Hän oli niissä, joita me emme auttaneet elämässämme, vaan kuljimme ohi. Ajankohtaistaen voimme sanoa että Jeesus oli niissä lapsissa joita käytimme seksuaalisesti hyväksi ja pilasimme heidän elämänsä. Hän oli niissä seksuaali- ja sukupuolivähemmistöissä joita innokkaasti monella tapaa kivitimme. Hän oli niissä muiden uskontojen tai ateistien edustajissa jotka eivät jakaneet meidän uskomusmaailmaamme ja joille lausuimme kadotustuomioitamme Jumalan nimissä. Jeesus oli niissä miljoonissa ihmisissä jotka huusivat Jumalaa avukseen mutta me murhasimme heidät natsien keskityleireissä. Tässä vain muutama esimerkki. Luetteloa voisi jatkaa loputtomiin. Eivät kaikki, jotka omasta mielestään ovat uskovia, uudestisyntyneitä ja jotka puhuvat ja toimivat Jeesuksen nimessä, pääse Jumalan valtakuntaan.
Jeesus löytyy yllättävältä taholta
tänäänkin
73320
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 73
Vanhimmat
Hyvä, että nimesit kautta linjan "meidät" - ketään erottelematta - vastuullisiksi. Todellakin, jokaisella ihmisellä löytyy läjäpäin niitä lähimmäisiä, joita ei ole rakastanut eikä auttanut, vaikka olisi voinut.
Miten muuten aloittaja sinä suhtaudut niihin lähimmäisiin, jotka esim. Helsingin rautatieasemalla tai vastaavissa paikoissa tulevat pyytämään rahaa? Millä tavalla sinä auttaisit tuollaista ihmistä, joka epäilemättä tarvitsee apua hyvin monellakin eri tasolla?
Onko oikeus näillä rautatieasemalla olevilla "lähimmäisillä" varastaa lompakkoni kun tarjoan heille apuani.Kannattaa muistaa että asioilla on monia puolia.Syyllistämällä muita et ole itse synnitön.
Auttoihan näitä romanian mustalaisia joku suomen tyttö,ja kiitokseksi raiskasivat tämän.Te puhutte auttamisesta.Autetaan sitten saatanaa,se on aivan sama asia kun auttaa näitä rikollisia jotka ei sääliä tunne
Tuo on todella vaikea kysymys. Minä en koskaan ole antanut helsingin romaanikerjäläisille enkä ostanut heidän myymäänsä Isonumeroa. Avustan kyllä heitä heidän kotimaassaan lähetysjärjestön kautta mutta tuo "systemaattiseen" kerjääminen on lähinnä poliittinen kysymys enkä voi sitä tukea vaikka sääliksi käykin ne ihmiset jotka sitä on laitettu tekemään. Todella vaikea kysymys enkä ole rauhaa siitä saanut mutta näin toimin ainakin tällä hetkellä.
En halunnut syyllistää ketään, eikä ole tarpeen nähdä rivieni välissäkään mitään sellaista mitä siellä ei ole. Kysyin vain, että miten näitä ihmisiä voisi auttaa. Enhän itsekään ole heille rahaa antanut. Tunnen siitä kumminkin aina kurjaa mieltä, sillä voisin ihan hyvin itsekin joutua tilanteeseen, jossa joudunkin kyselemään apua tuntemattomilta.
On totta, että esim. noiden "kerjääjien" läsnäoloon saattaa liittyä vaikka minkälaista järjestäytynyttä toimintaa ja rikollisuuttakin. Vaikka me emme Jumalan edessä olekaan vastuussa siitä, mihin meidän avustustarkoitukseen antamamme raha käytetään, olemme silti vastuussa apua tarvitsevien ihmisten auttamisesta. Jonkunlaista apua nuo ihmiset tarvitsevat kyllä, joten miten heitä voisi auttaa?
Ei nyt liity suoraan aiheeseen mutta eikös joskus puhuttu, että kadulla kerääminen kiellettäisiin Helsingissä?
Taidettiin siitä puhua. Sillä tavallahan meillä näitä ongelmia "ratkotaan" :). No, tiedän, ettet sinä varmasti ajattele noin, mutta monet taitavat ajatella. Poissa silmistä, poissa mielestä.
