Jeesuksen rukous

Jeesuksen nimeäkö sinä palvot etkä Jumalaa?Jeesus toki kärsi mittaamattomasti puolestamme mutta... se Jumala joka Jeesus ei ole.

Voit olla tasasen varma että tämä tyttö ei noille sivuille eksy :) ja syyt on moraalis eettiset.

Serafimin kirja minulla onkin mutta on jäänyt lukematta kun se on aika vaikeaselkoista tiivistä tekstiä sitä on aikea lukea ja hahmottaa nopeasti.Yksi lause saattaa sisältää monta kontekstia.Tietty hyvä tapa kiteyttää ajatuksia ja nopeampaa kirjoittajalle ympätä kaikki mieletä tiiviisti mutta lukijalle vaikea lukea.

Eläkä nyt suutu mut kun mulla ei ole muuta kuin Jumala, en niin välitä niistä pyhistä miehistä kun ne oli kuitenkin vain ihmisiä, toki niillä on mukavia juttuja välillä, vähäntälläinen yksinkertaisempikin ymmärtää kädestä pitäen jos sattuu lukemaan.Kaipa se hengellistä tukea antaa kun sellaisia lukee.Apostoleja kyllä diggaan hienoina ihmisinä mutta vain ihmisinä heitäkin.

Oon aina miettiny mitä ne vaeltajat oikein on tai keitä.

Mulla on haasteena palata jälleen lukeen raamattua kun se jäi joskus kesken.Ne Mooseksen tarinat oli niin ikäviä, sotia ja kaikkea ei ahdistumatta lue niitä kuten ei tex willeriä tai jerry cottoniakaan.Lieneekö ollut kyseisen ajan miespuolisten suosikki sekin ja jonkun paikallisen anteromertarannan kirjoittama sen verran on tapahtumissa vauhtia ja mielikuvitusta.

Jeesuksen rukouksen yleisin sanamuoto on Abba Filemonin muotoilema ”Herra Jeesus Kristus, Jumalan Poika, armahda minua syntistä.” Rukouksella on esikuvia Raamatussa. Esimerkiksi Markuksen evankeliumissa sokea Bartimaios huutaa Kristukselle: ”Jeesus, Daavidin Poika, armahda minua!” (Mark. 10:47)

Jeesuksen rukous on ortodoksisen rukouskilvoituksen keskus, mutta siitä on tullut myös osa läntisen kirkon traditiota. Jeesuksen rukous on kokonaisvaltainen rukous. Parhaimmillaan siinä eivät rukoile vain mieli ja järki, vaan koko olemuksesta nousee kaipuu Jumalan puoleen.

Ortodoksinen kirkko suosittelee, että rukouksen harjoittajat etsisivät itselleen hengellisen ohjaajan tai keskustelisivat asiasta rippi-isänsä kanssa. Jeesuksen rukousta voi kuitenkin rukoilla kuka tahansa.

Eihän se Jeesus armahda vaan Jumala, näin olen ymmärtänyt kristittynä ortodoksina.

Rukoilla voi aina ja missä tahansa ja milloin tahansa kunhan rukoilee Jumalaa.

Ei rukouksessa ole mitään ohjekirjaa se on vapaata meininkiä, kunhan vain muistaa rukoilla ja yksin Jumalaa.

Jeesus kun ei ole Jumala.

Ortodoksinainen kirjoitti:

Eihän se Jeesus armahda vaan Jumala, näin olen ymmärtänyt kristittynä ortodoksina.

Rukoilla voi aina ja missä tahansa ja milloin tahansa kunhan rukoilee Jumalaa.

Ei rukouksessa ole mitään ohjekirjaa se on vapaata meininkiä, kunhan vain muistaa rukoilla ja yksin Jumalaa.

Jeesus kun ei ole Jumala.

Lue lisää

(Joh. 10:30): ”Minä ja Isä olemme yhtä.” Tämän väiteen vuoksi juutalaiset halusivat kivittää Jeesuksen. "Sinä teet itsesi Jumalaksi, vaikka olet ihminen" (Joh. 10:33).

