olkaapa hyvät ja kommentoikaa seuraavaa teoriaa tai hypoteesia:
fakta 1. kirkosta eroaminen kiihtyy Suomessa.
hypoteesi 1. kansanluonteeseemme kuului osittain sotien seurauksena voimakkaiden auktoriteettien kunnioitus joka heijastui lasten kasvatukseen. isä se perkele sanoi viimeisen sanan ja jos ei auttanut niin ojensi fyysisin keinoin. tämä voimakkaiden auktroriteettien kunnioitus, joka on näkynyt kasvatuksen lisäksi esim. yritysmaailmassa, alkaa vähitellen rapautua ja demokraattinen, keskusteleva asenne valtaa alaa.
auktoriteetin kunnioitukseen liittyy oman ajattelun kaventaminen, kun taas demokraattisemmassa lähestymistavassa objektivismi ja perustelut ovat pinnalla. kasvatusihanteet siirtyvät sukupolvelta toiselle ja muutoksen tuulet siinä sivussa puhaltavat vähä vähältä mikä tämä näkyy kansanluonteen muuttumisena pitkässä juoksussa.
eli: vanhakantainen autktroteettiilmapiiri oli suotuisa uskontojen jyllätä, mutta nyt ilmapiirin vähittäinen muutos demokraattisempaan suuntaan näkyy uskontoauktoriteettia tarvitsevien vähentyneenä määränä. jos katsot vaikka eräiden islamilaisten maiden demokratia-astetta, huomaat sen olevan melko alhainen ja toisaalta uskontojen valta ihmisiin huikean korkean. ja mitkäs ne olivat perustelut Bushin voittoon USA:ssa...
oliko tarpeeksi epäselvästi artikuloitu?
niin ja tuli mieleen, että Ruotsissa ei sodittu, joten sotaan liittyvä auktoritaarisuus on ollut nolla - mikä mahtaa olla uskovaisten osuus verratuna Suomeen, kansanluonne Ruotsissa on ainakin mielikuvien mukaan keskustelevampi, demokraattisempi kuin Suomessa.
fakta 1. kirkosta eroaminen kiihtyy Suomessa.
hypoteesi 1. kansanluonteeseemme kuului osittain sotien seurauksena voimakkaiden auktoriteettien kunnioitus joka heijastui lasten kasvatukseen. isä se perkele sanoi viimeisen sanan ja jos ei auttanut niin ojensi fyysisin keinoin. tämä voimakkaiden auktroriteettien kunnioitus, joka on näkynyt kasvatuksen lisäksi esim. yritysmaailmassa, alkaa vähitellen rapautua ja demokraattinen, keskusteleva asenne valtaa alaa.
auktoriteetin kunnioitukseen liittyy oman ajattelun kaventaminen, kun taas demokraattisemmassa lähestymistavassa objektivismi ja perustelut ovat pinnalla. kasvatusihanteet siirtyvät sukupolvelta toiselle ja muutoksen tuulet siinä sivussa puhaltavat vähä vähältä mikä tämä näkyy kansanluonteen muuttumisena pitkässä juoksussa.
eli: vanhakantainen autktroteettiilmapiiri oli suotuisa uskontojen jyllätä, mutta nyt ilmapiirin vähittäinen muutos demokraattisempaan suuntaan näkyy uskontoauktoriteettia tarvitsevien vähentyneenä määränä. jos katsot vaikka eräiden islamilaisten maiden demokratia-astetta, huomaat sen olevan melko alhainen ja toisaalta uskontojen valta ihmisiin huikean korkean. ja mitkäs ne olivat perustelut Bushin voittoon USA:ssa...
oliko tarpeeksi epäselvästi artikuloitu?
niin ja tuli mieleen, että Ruotsissa ei sodittu, joten sotaan liittyvä auktoritaarisuus on ollut nolla - mikä mahtaa olla uskovaisten osuus verratuna Suomeen, kansanluonne Ruotsissa on ainakin mielikuvien mukaan keskustelevampi, demokraattisempi kuin Suomessa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kristinusko on ainoa maailmanuskonto, joka kieltää ihmisen seksuaalisena olentona. Seksuaalisuus vapautuu -> Kristinuskon suosio vähenee.
Yhdysvalloissa asuu erittäin puritaanista väkeä (vaikkapa Janet Jacksonin Tissi kohu)-> Kristinuskon suosio lisääntyvä.
>Yhdysvalloissa asuu erittäin puritaanista väkeä >(vaikkapa Janet Jacksonin Tissi kohu)-> >Kristinuskon suosio lisääntyvä.
Mitenkä niin erittäin puritaanista? :
http://www.yle.fi/uutiset/ulkomaat/id3660.html
Tämä on kyllä ihan aiheesta ulkona, eikä edes kuulu ateisti palstalle, mutta pisti eilen silmään..
Tavallaan totta. Suomessa ja Ruotsissa on vuosisatojen ajan ollut pakko kuulua kirkkoon niin että kirkkoon kuulumisesta on tullut osa jokapäiväistä kulttuuria. Viime aikoina ihmiset ovat huomanneet ettei näin tarvitse olla, varsinkaan kun kirkkoon kuuluminen ei ole välttämättä ollut muodollisuus vaan jäseniltä on vaadittu tietynlaisia valintoja asioissa joita yl.pidetään henkilökohtaisina. Ja koska kirkosta eroaminen on tehty yhtä helpoksi kuin siihen liittyminen, eroaminen kasvaa kunnes kirkkoon kuuluvat vain ne jotka aktiivisesti siihen haluavat kuulua.