Toiveesta ja haaveista, unelmista mainitsemattakaan, rakastakaan Jeesus teitä maailman loppuun saakka.
Ensiksikin, kannattaisi jo lopettaa natsien haukkuminen. Saksa on jo maksanut velkansa moneen kertaan, Merkel tekee vaikeaa työtään vaatimattomasti elellen, kannattaisi kurkistaa mitä tekee Israel tänä päivänä.
Kohtelee palestiinalaisia vähintään yhtä huonosti, kuin heitä aikanaan kohdeltiin. Eivät ole oppineet yhtään mitään uutta.
Aloittajan teksti on minusta melko provosoivaa, varsinkin tuo me-muoto, mistä tuossa jo yksi fiksu kirjoittaja mainitsi. En tunne kuuluvani "teihin". Enkä myöskään tarvitse Jeesusta, koska uskon itse Ukko-Jumalaan. Ei kaikille tarvitse tyrkyttää välikäsiä, voi aivan hyvin olla suoraan yhteydessä yläkertaan asti!
Viime viikolla istuin laivassa ja samassa pöydässä istui innokas nainen, joka puhui suu vaahdossa (oikeasti!) Jeesuksesta. Kyllä on ihan OK, että ihminen uskoo mihin uskoo. Mutta olkaamme kohteliaita ja ymmärtäväisiä, ei väkisin tuputtaminen ole hienoa, tai järkevää.
Kaikki saavat uskoa mihin haluavat, mutta tuputuksella ainakin minä ärsyynnyn. En minä usko, että 2000v sitten elänyt ihminen olisi nyt "teissä" tai jotakin sinne suuntaan. Tuollaista tarjotaan muissakin uskonnoissa, eiköhän pitäisi vähän päivittää näitä asioita tälle vuosituhannelle?
Raamattu on monelle nykyään Google, siitä vaan sivuja ramplaamaan, kyllä se vastaus sieltä löytyy......
Terveisin oman valonsa löytänyt
Israel ei ole tuhoamassa Palestiina kansaa vaan yrittää pysyä itse jälleen kerran hengissä kun heidät taas kerran halutaan tuhota ja viedä heidän maansa. Palestiinalaiset on keksitty kansa he ovat ympäristömaiden arabeja pääosin jordanialaisia jotka on laitettu ajamaan juutalaiset pois omasta maastaan terroristien avulla. Patet mahtuisivat hyvin muihin arabimaihin jos haluttaisiin ja heille olisi vaikka kuinka moneen omaan valtioon siellä tilaa. Mutta siitä ei olekaan kysymys vaan juutalaisten ja Israelin tuhoamisesta ja islamilaisen kalifaatin perustamisesta tilalle. Otahan selvää mistä on kysymys äläkä usko punavihreää propagandaa.
Katsohan tästä miten asia oikeasti on.
https://www.youtube.com/watch?v=EbkkCcgt8oQ
Ja tästä.
https://www.youtube.com/watch?v=VqqV70ciOJo
Tämä on luterilaisuuspalsta. Mitä helluntailainen eksyttäjä täällä tekee ?
Tämä P.P kuvittelee olevansa ainoassa oikeassa uskossa ja on tullut tänne käännyttämään luterilaisia helluntailaisiksi:)
Juuri näin !
Minä en todellakaan ole helluntailainen. Eikö nämä asiat ole kaikille Jeesukseen uskoville ihan samoja, opettaa niitä luterilainen tai vapaiden suuntien eduistaja? Ihan samaan taivaaseen on helluntailaiset Jeesuksen omatkin menossa kuin luterilaiset Jeesuksen omat. Huomaat varmaan, että kriteeri siinä on Jeesuksen oma eikä kirkkokunta. Valitettavasti luterilaiset eivät yleensäkään opeta juuri mitään Raamatusta eikä muustakaan joten ei ole mitään postattavaa luterilaisten puheista.