Jeesus julisti: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille; ennen kuin Aabraham syntyi, olen minä ollut.” (Joh. 8:58) Taas juutalaiset halusivat nakella Jeesusta kivillä jumalanpilkan vuoksi, Mooseksen lain vaatimusten mukaisesti (3. Moos. 24:15).

JeesusOnJumalaJaHerra kirjoitti:

(Joh. 10:30): ”Minä ja Isä olemme yhtä.” Tämän väiteen vuoksi juutalaiset halusivat kivittää Jeesuksen. "Sinä teet itsesi Jumalaksi, vaikka olet ihminen" (Joh. 10:33).

Jeesus julisti: ”Totisesti, totisesti minä sanon teille; ennen kuin Aabraham syntyi, olen minä ollut.” (Joh. 8:58) Taas juutalaiset halusivat nakella Jeesusta kivillä jumalanpilkan vuoksi, Mooseksen lain vaatimusten mukaisesti (3. Moos. 24:15).

Lue lisää

Mutku kristinusko ei ole vain yksi jae raamatusta kuten ei ole mikään muukaa uskonto vertaa islam ja jotkut yksittäiset jakeet joita terroristin vääntelee saadakseen oikeutuksen jollekkin.

Oletko sama amieltä siitä että yhteen jakeeseen ei voi kiteyttää Jumaluutta eikä Jeesuksen osaa tässä kolmiyhteydessä.

Mielestäni gnostikoillakin on selkeämpi näkemys asiasta joka taasen tukee yksijumalaisuutta eli monoteismia.

En halua kiistellä vaan suojella Jumalan yksijumalaista käsitettä jonka itse koen todellakin perustavanlaatuiseksi ja loukkaamattomaksi.En ainakaan itse haluaisi helvettiin väliaikaisestikkaan sen takia että teen jotain hullua mikä ei johonkin oleellisesti kuulu ja josta varoitellaan.Toki jotkut puhuvat polyteismistä materian ja himojen nimikkeillä mutta mielestäni tämä on aivan eri approach to the subject itself.

Ortodoksinainen kirjoitti:

Eihän se Jeesus armahda vaan Jumala, näin olen ymmärtänyt kristittynä ortodoksina.

Rukoilla voi aina ja missä tahansa ja milloin tahansa kunhan rukoilee Jumalaa.

Ei rukouksessa ole mitään ohjekirjaa se on vapaata meininkiä, kunhan vain muistaa rukoilla ja yksin Jumalaa.

Jeesus kun ei ole Jumala.

Lue lisää

Hyvä ortodoksi!

Olet varmasti ollut kirkkomme palveluksissa ja toivottavasti myös tulevaisuudessa.
Siellä rukoilemme:

"Nähtyämme Kristuksen ylösnousemisen, / kumartakaamme pyhää Herraa Jeesusta, / ainoaa synnitöntä. Sinun ristillesi me kumarramme, oi Kristus, / ja Sinun pyhää ylösnousemistasi veisuilla ylistämme, / sillä Sinä olet meidän Jumalamme. Paitsi Sinua emme toista tunne, / Sinun nimeäsi avuksi huudamme. / Tulkaa kaikki uskovat, / kumartaen kunnioittakaamme Kristuksen pyhää ylösnousemista, / sillä, katso, ristin kautta tuli ilo kaikkeen maailmaan. / Kiittäen aina Herraa, / me veisuilla ylistämme Hänen ylösnousemistaan, / sillä kärsittyään meidän edestämme ristin vaivat, / Hän kuolemallaan kuoleman kukisti"

"Sinä olet meidän Jumalamme", siis Jeesus. Jeesus on Jumala ja Häntä me rukoilemme.
"Jumala oli Jeesuksessa" ja "joka on nähnyt minut on nähnyt Isän".

Siunattua paastonaikaa sinulle!

ortodoksi_efraim kirjoitti:

Hyvä ortodoksi!

