Kolminaisuusoppi on kristillinen opetus Jumalan kolminaisuudesta, eli kolmiykseydestä. Sen esittää kristillisen opetuksen siitä, miksi on yhtä aikaa yksi Jumala, mutta kolme persoonaa: Isä, Poika ja Pyhä Henki.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi
http://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi
Vastaukset 18
Vanhimmat
Tässä lisää.
https://www.google.fi/search?q=kolmiyhteinen Jumala&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=8WXzVPjuIoupygOPrYBQ&ved=0CEcQ7Ak&biw=1048&bih=658
Isän ja Pojan (jotka ovat yhtä) Pyhänhengen nimessä, mitä ja kenen henkeä se kolmas on? Tiedustellen.
Katso kaaviosta linkistä ja jos et ymmärrä niin kysy pastorilta.
Selkeä opetus linkeissä.
Olen kysynyt Kristukselta Jeesukselta. Linkin kuva ei anna oikeaa vastausta.
Isän ja Pojan, (jotka ovat yhtä) Pyhänhengen nimessä vastaten. vähäinen, Totuudessa pysyvä ja mukaisesti elävä ja toimiva, valkeudeksi / herätykseksi sanoman tuojaksi ja Raamatun UT mukaisen Kristuksen Jeeusksen apostolisen seurakunnan ja seurakuntiensa / Krist. vaihtoehdon rakentamisen puolesta puhuvaksi ja toimivaksi kutsuttu / armoitettu palvelijansa.
Omituista ajattelua. Jos Pyhä Henki ei ole JUmalan henki niin mitä tehtäviä Pyhällä Hengellä sitten on?
Tuleeko Jeesus henk.koh. tänäänkin tuomaan jokaiselle erikseen esim. oman rauhansa?
Kuinka Jeesus voi olla monessa paikassa samalla kertaa? (ellei Henki ole Jumalan Henki?)
Joh. 14:27
Rauhan minä jätän teille: minun rauhani - sen minä annan teille. En minä anna teille, niinkuin maailma antaa. Älköön teidän sydämenne olko murheellinen älköönkä peljätkö.
Joh. 16:33 Tämän minä olen teille puhunut, että teillä olisi minussa rauha. Maailmassa teillä on ahdistus; mutta olkaa turvallisella mielellä: minä olen voittanut maailman." >
Room. 5:1 Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Fil. 4:7 ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
Kol. 3:15 Ja vallitkoon teidän sydämissänne Kristuksen rauha, johon te olette kutsututkin yhdessä ruumiissa, ja olkaa kiitolliset.
On käsittämätöntä jääräpäisyyttä roikkua tuossa kolminaisuusopissa, ilman mitään kunnon perusteita, ja pitää sitä, kuin ehtona, oikealle kristillisyydelle, vaikka Raamatustakaan emme voi löytää sille peruteita.
Hylätkää tuollasiet Rooman lupmuksen kirkon opin rippeetkin itsestänne, jotta voisitte puhdistua.
Pyhä Henki ei vaikuttanut Vanhan Testamentin aikana.
Jeesus sanoi, että en Minä jätä teitä orvoiksi ja lupasi lähettää.... minkä?
Avaa aloituksen linkki ja tutustu asiaan.
Apostolit eivät hokeneet tuota kolminasuusoppianne, eikä neuvoneet ketään tekemään niin.
Keitä te olette tuomaan tollaista oppia maailmaan?
Meidän ei pidä lähteä tekemään mitään omia määritelmiämme omine lupinemme, kuten tämä teidän kolimaisuusoppinne on.
Tämä oppi on Katolista perinnettä, ja katolilaisuus ei ole koskaan edustanut oikaa Jumalan seurakuntaa.
Kolminaisuusoppi on katolista hapatusta ja harhaoppia, jonka juuret ovat pakanauskonnoissa.
Totuutta haetaan.
Apostolinen uskontunnustus
Minä uskon Jumalaan,
Isään, Kaikkivaltiaaseen,
taivaan ja maan Luojaan,
ja Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme,
joka sikisi Pyhästä Hengestä,
syntyi neitsyt Mariasta,
kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,
astui ylös taivaisiin,
istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella
ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,
ja Pyhään Henkeen,
pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.
Minä uskon rahaan (rahan tuoksu on ihana) se pelastaa minut nälältä, sen avulla voin kenties parantaa sairauteni, ja saan sen avulla paljon paljon ystäviä. Voiko ihminen enempää elämältä odottaa.