Täsmennän vielä, että minulla ei todellakaan ole mitään helluntailaisia vastaan päinvastoin
Eihän luterilaisuus ja helluntaiaisuus ole toistensa vastustajia vaan saman kolikon kaksi eri puolta ja Kristuksen ruumiin jäseniä on molemmissa. Kristittyjen vastustajat ovat aivan muualla kuin kristillisisssä seurakunnissa. Tälläinen "lahkoajattelu" on kovin valitettavaa ja kristinuskon yksi suurin repijä, valitetttavasti. Yhteiskristilinen on se sana jolla itseni määrittelen jos se jollekin on tärkeää.
munaa jeesukselle ja ÄKKIÄ
Vivamolainen taas?!
Asiaa puhut.
Jeesus ”oli niissä, joita me emme auttaneet elämässämme, vaan kuljimme ohi.”
Tähän syntiin syyllistymme aivan varmaan miltei jokainen joskus. on vaivattomampaa keksiä syitä, miksi ei tarvitse auttaa ja syyllistää avun tarvitsija.
Kuvastanee hyvin nykyaikaa se että kuvittelemme rahan auttavan joka paikkaan. Sillä on helppoa ja siistiä kuitata ”auttaminen”. Auttaminen on tekemistä, ei rahan antamista.
Olen aikoinaan oppinut mm. sen, että jos esim. alkoholisti pyytää rahaa vaikka ruuan ostamiseen, ei sitä anneta rahana, vaan lähdetään yhdessä kauppaan. Silloin alkoholistin kiusaus ostaa rahalla viinaa on pienempi. Auttamista on tekeminen, kuunteleminen, asioiden eteenpäin viemienne, vaikuttaminen päättäjätasolla jne..
Me voimme auttaa kukin voimiemme mukaan. Vaikka ehkä emme voi tehdä kuin vähän, sekin on hyvä.
Niinkö?
Raanatun mukaan Jeesus on ainoastaan heissä, joissa Hänen sanansa Jumalasta tulee lihaksi.
Jeesushan totesi, että ei jokainen joka sanoo minulle Herra, Herra, pääse taivasten valtakuntaan, vaan he, jotka tekevät minun Taivaallisen Isäni tahdon.
Lue Matteus 25. ja sieltä kertomus viimeisestä tuomiosta.
Miten sinä tuon kertomuksen tulkitset - mitä tapahtuu, kenelle, ja ketkä mihinkin menevät?
Ne joiden nimi on elämän kirjassa menevät ikuiseen elämään Uuteen Jerusalemiin joka on laskeutunut maan päälle ja muut menevät ikuiseen kadotukseen eroon Jumalasta.
No mitä siitä?
Ilmestyskirjassa 22:11-12 Jumalan Sana toteaa näin: "Vääryyden tekijä tehköön edelleen vääryyttä, ja joka on saastainen, saastukoon edelleen, ja joka on vanhurskas, tehköön edelleen vanhurskautta, ja joka on pyhä, pyhityköön edelleen.
Katso minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan".
Tuo Ik:n kosta ei kerro viimeisen tuomion jälkeisestä ajasta.
Noin minäkin sen ymmärrän.
Minusta on erityisen huomionarvoista, että viimeiselle tuomiolle tulevia kutsutaan heti alusta lähtien vertauskuvallisesti "lampaiksi ja vuohiksi". Näissä eläimissähän on keskenään joitakin samankaltaisia asioita, aivan kuten ihmisissäkin, mutta ne myös eroavat toisistaan hyvin ratkaisevalla tavalla. Tämä toimii vertauskuvana sille, että viimeiselle tuomiolle tulijoissakin on jo tullessaan sekä samankaltaisia piirteitä, että myös jokin hyvin tärkeä erottava tekijä.
Tämä ero ei suinkaan ole noiden ihmisten TEOISSA, sillä niistä puhutaan vasta myöhemmin. Myöskään se ei ole tulijoiden kansallisuuksissa, roduissa, kirkko- tai seurakunnissa, tms. yksityiskohdissa, sillä tällaisista asioista ei puhuta mitään. On vain ero kahteen eri joukkoon, ja tuo ero on olemassa heti viimeisen tuomion alkuhetkestä lähtien - ts. jo viimeiselle tuomiolle tullessa. Tällöin on selvää, että erottava tekijä on usko Jeesukseen, sillä Häneen uskovien nimethän siellä Elämän Kirjassa ovat. Erotus lampaisiin ja vuohiin on tapahtunut jo ennen viimeistä tuomiota, ts. kunkin ihmisen elämän aikana.