Olet varmasti ollut kirkkomme palveluksissa ja toivottavasti myös tulevaisuudessa.
Siellä rukoilemme:

"Nähtyämme Kristuksen ylösnousemisen, / kumartakaamme pyhää Herraa Jeesusta, / ainoaa synnitöntä. Sinun ristillesi me kumarramme, oi Kristus, / ja Sinun pyhää ylösnousemistasi veisuilla ylistämme, / sillä Sinä olet meidän Jumalamme. Paitsi Sinua emme toista tunne, / Sinun nimeäsi avuksi huudamme. / Tulkaa kaikki uskovat, / kumartaen kunnioittakaamme Kristuksen pyhää ylösnousemista, / sillä, katso, ristin kautta tuli ilo kaikkeen maailmaan. / Kiittäen aina Herraa, / me veisuilla ylistämme Hänen ylösnousemistaan, / sillä kärsittyään meidän edestämme ristin vaivat, / Hän kuolemallaan kuoleman kukisti"

"Sinä olet meidän Jumalamme", siis Jeesus. Jeesus on Jumala ja Häntä me rukoilemme.
"Jumala oli Jeesuksessa" ja "joka on nähnyt minut on nähnyt Isän".

Siunattua paastonaikaa sinulle!

Lue lisää

Ei ole Jumala on yksi ja hänen rinnalleen ei nosteta ketään muuta.Näin sanoo Raamattu.

Jeesus ei ole Jumala.Jumala on monoteistinen.

Vaikka juutalaiset yleensä tiesivät tulevasta Messiaasta, kaikilla ei ollut hänestä samoja tietoja tai käsityksiä. Monet tiesivät, että Messias tulisi Betlehemistä, niin jotkut eivät olleet selvillä siitä Jotkut uskoivat, että Profeetta ja Kristus olisivat eri henkilöitä. Edes opetuslapset eivät ymmärtäneet kaikkia Messiasta koskevia profetioita. Näitä olivat erityisesti ne profetiat, jotka koskivat Messiaan hylkäämistä, kärsimystä, kuolemaa ja ylösnousemusta.
Mutta kun kaikki tämä oli tapahtunut ja profetiat oli selitetty, hänen opetuslapsensa ja jopa sellaiset, jotka eivät vielä olleet opetuslapsia, alkoivat käsittää näiden Vanhassa testamentissa olevien raamatunkohtien profeetallisuuden. Koska useimpien juutalaisten käsityksen mukaan Messiaan ei pitänyt kärsiä ja kuolla, varhaiskristityt korostivat sitä kertoessaan Messiaasta juutalaisille.

Monet odottivat kuitenkin Messiaan vastaavan heidän ennakkokäsityksiään. Vanhan testamentin profetioiden mukaan Messias tulisi kahdella eri tavalla. Toisaalta nöyränä ja aasilla ratsastaen ja toisaalta taivaiden pilvien mukana tuhoamaan vastustajat ja alistamaan kaikki hallitusvallat palvelukseensa.

Juutalaislähteet osoittavat, että tuohon ihmiset odottivat tuohon aikaan Jerusalemin vapautusta. Tuosta ajasta kerrotaan: ”He kaipasivat Daavidin huoneesta luvattua vapauttajaa, joka päästäisi heidät vihatun vierasmaalaisen vallananastajan ikeestä, lakkauttaisi jumalattoman Rooman hallinnon ja perustaisi oman rauhan ja oikeuden hallituksensa” He yrittivät tehdä Messiaasta maallisen kuninkaan. Jeesus ei suostunut tähän ja monet hylkäsivät hänet.

