Mitä uutta ja oikeampaa uskoa Jehovan todistajat tunnustavat, mitä ei kristillinen kirkko tunnusta?
Mitä eroa uskonnon sisällössä on.
En puutu siihen, millä nimellä jumalaa kutsutaan. Jokaisella kielialueella on erilainen nimitys, kirjoitustapakin muuttuu. Kielikysymyksestä en halua lähteä eroja etsimään.
Mutta muuten - mitä jt saa omasta uskostaan enemmän kuin ev.lut. omasta kirkostaan.
"Etsikää, niin löydätte". Mitä pitäisi etsiä, mitä löytää?
Mitä eroa uskonnon sisällössä on.
En puutu siihen, millä nimellä jumalaa kutsutaan. Jokaisella kielialueella on erilainen nimitys, kirjoitustapakin muuttuu. Kielikysymyksestä en halua lähteä eroja etsimään.
Mutta muuten - mitä jt saa omasta uskostaan enemmän kuin ev.lut. omasta kirkostaan.
"Etsikää, niin löydätte". Mitä pitäisi etsiä, mitä löytää?
Vastaukset 15
Vanhimmat
Nimi, veri, Jeesuksen ihmisyys, kolminaisuus,armeija, politiikka, vapaus pukeutua ja toimia, eli hyvin moni asia on toisin.
jahvetit uskoo vain Yhteen Jumalaan,
kristikunnanKirkot Kolmeen Jumalaan
YHTEEN Jumalaan ukominen ei ole *uutta*,
VT on ihan siihen perustuva.
Jeesus myös uskoi
vain Yhteen Jumalaan,Isäänsä.
** uutta* ei ole sotimasta kieltätyminenkään
Kristikunta sotii ja tappaa mielellään omaan uskontokuntaansa kuuluvia,
jeppulat kieltäytyvät siitä.
Jeesus ei Raamatussa kannusta sotimaan.
No siitä huolimatta seurakunnan sisällä on yhtä pahoja kuin nämä sotivat ihmiset, mutta hieman toisenlaisessa muodossa.
"Etsikää, niin löydätte"
minä en ala jumalan kanssa kuurupiiloon. jumala on esillä ja kommunikoi tai en uhraa olemattomaan aikaani. asia on järkevä. ja jos etsisikin, tulisi myös löytää. oma usko ei ole jumalan löytämistä. kukaan ei ole jumalasta saanut havaintoa. aikaa on ollut lukemattomia vuosia.
On lähdetttävä lahkon syntyhistoriasta. Lahkon emolahkon perustaja Russell joutui adventistien piireihin ja innostui itse lahkon perustamiseen, hän sai suuren vaikutuksen adventistien maailmanlopun ennustuksen vaikutuksesta, ja vartiotornissa on vielä 1930 -luvulla mainittu adventistien ennustevuosi 1800 -luvun puolivälistä ikäänkuin se olisi saman lahkon vuosi (selitettynä suunnilleen että sillä oli suuri opettava vaikutus kuulijoihin). Adventisteilta on myös Jeesuksen nimitys Mikaeliksi.
Lopun vuosien ennustelu on johtanut valtavaan oppien selitystarpeeseen, mikä sekin on luonut oman oppinsa, oikeutuksen uusiin oppeihin kuittaamalla asia "valon kirkastumiseksi".
Lahkopomo näki 1935 unta, että taivaspaikat on täynnä, ja siten todistajat pelastavat itsensä maan päälle tekemällä lahkotyötä. Pelastusta lahko ei takaa, vaan mahdollisuuksien parantamisen suuremmalla lahkotyöllä. Koska kuitenkin lahkojohto sääntöjensä mukaan tarvitsee jäsenikseen taivaaseen pelastuvia, voi todistaja kirjauttaa itsensä vartiotorniseuran pitämään taivaspaikkakortistoon, sinne kirjattujen lukumäärä julkaistaan lahkon vuosikirjassa.
Leimaa-antavinta toidistajassa on pelko, pelko pian alkavasta maailmanlopusta (uudemmalla lahkoslangilla järjestelmäasioiten päättäjäiset). Pelko koskee lahkolaisen ajattelua myös niin, että jos kysymykseen ei pysty vastaamaan niin, että lahko-oppien valhe, erehdys tai vääryys paljastuu, niin lahkolainen ei sitten sanokaan mitään.
Taidan pysyä vanhassa!
Ev.lut.kirkko lupaa, että jokainen joka uskoo Jeesuksen sovitusuhriin ja syntien anteeksisaamiseen, saa iankaikkisen elämän. Kukaan ei omilla töillään pelastu. Pelastus on aina armo.
Maanpäällinen seurakunta ei myöskään jaa taivaspaikkoja.
Paras huuhaa on se, jolla on parhaat lupaukset? Uskonnon idea on keksitty ongelma, johon sitten tarjotaan ekslusiivista ratkaisua. Kaikki perustuu uskomuksiin ilman näyttöä.
Jeesus vaati tekoja, hän tai veljensä eivät kertaakaan mainitse sanaa armo.
Miksi muutenkaan Luojan itsensä tekoja joita kaikki viimekädessä on tarvitsee sälyttää viattomien tekeleiden niskaan?
**Jeesus vaati tekoja, hän tai veljensä eivät kertaakaan mainitse sanaa armo.**
Jeesuksen veli Jaakob ainakin,kyllä, kirjoitti armosta:
**13 Joka ei toista armahda,
saa itse armottoman tuomion,
mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton.'--
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jaak.2.html
12 Jeesus kuuli sen ja sanoi:
"Eivät terveet tarvitse parantajaa, vaan sairaat.
13 Menkää ja tutkikaa, mitä tämä tarkoittaa:
____ 'Armahtavaisuutta ___minä tahdon, en uhrimenoja.' En minä ole tullut kutsumaan hurskaita, vaan syntisiä."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.9.html
17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on puhdasta ja pyhää,
ja niin se myös rakentaa rauhaa,
se on lempeää ja sopuisaa,
täynnä __armahtavaisuutta __ja hyviä hedelmiä,
se on tasapuolista ja teeskentelemätöntä.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Jaak.3.html
Jeesus on antanut kehoituksen huolehtia orvoista, vanhuksista, sairaista, vaivaisista ja vammaisista. Niiden on huolehdittava heistä, jotka omistavat maan, jossa he asuvat. Ne, jotka synnyttivät pelon, saavat itse kokea sitä ja ne, jotka käyttivät väärin valtaa, joutuvat menettämään sen. Ne, joilla on korkea arvo naamionaan. Jotka ovat elämässään nöyriä korotetaan heille kuuluvaan asemaan.
Kukapa hallintaan valituista taviksista ei joutuisi käyttämään valtaansa niin, että kansa kärsii?
Hyvinvointivaltion puolustamisen nimissä omaisuuksia siirrellään rikkaille, työllisyyden ja kasvun nimissä yhteistä rahaamme jaetaan yrityksille, omistajille, eli käytännössä duunarit maksavat siitä että voivat tuhlata kallista elämäänsä sorvin ääressä johtajien makoillessa valtion, eli yhteisillä varoilla.