Mutta nyt meneekin mielenkiintoiseksi :). Mitä Jeesus SANOO näille kahden eri joukon ihmisille viimeisellä tuomiolla?
Minusta on erittäin puhuttelevaa, että näille kahdelle joukolle sanotaan aivan täysin eri asiat. Tärkeää on huomata myös se, mitä niille EI SANOTA.
Ensinnäkin, lampaita (ts. Jeesukseen uskovia ihmisiä) kiitetään **niistä hyvistä teoista**, millä he ovat "Ihmisen Poikaa" - eli Jeesusta - auttaneet. Tässä ei puhuta mitään niistä kerroista, jolloin uskovat EIVÄT tehneet hyviä tekoja, vaikka sellaisiakin toki on, sillä eihän kukaan pysty KAIKILLA teoillaan koko elämänsä ajan pelkästään tekemään hyvää. Auttamatta jättämisistä ei kuitenkaan nyt puhuta, vaan huomio kiinnitetään pelkästään niihin lampaiden tekoihin, jotka olivat Jumalan tahdon mukaisia.
Hyvin koskettavaa on, että lampaat eivät noita tekoja tehdessään edes tiedostaneet tai ajatelleet tekevänsä Jumalan tahdon mukaisia tekoja, tai auttavansa nimenomaan Ihmisen Poikaa.
Toisekseen, vuohia (ts. uskosta osattomia ihmisiä) moititaan **niistä tekemättä jättämisistä**, millä he olisivat voineet auttaa lähimmäisiään, mutta eivät auttaneet. Heille ei sanota mitään niistä kerroista, jolloin he OVAT auttaneet lähimmäisiään, vaikka kyllähän niitäkin on - vain äärimmäisen harva ihminen voisi elää KOKO elämänsä auttamatta yhtäkään kertaa lähimmäistään. Niistä kerroista ei kuitenkaan puhuta, vaan huomio kiinnitetään pelkästään niihin tapauksiin, missä vuohet eivät toimineet Jumalan tahdon mukaan.
Jotenkin kammottavaa on sekin, että vuohet eivät edes tajunneet, milloin he olisivat voineet auttaa nimenomaan "Ihmisen Poikaa".
Tämän pohjalta ainakin minulle on selvää, että viimeisellä tuomiolla punnitaan nimenomaan ihmisen USKOA. Uskon - tai sen puuttumisen - pohjalta syntyneet teot tai tekemättä jättämiset ovat asioita, joista Jeesus kiittää tai moittii tuomiolla olevia, mutta niiden pohjalta ei ratkaista sitä, mikä on tuomion lopputulos. Tämä lopputulos on kullekin määräytynyt jo ennen viimeistä tuomiota, ts. itse kunkin meistä oman elämämme aikana.
Minusta viimeisen tuomion kuvauksen lukeminen ja oikein ymmärtäminen ovat tärkeimpiä asioita koko Raamatussa.
VIIMEISELLÄ TUOMIOLLA KYSYTÄÄN TEKOJA, EI USKOA. Tämän pitäisi olla aika selvää lukutaitoiselle ihmiselle. Ketjun aloitus puhuu samasta asiasta.
Eikö uskoa ole verbi?
Siis uskoo. Joka uskoo se.....
Typerää kikkailua termeillä !
Turhaa kikkailua uskolla ja teoilla. Uskoa ei voi olla ilmaan tekoja joten ihan sama asia pelastuksen kannalta.
Sammuiko "älyn.väläykseltä" lamppu:)
Ei sammunut. Sinulla se ei koska ole tainnut palaakaan.
Sinähän tässä kikkalit verbeillä ja muilla. Uskovalta (?) tuollaista venkoilua ja kieroilua.
Niin, mistä minua nyt syytätkään? Pidä edes sama nikki yhdessä keskustelussa niin on helpompi keskustella.
