, 10:12-18.
Tämän verran saa järkeä käyttää, kiitos mielellään niin asia kirkastuu.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Hei!
Matt 25 luvun morsiusneidot -Jeesuksen vertauksen morsiusneuidot olivat yksilöitä.
Niin tänäänkin ovat yksilöitä yksilöllisesti öljyä lampuissa tai lamppu ilman öljyä; Ilm 3:14-22.
Yksilöllinen asia ihmisen pelastus. Nuotassa on kaloja ja pellossa viljaa; Matt 13.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Olen ja olin viisas neitsyt. Olen ymmärtänyt, että hyvää kannattaa jakaa auliisti ja soimaamatta ja pastorit ovat kehuneet hyvää tavaraani vallan erinomaiseksi. Hyvää saa tehdä myös sapattina ja pastorit ovat sapattina varsin persoja hyvälle kun silloin pastoreilla on sopivasti luppoaikaa naatiskella ja laakasta.