Piispainkokouksen vt. pääsihteeri Jyri komulainen kirjoittaa ”Luterilainen kirkko on lapsia kastava kirkko” HS 23.5.12. Tässä luterilainen kirkko toimii samalla tavalla kuin katoliset, ortodoksit ja anglikaanit. Komulainen jatkaa kirkon tunnustuksen mukaisesti että ”kaste liittää Jeesuksen seuraajien maailmanlaajuiseen joukkoon ja VÄLITTÄÄ PELASTUKSEN”.
Kristillinen kaste on kristityn ja uskonelämän alku jota seuraa opetus Jeesuksen käskyn mukaan. Usko on yksin Jumalan teko, ja näin on jokaisen joka on Hengestä syntynyt. Tämä käsitys poikkeaa kuitenkin radikaalisti tälläkin palstalla kirjoittavien vapaan kristillisyyden edustajien pohdinnoista joiden mukaan pelastuksen välittää vain ihmisen omat kokemukset ja ratkaisut.
Kristillinen kaste on kristityn ja uskonelämän alku jota seuraa opetus Jeesuksen käskyn mukaan. Usko on yksin Jumalan teko, ja näin on jokaisen joka on Hengestä syntynyt. Tämä käsitys poikkeaa kuitenkin radikaalisti tälläkin palstalla kirjoittavien vapaan kristillisyyden edustajien pohdinnoista joiden mukaan pelastuksen välittää vain ihmisen omat kokemukset ja ratkaisut.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Ja Raamatun järjestyksestä: ensin usko, sitten kaste ja sitten pelastus: Mark.16:16; ja Komulaiset tulee ja Komulaiset menee, mutta Herran sana se pysyy, ja sen mukainen järjestys.
Amen.
Sehän pitää olla uskovien kaste, mutta lapset voidaan siunata, ei kastaa, nimenannon yhteydessä,Kaste voisi olla vasta rippikoulussa, niille jotka uskovat.
Tuohan on aivan mainio oivallus. En ole osannut sitä noin ajatellakaan. Kuulostaa juuri Raamatulliselta. Jeesuskin siunasi lapsia ja ne jotka kastetiin olivat Jeesus uskoon tulleita aikuisia.
Onko palstalla enää vain uudestikastajia?:):):)
Ei tarvitse kastaa uudelleen kun ei vauvana virutella.
Koko termi uudestikastaja, on harhaanjohtava, ja keksitty vain siksi että: kirkkojen yleisesti katolisuuden yleistyessä valtiokirkollisena uskontona, kaikki kansalaiset pyrittiin myös kastamaan yleiskasteella riippumatta siitä mihin he uskoivat, ja silloin ryhdyttiin nimenomaan syntistä maailmaa nimikristillistämään kastelemalla sitä vedellä, jotta kaikki roomalaiset saataisiin katolisen valekristinuskon kautta nimikristillistettyä yleisen valtiouskonnon piiriin sen itsevalitseman ja Raamatulle vieraan uuden kastetavan avulla. Kasteessa ihmisiä siis liitetään yleis- ja valtiokirkkojen verokarjaan - eikä heistä suinkaan tule kristittyjä - kasteen perusteella jota Jumala sana ei tunne eikä ole asettanut. Kirkkojen jäsenhankinnan perustana tämä pakanallinen vesiriitti toki voi mainiosti toimia mutta kastehan se ei ole siinä mielessä kun Raamattu puhuu yhdestä ainoasta kristillisestä kasteesta, joka itse kunkin syntisen pitää ottaa: Apt.2:38-41; säädöksenä ja Jumalan aivoituksena kaikkien aikojen ihmisille kaikkialla, sukupolvesta toiseen.
Uudestikastaminen oli termi jolla mm. luterilaiset uskonpuhdistajat erottivat kirkkonsa opeissa toisinajattelevat kristityt keskuudestaan, esittäen termin myös vaatimiensa kuolemantuomioiden perusteissa - siis kristittyjen vaatiessaan kristittyjen joukkotuhoamista kerettiläisinä. Tämä siis silloin kun valtiovalta oli kirkkojen käsikassara, ja ihmisiä lahdattiin kuin teuraskarjaa kirkkojen papistojen vaatimusten mukaisesti - niiden palvellessa muka oikeaoppista jumalaansa - poltattaen ihmisiä tulisoihtuina jumalalleen.
Tuli tehtyä virhe edelliseen, siis näin sen pitää olla tietysti:
>> siis antikritittyjen vaatiessa kristittyjen tuhoamista kerettiläisinä >> ja siitähän oli kyse kun Luther ja luterilaiset teologit laativat ja vaativat kristittyjen joukkotuhoamista "uudestikastajiksi", - vastoin Jumalan sanaa määriteltyinä.
Eräs tuttavani on kastettu jo neljä kertaa. Ensin luterilaisessa kirkossa pienenä, sitten hän tuli uskoon ja kastettiin Jehovalaiseksi, sitten hän tuli taas uuteen uskoon ja hänet kastettiin adventistiksi. Nyt hänet on taas kastettu erääseen uuteen uskonlahkoon minkä nimeä en nyt muista. Sekopäistä touhua.
Epäilen ystäväsi päätä. Eihän kukaan normaali ihminen noin poukkoile mutta onhan se mahdollista jos ihminen itse niin toimii.
Raamattu tuntee vain yhden kristillisen kasteen, joka "itse kunkin tulee ottaa Jeesuksen Kristuksen nimeen", kuten Apt.2:38-41 selvästi asiasta opettaa, ja muu ei kuulu enää mielestäni kastekeskustelun varsinaiseen aiheeseen.
Luterilaisessa kirkossa toimiva Kansan Raamattuseura eli ns. vivamolaiset ovat visusti hiljaa kasteasiasta koska heidän ideologiansa on käytännössä sama kuin hellareilla. Jos he kertoisivat julkisesti tämän, heidät potkastaisiin ulos kirkosta. Heille on etua kirkkoon kuulumisesta taloudellisesti.