Sinä puhuit mm.verbeistä ja käänsit asian kierosti ylösalaisin. Nikki "pimeää" ei ole minun joten pidän yhdessä keskustelussa nikkini samana toisin kuin sinä.
Oletko edes lukenut viimeistä tuomiota koskevaa Jeesuksen ilmoitusta? Siellähän ei ensinnäkään kummaltakaan ihmisjoukolta KYSYTÄ yhtään mitään. Jeesus vain ilmoittaa, miten asiat ovat.Toisekseen; jako lampaisiin ja vuohiin tehdään heti aluksi, ja vasta sitten ylipäätään puhutaan teoista. Jaon perusteena on siis jotain ihan muuta, kuin ne teot, joista Jeesus myöhemmin puhuu. Kyllä asian ymmärryksesi on hyvin köykäistä, mikäli ao. kohdan luettuasi päädyt väittämään jotain noin totuudenvastaista.
Oli miten oli, saathan sinä yrittää selvitä viimeisellä tuomiolla teoillasi. Toivottavasti ne jotain lohduttavat, kun Jeesus näyttää sinulle, mitä kaikkeaa ET tehnyt, vaikka olisit voinut.
Minä ajattelin mennä sinne uskoen siihen, että Hän on minun Herrani, joka on minut lunastanut ja minun elämääni johdattanut. Tiedän, etten ole elänyt kaikessa niinkuin olisi pitänyt, joten tarvitsen Hänen sovitustyötään. Mitään ansiota minulla ei pelastukseni hyvitykseksi ole.
Amen. Ei lisättävää eikä pois otettavaa.
Noinhan se on Paavalin ja muitten kauan Jeesuksen jälkeen VT:n messiasennusteita toteen yrittäneiden mukaan mutta Jeesus ei noin Raamatun mukaan sanonut. Kyllä hän puhui monesti ja vakuuttavasti miten lähimmäisilleen kovat ja rahan sokeuttamat ihmiset eivät ole otollisia hänelle vaikka huutavat miten pää kallellaan "herraherraa".
Älä venkoile. Jos olet rehellinen ja osaat lukea niin ymmärrät kyllä että kyseisessä kertomuksessa TEOT JA TEKEMÄTTÄ JÄTTÄMISET ovat se kriteeri kumpaan joukkoon kuulut.
No siitä vaan yrittämään niitä tekoja sitten :). Kyllä silläkin tiellä voi joku vielä järkiinsä tulla :).
Mitenkähän tuo jako sitten meneekään?
Matteuksen evankeliumi
25:31 Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
25:32 Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
25:33 Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
25:34 Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
25:35 Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
25:36 minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
25:37 Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
25:38 Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
25:39 Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
25:41 Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
25:42 Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
25:43 minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
25:44 Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
ja mitähän Jeesus vastaa? Punnitseeko hän sen mukaan uskon mukaan?
25:45 Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle.
Mitenkä tässä tulee ilmi tietoisuus tai tajunta? Kai jokainen tajuaa sen, mitä tekee???
Tätäkin kohtaa tulkitaan uskovienkin keskuudessa erittäin monella tavalla, monille se on vain vertauskuvallista sanomaa jolle ei kannata arvoa antaa ja hyvin harva ottaa sen kirjaimellisesti. Itse pidän sitä yhtenä samaan sarjaan kuuluvana kuin monet muut Jeesuksen opetukset ihmisenä elämisestä eli kirjaimellisesti otettavana.
Jos on tekoja on uskoakin sillä teot ovat uskon hedelmä!!
Jaakobin kirjeen mukaan on olemassa uskoa ilman tekoja. Oikeat teot näyttävät oikean uskon.
Jaakobin kirje:
2:18 Joku ehkä sanoo: "Sinulla on usko, ja minulla on teot"; näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, niin minä teoistani näytän sinulle uskon.
Asia on siis vähän kaksisuuntainen.
Aloittaja on minunkin mielestä oikeassa Raamatun mukaan. Jeesus ei suunnitellut eikä missään vaiheessa sanonut että hänen elämänsä päätöstapahtumat ovat ihmisen pelastumisen ainoa elementti vaan se keksittiin vasta vuosikymmeniä jälkeenpäin. Joka muuta väittää, todistakoon .
