Ajatusta perisynnistä on fundamentalistiuskovien ja monien ateistienkin vaikea hyväksyä. Myöskään kuuden miljoonan juutalaisen murhaaja Aadolf Hitler ei voinut hyväksyä kyseistä ajatusta. Luterilainen perisyntioppi oli nimittäin vaaraksi hänen yli-ihmis -opilleen ja siksi hän piti perisyntiä mielöttömimpänä ajatuksena mitä ihmisaivot olivat koskaan keksineet. Apostoli Paavalin ajatus ihmisen perinpohjaisesta turmeluksesta Roomalaiskirjeensä 7. luvussa ja kirkkoisä Augustinuksen kehittelemä perisyntioppi kuuluu kuitenkin luterilaiseen kristillisyyteen. Parannuksen tekeminen merkitseekin ensiksi sen tunnustamista että on syntinen. Paavalistakin tuli omien sanojensa mukaan ”syntisistä suurin”.
Perisynnin näkökulmasta meidän tulee kavahtaa kaikkia niitä jotka asettavat itsensä lähes Jumalan vertaiseksi muiden yläpuolelle, Hänen tahtoansa ”ainoalla oikealla tavalla” tulkitseviksi evankelistoiksi ja Raamatun opettajiksi. Narsistinen uskova tekee omista ajatuksistaan Jumalan sanaa tekstejä mielivaltaisesti tulkitsemalla. Kaikki ”taivaalliset ilmoitukset” ja Jumalan tahdon tulkinnat ovat aina vaarallisia ja pelottavia. Ihmisten omat salaiset tiedostamattomat toiveet, halut, aggressiot ja pelot tulevat vaarallisen lähelle. Jumalaa käytetään silloin pirullisella tavalla omien tarkoitusperien oikeuttamiseen ja toteuttamiseen. ”Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää. Pysykää erossa kaikesta pahasta.” (1. Tess. 5:21-22)
Perisynnin näkökulmasta meidän tulee kavahtaa kaikkia niitä jotka asettavat itsensä lähes Jumalan vertaiseksi muiden yläpuolelle, Hänen tahtoansa ”ainoalla oikealla tavalla” tulkitseviksi evankelistoiksi ja Raamatun opettajiksi. Narsistinen uskova tekee omista ajatuksistaan Jumalan sanaa tekstejä mielivaltaisesti tulkitsemalla. Kaikki ”taivaalliset ilmoitukset” ja Jumalan tahdon tulkinnat ovat aina vaarallisia ja pelottavia. Ihmisten omat salaiset tiedostamattomat toiveet, halut, aggressiot ja pelot tulevat vaarallisen lähelle. Jumalaa käytetään silloin pirullisella tavalla omien tarkoitusperien oikeuttamiseen ja toteuttamiseen. ”Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää. Pysykää erossa kaikesta pahasta.” (1. Tess. 5:21-22)
Vastaukset 60
Vanhimmat
Vaikuttaa ainakin hyvin "raamatulliselta":
Ps. 50 ”Katso, minä olen synnissä siinnyt js syntynyt.”
Ps. 58:4 ”Väärämieliset ovat harhateillä syntymästään saakka, äitinsä kohdusta asti ovat valehtelijat eksyksissä.”
Jes. 48:8
Et ole niistä kuullut, et tiennyt, koskaan ne eivät ole korviisi kantautuneet. Minä tiesin, että sinä olet uskoton, "luopio kohdusta alkaen", siinä nimesi.
Niin, tuo viittaisi jälleensyntymäoppiin ja sielun kuolemattomuuteen.
Jeesus on asetettu jumalan veroiseksi ei aivan mutta melkein vaikka olikin lahkosaarnaaja, jolla ei ollut mitään uutta sanottavaa eikä tehnyt mitään joka olisi muita parempi.
Nöyrä hän oli ajoittain ja jumalaapelkääväinen.
Ihminen on Jumalan kaltainen koska hän tuntee hyvän ja pahan eli on kykenevä tekemään hyvää sekä pahaa.Valitkaa se hyvä.
onko epäselvyyttä mitä tämä tarkoittaa... ja ketä palvelette?
Jeesuksen evankeliumia Markuksen mukaan:
16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille."
Jumalan ja Jeesuksen evankeliumia on vielä raamatussa jäljellä, tosin osittain väärennettyinä:
-Matteuksen evankeliumista
-Markuksen evankeliumista
-Luukkaan evankeliumista
-Johanneksen evankeliumista
perisynti on kristinuskon (Paavalin) luomus, sitä ei ole heprealaisessa Raamatussa eikä siis juutalaisuudessa eikäi Jeesuksellakaan:"mene äläkä enää syntiä tee".
