Näissä viesteissä törmaa usein näiden liittojen ristiriitaisuuteen.
Vanhaliitto oli se, jonka Jumala solmi juutalaisten kanssa Aabrahamin aikoihin.
Kun taas Uusiliitto alkaa Jeesuksesta, ja on se, minkä Jeesus solmi ennen ristinkuolemaansa viimeisellä ateriallaan opetuslastensa kanssa. "Tämä on Uusiliitto minun veressäni". Nyt sitten pätee uudenliiton säännöt, jotka Jeesus on vahvistanut.
Ajattelen että Vanhanliiton säännöt olivat siksi niin julmia, kun ei ollut vielä Jeesuksen veren voimaa, mikä olisi puhdistanut ihmiset syneistään.
Hän oli vasta tuleva. Sen vuoksi paha piti poistaa keskuudesta, ettei se olisi saastuttanut vielä enempää ihmisiä. Ja mitkä niistä sitten oikeasti oli suoraan Jumalalta ja mikä ihmisten omia lakeja.
Miten te ymmärrätte Vanhan- ja Uudenliiton eron? Onko naiden asoiden välillä ristiriitaa? Eikö paha saa aina palkkaansa ennenpitkää?
Vanhaliitto oli se, jonka Jumala solmi juutalaisten kanssa Aabrahamin aikoihin.
Kun taas Uusiliitto alkaa Jeesuksesta, ja on se, minkä Jeesus solmi ennen ristinkuolemaansa viimeisellä ateriallaan opetuslastensa kanssa. "Tämä on Uusiliitto minun veressäni". Nyt sitten pätee uudenliiton säännöt, jotka Jeesus on vahvistanut.
Ajattelen että Vanhanliiton säännöt olivat siksi niin julmia, kun ei ollut vielä Jeesuksen veren voimaa, mikä olisi puhdistanut ihmiset syneistään.
Hän oli vasta tuleva. Sen vuoksi paha piti poistaa keskuudesta, ettei se olisi saastuttanut vielä enempää ihmisiä. Ja mitkä niistä sitten oikeasti oli suoraan Jumalalta ja mikä ihmisten omia lakeja.
Miten te ymmärrätte Vanhan- ja Uudenliiton eron? Onko naiden asoiden välillä ristiriitaa? Eikö paha saa aina palkkaansa ennenpitkää?
Vastaukset 2
Vanhimmat
Vahaksi liitoksi Raamattu kutsuu nimenomaan ja ainoastaan sitä LAKI-liittoa jonka, Jumala eli itsensä YHWH israelilaisille tunnetuksi tehden solmi vain ja ainoastaan Israelin kansan ja heidän jälkeläistensä kesken, - välille ja jonka liiton israelilaiset rikkoivat; joten siksi Jumala kehotti tämän kansan jäseniä siirtymään rikotun liiton sijasta uuteen liittoon: Jer.31:31-34; siihen, joka astui voimaan uuden tai oikeastaan ikuisen liiton kuningaspapin annettua tämän ikuisen liiton vahvistavan uhrin, eli uhratessa itsensä luvattuna: "Jumalan Karitsana" - joka otti pois maailman synnin: Joh.1:29; 1 Moos.22:8. Juuri tähän ikuiseen lupausten armoliittoon perustuivat myös sekä Aabrahamin siunaaminen: 1 Moos.14:18-20; että hänen lapsilleen annetut lupaukset, mukaan lukien lupaus kaikkien kansojen tulemisesta siunatuiksi hänen siemenessään, eli uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, joka kaikkiriittävässä sovintoveressä, joka vuodatettiin maahan Golgatalla Isän Jumalan kasvojen edessä, jotta kaikki ihmiset kaikista maan sukukunnista saivat puhdistuksessa synneistään myös lupauksen osallisuudesta Aabrahamin siunaukseen, - eli taivaasta lähetetyn Pyhän Hengenkin osallisuudesta - : Gal.3-luku.
Juutalaisuutta kuvastaa laki, joka on ohjeiden noudattamista. Lain vastakohta on laittomuus.
Täydellisenä laki ilmenee koneessa. Kun ihailemme lakia ja ohjeiden noudattamista, niin nopeus, tehokkuus ym. nousevat ihanteiksemme.
Jeesus ei tullut kumoamaan lakia vaan täyttämään sen ja lisäsi inhimillisyyden lakiin.
Hän ei tullut tuomaan laittomuutta.
Kun kristitty ajaa autoa, niin hän voi kyllä ihailla auton nopeutta ja noudattaa liikennesääntöjä, mutta hän myös ymmärtää, että autossa on ohjaaja, joka tekee muutakin kuin noudattaa mekaanisesti ohjeita.
Jos kehitys jatkuu nykysellä tavalla, niin lopulta kone syrjäyttää ihmisen ja palaamme takaisin kristinuskosta juutalaisuuteen. Ei ole sattumaa, että monet huipputiedemiehet ovat olleet juutalaisia, joilla matemaattis-looginen ajattelu on korkealla tasolla.