Huonosti olette lukeneet ne evankeliumit. Niistä käy aivan selvästi ilmi se, että Jeesus Nasaretilainen (Kristus) syntyi juutalaiseen perheeseen. Hänen maalliset vanhempansa (Joosef ja Maria) olivat juutalaisia. Eikös Jeesus käynytkin 12-vuotiaana Jerusalemin temppelissä ja puhui siellä jo viisauden sanoja.
Juutalaisten Jumala ei ole kolmiyhteinen. Mooseksen laki kielsi pitämästä muita jumalia ainoan Jumalan rinnalla. (jumaluus ei ole jaettua jumaluutta)
Kolminaisuusajattelu tuli mukaan vasta 300-luvulla. (Nikean kirkolliskokous jossa päätettiin Athanasiuksen uskontunnustus viralliseksi opiksi.) Kristikunta teki saman virheen kuin juutalainen kansa eli ottivat ja omaksuivat naapuriensa uskonkäsityksiä mukaan.
Mooseksen laki kielsi ottamasta mukaan naapurikansojen jumalia ja uskon käytäntöjä. Monet heidän kuninkaistaan oli monien jumalien seuraajia vastoin lakia. Tämän kaiken voi lukea Raamatun Aikakirjoista ja Kuningasten kirjoista.
On vain yksi, kolmiyhteinen Jumala, joka on Isä, Poika ja Pyhä Henki.
Nikean uskontunnustus
Me uskomme yhteen Jumalaan,
Kaikkivaltiaaseen Isään,
taivaan ja maan, kaiken näkyvän ja näkymättömän Luojaan.
Me uskomme yhteen Herraan, Jeesukseen Kristukseen,
Jumalan ainoaan Poikaan,
joka on syntynyt Isästä ennen aikojen alkua,
Jumala Jumalasta,
valo valosta,
tosi Jumala tosi Jumalasta,
syntynyt, ei luotu,
joka on samaa olemusta kuin Isä
ja jonka kautta kaikki on saanut syntynsä,
joka meidän ihmisten
ja meidän pelastuksemme tähden astui alas taivaista,
tuli lihaksi Pyhästä Hengestä ja neitsyt Mariasta
ja syntyi ihmiseksi,
ristiinnaulittiin meidän puolestamme Pontius Pilatuksen aikana,
kärsi kuoleman ja haudattiin,
nousi kuolleista kolmantena päivänä, niin kuin oli kirjoitettu,
astui ylös taivaisiin,
istuu Isän oikealla puolella
ja on kirkkaudessa tuleva takaisin tuomitsemaan eläviä ja kuolleita ja jonka valtakunnalla ei ole loppua.
Me uskomme Pyhään Henkeen,
Herraan ja eläväksi tekijään,
joka lähtee Isästä ja Pojasta,
jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan
Me uskomme Pyhään Henkeen,
Herraan ja eläväksi tekijään,
joka lähtee Isästä ja Pojasta,
jota yhdessä Isän ja Pojan kanssa kumarretaan ja kunnioitetaan
ja joka on puhunut profeettojen kautta.
Uskomme yhden, pyhän, yhteisen ja apostolisen kirkon.
Tunnustamme yhden kasteen syntien anteeksiantamiseksi,
odotamme kuolleiden ylösnousemusta
ja tulevan maailman elämää.
Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa Nikean uskontunnustus on käytössä apostolisen uskontunnustuksen vaihtoehtona[1].
Eri kirkkokuntien käyttämissä versioissa on pieniä eroja sanamuodoissa. Lisäksi on huomattava, että ortodoksisen sanamuodon mukaa Pyhä Henki "lähtee Isästä", kun taas läntisten kirkkokuntien piirissä Pyhä Henki "lähtee Isästä ja Pojasta". Kyseinen ns. filioque -lisäys (lat. filio 'pojasta'; -que 'sekä' > "sekä pojasta") tuli yleisesti käyttöön lännen kirkossa 600-700-luvuilla. Tarkoituksena oli korostaa ylösnousseen Pojan läsnäoloa Pyhän Hengen kautta maailmassa. Lisäys syvensi eroja idän ja lännen kristillisyyden välillä ja oli yksi ortodoksisen ja katolisen kirkkokunnan eron ja lähes tuhatvuotisen molemminpuolisen ekskommunikaation syistä vuonna 1054.
Amen.
Luulin ennen, että on itsestäänselvyyksiä Raamatussa, mutta uskomatonta sekoilua on Jumalansanan kanssa. Kolmiyhteinen Jumala, ei muuta.