Synti juutalaisuudessa on teko jonka voi tehdä tai olla tekemättä oman valinnan mukaan, ei ihmisen tai ihmiskunnan "tila".
Vapaakirkolliset eivät hyväksy ajatusta perisynnistä koska he kuvittelevat olevansa synnittömiä omassa jengissään. Ihmisen syntisyys on kuitenkin niin ilmeinen että silloin on ummistettava silmänsä tosiasioilta. Paavalin kirjeistä selviää etteivät nämä seurakuntien uudestisyntyneet olleet sen synnittömämpiä kuin muutkaan ihmiset.
NIIN KENEN JA MITÄ SYNTEJÄ HE perivät ISILTÄÄN ja äideiltään?
Tutki itseäsi niin asia selviää sinullekin.
Taasko loppuivat sanat. Olet narri!
Mikäs nyt tuli? Osuin näköjään arkaan paikkaan kun pyysin sinua tutkimaan omia syntejäsi:)
Voi sinua. Luuletko tosissasi, että sinun höpinäsi uskovia hetkauttavat suuntan tai toiseen.
Sinulta jäi toteen näyttämättä puheesi vapisten perisyntikäsityksestä.
"Simul iustus et peccator" on luterilaisen uskon keskiössä. Se tarkoittaa että ihminen on aina syntinen Jumalan edessä. Kristitty on samaan aikaan syntinen ja vanhurskas eli syntisenä armahdettu. Ja Isä meidän -rukous on kristityn jokapäiväinen rukous. Kirkossa Kalevi Lehtisen jalanjäljissä kulkeva Kansan Raamattuseurassa opetetaan toisin, niin että ratkaisun tehnyt ihminen mukamas vapautuu syntien tunnustamisesta Jumalalle. Tämä on harhaoppia mitä suuremmassa määrin.
Älä taas aloita tuota valettasi. Voin viesä sinut Kalevi Lehtisen lesken luokse kahville niin voit purkaa syytöksiäsi hänelle jos suostut myös kuuntelemaan miten Kalevi todella eli ja opetti. Olet todella mauton noissa valheissasi.
Älä puhu pötyä. Ei täällä kukaan muu valehtele kuin sinä. Lue vaikka kirja Löytöretkellä. Sielläkin se on sanottu, ja monissa aikaisemmissa ketjuissa todettu. LEHTINEN OPETTI ETTEI RATKAISUN TEHNEEN IHMISEN TARVINNUT ENÄÄ PYYTÄÄ JUMALALTA ANTEEKSI MITÄÄN.
Jaa!!!
Onko se herra Lehtinen uusi jumalanne?
Ei pidä paikkaansa. Hän opetti, että anteeksiannettuja syntejä ei tarvitse uudelleen pyytää anteeksi.
Ei anteeksiannettuja tarvitsekaan pyytää anteeksi, mutta niitä syntejä pitää pyytää anteeksi joita edelleen teet, samanlaisia syntejä tai aivan uusia syntejä. Vai oletko jo peräti tullut synnittömäksi???
Lehtisellä oli toinenkin vakava harhaoppi. Hän opetti ettei ratkaisun tehnyt voisi langeta pois uskosta. Jo UT osoittaa selvästi sen että uskosta voidaan tulla myös pois.
Miksi vänkäät täällä etkä ota asioista selvää? Eikö sinua yhtään kiinnosta mitä tämä evankelista on todella sanonut? Luulisi sinun olla helppo saada käsiisi Lehtisen kirjojen aikaisemmat painokset. Olavi Peltola on kirjoittanut Lehtisen uskonkäsityksistä, samoin emeritus -piispa Eero Huovinen. Niitäkin kirjoja on saatavilla hyvin edullisesti, jos et itse ymmärrä tai viitsi lukea Lehtisen omia kirjoitelmia.
Lehtinen ei opeta noin synnistä. Ihan turhaan siinä häntä yrität mustamaalata. Huolehdi vain omista synneistäsi ja niiden anteeksipyytämisestä. Peltoset ja Huoviset eivät tiedä yhtään mitään mitä Lehtinen opetti.
Perkelekö sinussa noin hermostui kun alettiin puhua syntien tunnustamisesta ja anteeksipyytämisestä?
Jos varastat ja pyydät anteeksi, asia on selvä. Mutta jos jälleen varastat, niin sinun on jälleen pyydettävä anteeksi. Syntien tunnustaminen eikä armahdus ole vain yksi tapahtuma kristityn elämässä vaan jatkuvaa parannuksessa elämistä.
Lehtinen ei ymmärtänyt sitä ettei taivaaseen voi varata lippuja etukäteen:)
Näinhän minäkin uskon ja näin opetti myös Lehtinen.
Jeesuksen omassa ei ole perkelettä koska hänessä on Pyhä Henki.
