Öytätin; jota kirkoissa ja niiden alttareilla tarjoillaan ikään kuin maailman syntyneenä ja jälleen kerran: auringonpäivänä ruumiillistuvana jumalana, jonka syöminen on osa vanhaa kulttia, jonka väitetään jopa "syntejä sovittavana, lunastuksen ateriana" - saavan aikaan jälleen kerran sen mitä Luther ja papit lupaavat, - nimittäin loputtomien syntiesi anteeksi saamisen? Oletko koskaan lukenut Hebr.6:6 tai 10:11-18:sta ?
Katso kuinka tätä pakanallista aurinkopiparia, öylättiä jo kohottaen uhrattiin jo 300-luvulla riivaajille:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tridentiininen_messu
Katso kuinka tätä pakanallista aurinkopiparia, öylättiä jo kohottaen uhrattiin jo 300-luvulla riivaajille:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tridentiininen_messu
Vastaukset 13
Vanhimmat
Baalin palvonta jatkui suorana siiräänäisenä pakanuudesta uhrileipineen päivineen.
Eikö tässä öylätin syöjän asenne ratkaise? Jos ei pidä öylättiä syntejä sovittavana, vaan vain muistoateriana ilman ruumiillistumisen ajatusta, meneekö pieleen?
Eikös se katolisen kirkon mielestä muutu jessen, eli ihmisen lihaksi joka huuhdellaan alas jessestä valutetulla verellä?
Kyllä tämä jesseuskontokin saisi painua sinne unohdettujen jumalien listalle. Sit tarttis vaan saattaa allahin alueet internetaikaan, ja eipä aikaakaan, kun allh lisätään samalle listalle.
Pieleen menee sillä pakanuudessa uskotaan jumalan ikään kuin ruumiillistuvan niiden kirkkojen alttareille, ja tarjoavan itsensä ikään kuin uudestaan ja uudestaan loputtomien syntien edestä syntiuhrina, ja siten muka: sovituksen sekä lunastuksen ateriana, ja näinhän myös Jeesuksen antamaa yhtä ainoaa syntiuhria ikään kuin pilkaten opetetaan Raamatulle vieraasta pakanallisesta alttarin sakramentista luterilaisessa kirkossakin, jossa syödään aurinkopipareita eli öylättejä joihin väitetään myös Jeesuksen muka ruumiillistuvan - joka helvetin messun yhteydessä.
Missä voi sitten mielestäsi nauttia ehtoollisen oikeaoppisesti? Missä käyt itse ehtoollisella? Vai otanko tavallista leipää ja viiniä omasta kaapistani ja siunaan sen itse maallikkona?
" Missä voi sitten mielestäsi nauttia ehtoollisen oikeaoppisesti? Missä käyt itse ehtoollisella? Vai otanko tavallista leipää ja viiniä omasta kaapistani ja siunaan sen itse maallikkona? "
- ihan hyvin voit ottaa itse ehtoollista ja siunata sen. Ei mitään rajoitusta sille, että kuka sen jakaa.
Eräs maallikkosaarnaaja oli kertonut ottavansa joka -aamu ehtooliseta, että Jeesuksen sovitustyö ei unohtuisi yhtenäkään päivänä.
Jeesus jätti ehtoollisen omilleen ja käski nauttia sen Hänen MUISTOKSEEN, ei se leipä muutu leivästä miksikään, eikä viini muutu vereksi.
Ne ovat vain vertauskuvallisia juttuja.
Ylleensä vapaat suunnat mielestäni jakaa ehtoollisen enemmän oikeoppisesti. Itse jakaessani ehtoolista sanon, että tämä leipä on Jeesuksen ruumiin muisto,sinun edestäsi murrettu. Ja viini Jeesuksen veren muisto, joka edestäsi vuodatettu.
Vapaissa suunnissa yleensä on tavallinen leipä, joka taitellaan paloiksi juuri ennen jakamista, liinojen kera, että on siistiä.
Viini pikku pikareissa itsekullekin jaettavaksi valmiiksi annosteltuna.
Jeesus asettasessaan ehtoolisen, teki sen normaalin aterian yhteydessä, eroitti sen vaan nälkään syömisestä.
Oikein kirjoitit. Kirkon ehtoollinen on kovin seremooniallinen ja pappeihin keskittyvä.
Baalin eli auringonjumalan uskottiin ruumiillistuneen öytättiin, ja siksi tämä "Horus" = auringon poika onkin pyöreä "isänsä kuva" - ja näin siis myös siinä pakanuudessa jota vaalitaan edelleenkin sunnuntaisin, tällaisilla kirkkojen keskeisimmissä uhrimessuissa, - kuten ennen kristinuskon syntyä oli jo pitkään tehty.
Luterilaisuus ja katolisuus ovat muunnettua uuspakanuutta.
Ehtoollinen on hyväviettää, jos arvolista seuraa viettää sitä, mutta luterilanen ehtollinen on liturgian makuinen esitys, joka ei taida muistuttaa sitä alkuperaistä oikeaa ehtoollista juuri missään kohden, kuten on muidenkin luterilasuuden tapojen laita.
En mene minnekään, jossa on vaara joutua naispapin kanssa kohtaamistilanteeseen. Minulla on naispappi-allergia.
Sama mullakin. Asun kävelumatkan päässä kirkosta jossa on miehiä ja naisia pappeina. " Vakoilla " pitää työvuorot että tietää milloin voi mennä itse paikalle.
Menen nukkumaan kohta. Söin evästä ja muutenkin voisi nukkua. Että tälleen, tolleen, silleen ja niinku meen nukkuvilleen vaikkakin tässä on kehotus toisenlaiseen toimintaan mutta ihmisn on vaan nukuttavakin välillä:
" Emme siis saa nukkua niin kuin muut, vaan meidän on valvottava ja pysyttävä raittiina. "
1.tes. 5:6