Ilmeisesti myös Johannes Kastaja ja hänen opetuslapsensa odottivat, että Messias olisi maallinen kuningas. Johannes tiesi, että Jeesus oli Messias ja Jumalan Poika. Hänen kysymyksensä: ”Pitääkö meidän odottaa jotakuta toista?” on siis voinut tarkoittaa: ’Pitääkö meidän odottaa vielä jotakuta muuta, joka täyttää kaikki juutalaisten toiveet?’ Vastaukseksi Kristus viittasi tekoihin, joita hän teki ja jotka oli ennustettu vanhassa testamentissa. Tämä vastaus, joka osoitti, että tarvittaisiin uskoa ja tarkkanäköisyyttä, tyydyttäisi ja lohduttaisi Johannesta ja vakuuttaisi hänelle, että Jeesus oli se, joka täyttäisi Jumalan lupaukset[. Jeesuksen opetuslapsilla oli myös ennen hänen taivaaseen nousemistaan se käsitys, että hän vapauttaisi Israelin tuolloin pakanoiden herruudesta ja perustaisi Valtakunnan ennallistaisi Daavidin sukuhaaran hallinnon maan päälle.

Uskotko oikeasti noin?
Onko se sinun oma näkemyksesi asiasta vaiko onko joku ortodoksipappi oikeasti opettanut sinulle asian näin?

Jumala kuulee meidän rukouksemme suoraan.Emme rukoile minkään välikappaleiden kanssa tai kautta.

Minä esimerkiksi ns. juttelen omassa mielessäni Jumalan kanssa.Kun kuljen pitkin katuja ja näen ihmisiä joilla on kurja tilanne ajattelen Jumala auta heitä tai jos itselle sattuu tieukka tilanne niin ilman mitään erilaisia hokemia yms.. pyydän Jumalaa auttamaan minua tai muistamaan minua siinä hetkessä.Kirkossa minä seison ja mietin että Jumala auttaisi hädänalaisia yms. En minä hoe mitään mantraa mielesäni eikä minun rukouksella ole sanamuotoa.Jumala kuulee meidän ajatuksemme ja tietää elämämme miksi siis rukous ei muka menisi näin perille?

Minusta nämä mantran hokijat ovat pelkkiä ulkolukijoita jotka toivovat itse pelastuvansa.Mutta rukoilevatko he oikeasti toisten puolesta vilpittömästi vaiko rukoilevatko vain siksi toisten puolesta itsekkäästi että saisivat oman pelastuksensa.

Kapinoin kaikkea valmiiksi pureskeltua vastaan.Jumala ei tarvitse meidän ihmisten kommervenkkejä kuullakseen meitä.Jumala on antanut meille aivot ja tunteet ajatella itse ja toimia itse.

Toisilla on likainen sydän toisilla vähän puhtaampi ja on ihmisestä itsestään kiinni valitseeko hyvän vaiko pahan niin itselleen kuin toisilleen.Kaikkea vastuuta ei voi sysätä itsensä ulkopuolelle.

6 Jeesus vastasi: "Minä olen tie, totuus ja elämä. Ei kukaan pääse Isän luo muuten kuin minun kauttani.
=Eli jeesus oli elävä esimerkki siitä miten Jumala halusi meidän käyttäytyvän toisiamme kohtaan.Siksi hänen esimerkkiänsä noudattaen pääsisimme Jumalan luo.Jeesus ei itsekkään koskaan korottanut itseään Jumalaksi vaan sanoi että hänen esimerkkiäänsä noudattaen mekin pääsisimme tähän toivottuun päämäärään.


7 Jos te tunnette minut, opitte tuntemaan myös minun Isäni. Te tunnette hänet jo nyt, olettehan nähneet hänet."
= kun olemme oppineet Jeesuksen esimerkin miten toimia maailmassa myös ymmärrämme mitä Jumala on meille tarkoittanut elämänohjeeksi.Olemme nähneet Jumalan esimerkin Jeesuksessa siksi tunnemme nyt näin Jumalankin.Tässäkään ei Jeesus väitä olevansa itse Jumala.

No niin kaikki tämä tietysti modernin ajan ja käännöksen valossa.

Vähän asiatonta puhua sukuelimestään tälläisellä palstalla.

p.s. linkkiä en avannnut