Minussa ei siis ole perkelettä, sinusta en tiedä.
Tahallinen valehtelu ei ole Pyhästä Hengestä. Lopeta se.
Lue Löytöretkellä 3. uudistettu laitos ss.133, 134 ja lopeta valehtelemisesi.
Minä en valehtele mutta onko sinussa perkele?
Lue itse. Ja lopeta kristittyjen mustamaalaus.
Tarkoitatko sitä Huovista joka ei tiedä missä Jumala ln?
......Jumala on?
Teeskentelet valkeuden enkeliä. Sinut on tunnistettu.
Älytön naurusi paljastaa sinun lähettäjäsi?
Mistä tiedät että sinussa on "Pyhä Henki"? Minä kyllä epäilen pahinta.
Jumalalla on huumorintajua
Älyttömyyskö on huumoria, tuskinpa.
Epäile sinä mitä epäilet mutta minä tiedän, että on.
Jos kuvittelet omistavasi Pyhän Hengen, on se selvä merkki siitä ettei ainakaan sinulla ole Häntä.
En kuvitele vaan tiedän. Etkö sinä osaa lukea?
Osaan lukea, mutta kaltaistesi puheisiin pitää suhtautua varauksella. Olette epäluotettavia ja valheiden mestareita
Ketkä me? Lue Raamatusta Pyhästä Hengestä niin ei sinunkaan tarvitse syytellä täällä uskovia oman tietämättömyytesi tähden.
Sinä olet uskovan irvikuvatus
Etkö enää muuta keksinyt kun yrität omaa tietämättömyyttasi peitellä. Minulle on ihan sama mitä s i n ä minusta ajattelet :)
HÄIVY HÄNESTÄ SAATANA!
Lopeta tuo rienauksesi!
Lopeta rienauksesi!
HÄIVY SAATANA!!!!!!!
Mene sielunhoitoon jos sinua noin saatana riivaa. Älä sitä täällä syyttömille huuda.
Perisynnistä ei voi sanoa mitään , ihminen vastaa itse teoistaan lain edessä ja on evoluution luoman pitkän geeniketjun vaikutuksen alainen terveyksineen ja luonteenpiirteineen.
Juuri näin. Mutta toisaalta, onhan moni uskova kasvatettu sellasessa umpiomuovissa että onko ihme kun pelkäävät tosimaailmaa...?
Joskus tekee pahaa sivusta kun näkee miten ihmisellä jää elämä elämättä tuon umpiomuovin sisällä ja kun on kuullut saattohoitajien puhumana että juuri elämätön elämä on kaikista katkerin muisto kun ihminen tekee kuolemaa.
Perkeleen perisyntiä ei ole ihmisillä vaan rikollisen kristinuskon uskovaisilla jotka ovat Lakia rikkoneet.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."
herra epäjumalanne rikollisilleen antama käsky:
Luder/Lutherin kirje 1.8.1521
"Ole syntinen ja tee syntiä rohkeasti, mutta usko vielä rohkeammin. Synti ei erota meitä Hänestä, vaikka sortuisimme haureuteen tai murhaan tuhansia ja tuhansia kertoja päivässä."
uskontunnustuksen kaltaisuudesta:
järjettömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä'
Ymmärtämättömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole ymmärrystä'
Ihmisyydestänne luopuminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Me emme kykene täyttämään käskyihin sisältyvää uskon ja ehdottoman rakkauden vaatimusta.'
'Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia.'
'Olemme syntisiä'
Jumalan Valtakunnan kaltaisuudesta luopumisenne:
www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Järkemme ei voi käsittää Jumalaa'
"hänestä"- herra saatanasta uusi jumala:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/15.html
'Synti erottaa meidät elämän lähteestä, Jumalasta.'
totta! Jeesuksen seuraajat ovatkin kristillisiä:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'
Jumalaa ja Jeesusta palvelevat eivät ole tuollaisia!
Kuinka himot voitetaan Lut. Janatuinen selitti näin: Ihmisten himot ovat perisyntiä, eikä niistä pääse eroon, niiden kanssa on tultava toimeen. Tunnusta jatkuvasti synnit ja käy ehtoollisella, pysy myös uskovien yhteydessä. Room.-kat. opettavat, ihminen syntyy syntisenä, ja synti poistuu kasteessa ja sen jälkeen, ne ovat vain tekosyntejä, jotka tunnustetaan ripissä.
Mutta Raamattu ja minä myös helluntailaisena sanon: ”Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus. Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja Jeesuksesa eiole syntiä. Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole Häntä nähnyt eikä Häntä tuntenut. Ja jokaiselle, joka sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, annetaan anteeksi; mutta sille, joka Pyhää Henkeä pilkkaa, ei anteeksi anneta.