Ja vielä lisäksi mainittakoon ettei Jeesus hae ketään ,siksi meillä on raamattu
josta voimme oppia hänen evankeliumiansa ." Lepo vaan ", ja lukemaan .
Ei näy tuo lukeminen monia auttavan, melkein päinvastoin, pimeyden ydinjoukko tuntuu olevan näissä nykypäivän "kirjanoppineissa" joilla on joka asiaan "tieto ja viisaus".
Ei sinne enää oteta ketään, se luku on jo täynnä aikoja sitten .Koitetaan nyt vaan
pysytellä täällä maan läheisyydessä ,koska elämämme on täysin riippuvainen
maasta .
Oletko jehova?
Matteuksen kuvaus viimeisestä tuomiosta ei lupaa hyvää ainakaan homojen kiusaajille. Joutuvatko ryttyläläiset ja vivamolaiset nyt helvettiin? Yllätyksiä on luvassa.
Ei lupaa hyvää homoillekaan.
Jeesus ei kuitenkaan tuominnut homoja mitenkään mutta tavallista ihmistä hän arvosti ainakin opetuslapsiensa luonteenpiirteistä päätellen.
Autuaita ovat,,,,vuorisaarna kiteyttää asian muutamiin lauseisiin. Autuaita ovat mm. Hengellisesti köyhät. Eikö yksinkertainen usko riitä uskomaan Jumalan olemassaoloon, niin eikö? Uskonto ei ole monihaarainen puu joka tuottaa monia erilaisia hedelmiä. Yksi puu ja sen hedelmät, hengenhedelmät.
Tarkoitatko että on oikeita hedelmiä ja nuo hedelmät ovat vain jonkun suunnan (puun) tuottamia eikä ihminen, jolle Jumala antaa viisauden (ja tyhmyyden) salli missään tapauksessa viisasta tuon puun hedelmäksi?
Jeesus ei tuominnut ketään mutta käski tehdä parannuksen, ettei heille vielä huonommin kävisi. Tuomio tulee kuoleman jälkeen silloin Jeesus tuomitsee kaikki tekojensa mukaan. Tämä koskee siis myös homouden synnin harjoittajia.
Homoseksuaalisuus ei ole syntiä, koska se on Jumalan luomisteko, yhtä vähän kuin heteroseksuaalisuuskaan. Lopeta lörpöttelysi ja tee parannus.
Homostelu on kieroutunutta seksuaalisuutta. Kukaan ei synny homoksi.
Tässä tapauksessa (homojen kohdalla) Jumala ei olekaan kaiken luoja niinkuin ei hän ole vasenkätisten , punatukkaisten eikä nerojenkaan kohdalla. Vai mitä?
Homous on ihmisen oma kietoutuminen kukaan elinsuonistoa homoksi.
Jos toista väität esitä todiste homogeenisiä.
JOS homogeeni löydettäisiin olikohan se syy raskausseulontojen lisääntymiseen?
Eipä synny.Homostelu on pelkkää saastaisten himojen tyydytystä.Kukaan ei homoksi synny,eikä mitään homogeeniä ole edes olemassa.Homogeeni on vapaamuurarien keksimä valhe.
Heillä on varaa maksaa matkalippunsa suomeen,ja kerjäävät sitten täällä.Jokin siinä kyllä mättää.
Jeesus on suomen kantaväestössä,jota hallituksemme ja pakolaiset syrjivät ja vihaavat
Kyllä se on niin, että usko synnyttää tekoja. Kun ihminen syntyy uudesti ylhäältä silloin ihminen sisäisesti muuttuu, ja se saa aikaan niitä hengen hedelmiä, jotka ilmenee sitten tekoina. Ne teot tulee niin, ettei ihminen itsekkään tajua tehneensä mitään erikoista, ja useinhan ne teot ovatkin pieniä arjen tekoja.
Jos sitä ihminen itse kokee tekevänsä jotain suurta, niin eikö sitä silloin korosta itseään, eikä sitä mikä henki siellä taustalla saa ihmisen niin tekemään.
