7 Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12 Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
8 Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12 Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Paavalille oli Jeesus kirkastanut, ettei ihminen voi omilla teoillaan ansioitua Jumalan edessä.
Silti sitä jotkut edelleen yrittävät. Ihminen on äärettömän ansiohakuinen.
Paavalilla on sama oppi kuin Aabrahamilla, jolta Paavali sen sai.
Jep jep.
Nimimerkkisi "Pelastavausko" on kyllä hyvä, mutta väitteesi Raamatun Sanan vastainen ja heittosi johonkin Aabrahamin oppiin aivan outo. Katsotaan mistä lähteestä Paavali itse kertoo oppinsa ja opetusvirkansa saaneen, otan esille vain muutamia kohtia:
"Sillä minä olen saanut Herralta sen, minkä myös olen teille tiedoksi antanut"
"Paavali, apostoli, virkansa saanut, ei ihmisiltä eikä ihmisen kautta, vaan Jeesuksen Kristuksen kautta ja Isän Jumalan, joka on hänet kuolleista herättänyt."
"Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet."
Paavali sai oppinsa Herralta, Jeesukselta Kristukselta, Pyhän Hengen kautta.
Sama oppi molemmilla, pelastus uskon kautta.
Aivan niin.
Aivan oikein, sama oppi uskosta vanhurskauttamisesta. Paavali puhui paljon pelastumisesta yksin uskon kautta ja samalla tavalla armosta pelastui myös Aabraham - ja itse asiassa jokainen pelastuu niin. Jaak. 2:23 "ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi, ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi."
On kuitenkin hyvä tiedostaa, että Paavalin oppi tuli suoraan Herralta ja että Paavalilla oli näin ollen välitettävnä meille ilmoitusprofetiaa. Paavalin kirjeet ovat suoraa Jumalan puhetta meille. Hyvän Raamatun jakson ketjun avaaja kirjoitti alkuun. Ketjun otsikko viittaa siihen, ettei uskosta vanhurskauttamista tahdota oikein sietää - onko niin, että monet jäävät uskonnollisiksi, omien tekojensa farisealaiseen vankilaan kohtaamatta syntinsä tunnustavina elämänsä Herraa, Jeesusta Kristusta? Uskova lukee ja sietää Paavalia mielellään.
Juuri niin. Paavalia ei siedetä, varsinkaan Teuvo ei siedä, koska ihminen ei suostu armahdettavaksi, vaan haluaa mieluummin tyrkyttää Jumalalle jotain omaansa, ansioita, tekoja ja siten jää kirouksen alle. Jeesuksen armo on ainoa, joka riittää.
Niinpä.
Jokainen joka on lakia noudattanut tietää, että ei laki mitään rakenna. Se pitää ehkä noudattajansa elossa; hädin tuskin, mutta se on eräänlaista sielun vaivaamista paastoin ja kieltäymyksin. Lakissa on muutama etutekijä kuten, että se tekee jopa viisaammaksi kuin opettajansa, vaikka Jeshua UT:ssa yrittää tuon kumota. Mutta pääsääntöisesti laki ei rakenna hyvää eikä pahaa. Se on sielun vaivaamista paastoin ja kieltäymyksin.
Uskon varassa kaikki rakentaminen tapahtuu. Uskotaan sen olevan mahdollista toteutua mitä ei omin silmin vielä nähdä. Laki uskoo pääsääntöisesti vain siihen minkä omin silmin näkee. Lakiin ja sen noudattamiseen liittyy erään kirjan mukaan johdatus vielä lisäetuna. Ja lailla on sekin etu, että jos sen antamaan viisauteen lisätään ymmärrys ovat seuraukset valtavat. Tieto alkaa kukoistaa ja saadaan arvokkaampaa kuin mikään muu on.
Se että Apostoli Paavali näin ylistää uskoa lain yläpuolelle on helppo ymmärtää jos pitää paikkansa: JOKA USKOO SE PELASTUU! Ei viisaus, ymmärrys ja tieto ehkä pelasta siinä määrin kuin usko, vaan ne vain pidentävät elinikää ja elinaikaa. Jos päämääränä on ikuinen elämä itselle niin usko lienee välttämätöntä. Viisaus, ymmärrys ja tieto lähinnä palvelevat muiden ja oman elinajan lisäystä; eivät juuri muuta?
Usko Jeesukseen lienee uskon asteista yksinkertaisin ja helpoin. Se ei vaadi jatkuvaa riskiä menettää elämä yllytyksestä johtuvan uskon koettelun takia. Usko Jeesukseen on vaatimuksena vähäisin ja helpoin omaksua. Mutta koska apostoleille annettiin valta sitoa ja päästää niin myös heitä pitäisi jonkin verran katsoa ylöspäin? Ovathan he kuninkaita, jotka hallitsevat 12 heimoa.
Jumala on nähnyt hyväksi pelastaa armon kautta, ettei kukaan kerskaisi.
Aamen!
Niin, ainakaan ei voi kerskata siitä, että olisi oman erinomaisuutensa ansiosta pelastunut.
Kerskaajat kerskaavatkin omista ansioistaan. Jumalan armosta ei voi kerskata.
Palstalla asustaa Paavalin herjaajien lahko.