Vastaamme, että tulevat polvet perivät velkaa.
Kurkkaa: Velkakello.fi
Kansan Raamattuseura on opillisesti kaukana luterilaisuudesta. Kalevi Lehtinen toimi ennen kaikkea KRS:ssa ja hänen opilliset linjauksensa ovat edelleen KRS:n ideologiaa. Voikin hyvällä syyllä kysyä miksi kyseinen liike saa toimia luterilaisessa kirkossa.
Kalevi Lehtisen opetuksessa oli ainakin kolme harhaoppia luterilaisuuden kannalta katsottuna. Luterilainen Augsburgin tunnustus kiistää Lehtisen opettaman uskonratkaisuopin jossa ihmisen ratkaisu on kaiken mitta ja jossa Jumala vain panee puumerkkinsä ihmisen kaikkivoipaisuudelle. Ajatus ettei kristitty voi ratkaisunsa jälkeen luopua uskostaan on myös luterilaisuudelle vieras ajatus, ja se ettei uskova tarvitse rippiä eli tunnustaa ja pyytää syntejään anteeksi Jumalalta ratkaisunsa jälkeen. Mikä tämä ratkaisu itse asiassa on? Pelkkää uskottelua ja suggestioherkkyyttäkö?
KRS:ssä emme kuule lain saarnaa. Laki herättää synnintunnon ja ilman lakia ihmisen omatuntoa ei puhutella niin, että uskova kokisi tarvetta tehdä parannusta ja viedä lankeemuksensa ristin juurelle. Tällaista linjausta edusti myös Kalevi Lehtinen. Hän oli todellakin sitä mieltä, että "kerran pelastettu, aina pelastettu" - kuulin hänen itse tätä opettavan. Syntihän erottaa meidät Jumalasta ja jos on tullut uskoon, niin armo peittää syntimme niin, ettei eroa Jumalasta voi enää tapahtua. Kalevi ei nähnyt sitä raamatullista tosiasiaa, että ihminen voi myös luopua uskosta.
Kalevi käytti evankelioimistapahtumissa ns. syntisen rukousta, mutta siinä oleva synnin tunnustus kuului uskosta osattomalle. Jeesus kuitenkin opetti Isä meidän -rukouksen opetuslapsilleen ja siinähän pyydetään nimenomaan syntejä anteeksi Jumalalta uudestaan ja uudestaan. Luterilaisuudessa uskovat kuitenkin tunnustavat yhdessä myös syntejään ja heille julistetaan Jumalan Sanan perusteella synnit anteeksi. KRS:ssa yhteistä synnin tunnustusta ei lausuta. Tämä selittää myös sen, että rippiä ei katsota tarpeelliseksi - ripissähän on mukana synnin tunnustus ja synnin päästö.
KRS:ssa synnin todellinen läsnäolo uskovassa suurelta osin kielletään ja vaikeudet ja ahdistus ovat vieraita elementtejä, joiden ei pitäisi kuulua uskovan elämään. Tilalle on tullut jalovaaralaiset riivaajaopit mm. sairauksien, homoseksualismin ja ateismin aiheuttajina. KRS:ssa ei enää ollenkaan rukoilla "Herra, armahda minua!" Tämä voi viedä tekopyhään menestyksen teologiaan. Käytännön todellisuudessa uskovat joutuvat kuitenkin nöyrästi tunnustamaan sen, ettei kaikkia taakkoja oteta elämästämme tässä ajassa pois.
>>Luterilainen Augsburgin tunnustus kiistää Lehtisen opettaman uskonratkaisuopin jossa ihmisen ratkaisu on kaiken mitta ja jossa Jumala vain panee puumerkkinsä ihmisen kaikkivoipaisuudelle. >>
En ole luterilainen ja Augsburgin tunnustus kelpaa lähinnä takapuolen pyyhkimiseen.
No siinähän ei ollut mitään uutta.
''Joka KIROAA juutalaisia, hänet KIROTAAN. Joka SIUNAA juutalaisia, hänet SIUNATAAN.'' Perisynti on Saatanan valhetta. Liha on kyllä paha mutta ihminen itse päättää mitä tekee
Tai kyllä Raamatussa puhutaan jotakin perisynnistä, mutta ei siinä käsitteellä. Kirjoitettu on Sillä jos me TAHALLAMME teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin EI OLE ENÄÄ uhria meidän syntiemme edestä, vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat. kirj. hepr. 10:26-27 - tämä kumoaa perisynnin
Hyvää päivää kirvesvartta!
Hyvä ja ainoa oikea vastaus näille uskon sankareille useimmiten on tuo minkä esitit.
Olemme uskon sankareita koska meillä on Jumala puolellamme. Kuka teitä puolustaa?