Tuosta olen samaa mieltä että usko synnyttää tekoja. On avain luonnollista aloittaa niiden hyvine tekojen tekeminen.
Mutta en ymmärrä tuota ”tiedostamatonta” tekemistä. Jos ihminen ei tiedä mitä hän tekee, ei se ihan terveeltä kuulosta.
Jos miettii vaikka vankien hyväksi tehtyä työtä, niin miten sitä voi olla tiedostamatta? Kyllä sen työn tulee olla hyvin tietoista että tavoitteellista, jotta saa aikaiseksi jotain. Jos teen vaikka fyysisesti jotain – vaikka vian autan kaupassa käynnissä – ei sitä voi tehdä tiedostamatta.
Jossain on jotain ymmärretty perusteellisesti väärin, jos hyvien töiden tekemisestä on tehty näin vaikeaa ja hankalaa. Joskus joku sanoi, että on tehtävä jopa salaa. Kun kysyin, että miltä se esim. tuntuu vanhuksesta joka haluaa asioimiseen apua, kun ei voi lähteä mihinkään sillä joku saattaa nähdä? Tai ulkoillessa kuljetaan pimeitä kujia siinä pelossa että joku näkee. En saanut vastausta.
Eikö se nyt jo mene liiallisuuksiin sen karttaminen, jotta pelkällä hyvän tekemisellä ei ”taivaaseen pääse”?
Ehkä sen hyvän tekemisen tietämättä jättäminen tarkoittaa vain sitä, ettei tee hyvistä teoistaan mitään numeroa, eikä kersku niillä. Kun kaikki hyvä tulee Jumalalta turha sitä on kenenkään omaksi ansiokseen ottaa.
Sellaisia konkreettisia tekoja uskovilta vaan harvoin näkee, enimmäkseen ne ovat vaan suullisia tai kirjallisia tuomitsemisia tai ahdistavaa painostusta parannuksen tekoon uskovan taustaryhmän "oikeaoppiseen" joukkoon.
Lisään vielä sen, että voihan se olla, ettei kaikkea tiedäkään. Kun on jotakin auttanut vaikka pienestikin, tarkoitan sitä minkä ketjureaktion se on sitten saanut aikaan siellä toisaalla. Ei kaikki ole aina sitä miltä näyttää.
Niin, ja eipä taida näkyä paljon muiltakaan. Ne kun ei pääty lehtien otsikoihin.
Nimim "evita-" kirjoitti:
"Kyllä se on niin, että usko synnyttää tekoja"
Juuri näin se on. Jollei ole uskoa, ei ole sellaisia tekojakaan, joista Jeesus uskovia viimeisellä tuomiolla kiittää. Tästähän tuo Jeesuksen kuvaus viimeisestä tuomiosta juuri puhuu, sillä sitä joukkoa, jolla uskoa ei ole, heitä pelkästään moititaan Jumalan tahdon mukaisten tekojen tekemättä jättämisestä. Heitä ei ollenkaan kiitetä heidän tekemistään hyvistä teoista. Niitäkin toki on, mutta koska Jeesus ei ole saanut niitä tekoja heissä vaikuttaa, niin niillä ei ole merkitystä.
On siis todella tärkeää ymmärtää, että ilman uskoa ihminen ei voi pelastua, vaikka hän olisi tehnyt millaisia tekoja tahansa. Lähes yhtä tärkeää on muistaa, että elävä usko johtaa kyllä ihmisen myös Jumalan tahdon mukaisiin tekoihin. Meidän ei ole tarpeen pakonomaisesti puristaa itsestämme niitä, vaikka onkin hyvä tiedostaa syntisen ja laiskan luonteemme haluttomuus hyviin tekoihin, ja sen takia joskus vähän määrätäkin itsensä tekemään jotain, mitä ei luontaisesti oikein tahtoisi tehdä.
Vielä on sanottava sekin, että uskossa ollessammekaan me emme voi mitata TOISTEMME tekoja, ja niistä päätellä kenenkään uskoa. Ainoastaan Jumalalla on tähän oikeus ja kyky.