Käärinliinamagiaa jälleen Turussa

Luterilaisissa kirkoissa sitä näytellään, ei siinä mitään hyppyjä tarvita, ja uskotellaan yksinkertaisille ihmisille että siinä on Jeesuksen kuva. Miksi tätäkään asiaa ei saisi tuoda julkisuuteen? En ole yhtään ahdistunut:) Mikä teitä hihhuleita oikein vaivaa?

Ei siinä mitään sellaisia uskotella. Eivät useimmat kristityt siihen usko, vaan ateistiset tutkijat.

Ei me kristityt mitään käärinliinatodisteita tarvita. Te niitä vaaditte.
Miten sinulla voi olla noin yksioikoinen maailmankuva? Etkö mitään mistään tiedä, missä pullossa sinua on pidetty, kun noin säikähdät tuollaisesta. Tuo on nimenomaan ahdasmielisyyttä ja sitä että ei ole nähnyt maailmaa.

Ja vaikka joku nyt uskoisikin, niin eihän kenenkään usko siitä tule, että tuollaisen näkee, vaikka se olisi aitokin. Joten mikä ihmeen hätä tässä nyt on. Pitäisi Suomi sulkea kokonaan ulkomaailmalta, varo siellä on kaikenlaisia maailmankatsomuksia ja ihmisiä.

Yritin asuakin Turussa vähän aikaa, mutta kun se on niin kamalan pieni kaupunki, että sikäli ymmärrän ahdistuksesi muista ihmisistä ja maailmankatsomuksista. Miten kestät kävellä sen Tuomiokirkon ohi? Pelottaako? Tekisikö mieli pistää paikka matalaksi?

pienivihjeeni kirjoitti:

Ei siinä mitään sellaisia uskotella. Eivät useimmat kristityt siihen usko, vaan ateistiset tutkijat.

Ei me kristityt mitään käärinliinatodisteita tarvita. Te niitä vaaditte.
Miten sinulla voi olla noin yksioikoinen maailmankuva? Etkö mitään mistään tiedä, missä pullossa sinua on pidetty, kun noin säikähdät tuollaisesta. Tuo on nimenomaan ahdasmielisyyttä ja sitä että ei ole nähnyt maailmaa.

Ja vaikka joku nyt uskoisikin, niin eihän kenenkään usko siitä tule, että tuollaisen näkee, vaikka se olisi aitokin. Joten mikä ihmeen hätä tässä nyt on. Pitäisi Suomi sulkea kokonaan ulkomaailmalta, varo siellä on kaikenlaisia maailmankatsomuksia ja ihmisiä.

Yritin asuakin Turussa vähän aikaa, mutta kun se on niin kamalan pieni kaupunki, että sikäli ymmärrän ahdistuksesi muista ihmisistä ja maailmankatsomuksista. Miten kestät kävellä sen Tuomiokirkon ohi? Pelottaako? Tekisikö mieli pistää paikka matalaksi?

Ovat tutkijat sitten ateisteja tai kristittyjä, kummatkin ovat tulleet siihen tulokseen että petkutusta kyseinen rätti on. Miksi haaskataan rahaa ja aikaa moiseen pelleilyyn? Sirkushuvit kuuluvat mielestäni sirkukseen tai teatteriin, ei kirkkoon. Enkä ole ateisti vaan uskova kristitty. Vedät hatustasi vieraasta ihmisestä vääriä todistuksia. Miksi?

Uskova kristitty. Hehheh, Ei mennyt läpi. Katsoppa mitä sanoit." Mikä teitä hihhuleita oikein vaivaa? "

Puhumattakaan tuosta alusta, noituus magia jne.

pienivihjeeni kirjoitti:

Uskova kristitty. Hehheh, Ei mennyt läpi. Katsoppa mitä sanoit." Mikä teitä hihhuleita oikein vaivaa? "

Typeryyksiin uskominen on hihhulismia. Valitettavasti myös kristinuskoon on tullut noituutta ja monenlaista magiaa. Olen kristitty. En maagikko.

Et ole kristitty. Ei ainakaan kirkossa ole tullut käytyä, jos sitä maagisena pitää.

Mutta näinhän se nykyään on lähes ateisti luulee olevansa kristitty. Mielestäni olet vain jättänyt jonkinlaiset ilmeisesti kristilliset arvot, mutta jo Raamattu itsessään on sinulle pelkkää magiaa. Voit toki päälle kuvitella olevasi kristitty, tuolla hailakalla kristinuskon jällkeisversiolla, josta kristinuskon kaikki sisältö on poistettu, ja luullaan että humanismilla joku pelastuu. Ja todellakin, käärinliinoja eivät levittele varsinaiset kristityt, vaan eiköhän niistä ole enemmän innostuneita vähän muut. Joka tapauksessa et siis hyväksy Kristusta kristinuskoon, joten valitettavasti todettava, että se nyt ei ole kristinuskoa.

pientävinkkiä kirjoitti:

Et ole kristitty. Ei ainakaan kirkossa ole tullut käytyä, jos sitä maagisena pitää.

Mutta näinhän se nykyään on lähes ateisti luulee olevansa kristitty. Mielestäni olet vain jättänyt jonkinlaiset ilmeisesti kristilliset arvot, mutta jo Raamattu itsessään on sinulle pelkkää magiaa. Voit toki päälle kuvitella olevasi kristitty, tuolla hailakalla kristinuskon jällkeisversiolla, josta kristinuskon kaikki sisältö on poistettu, ja luullaan että humanismilla joku pelastuu. Ja todellakin, käärinliinoja eivät levittele varsinaiset kristityt, vaan eiköhän niistä ole enemmän innostuneita vähän muut. Joka tapauksessa et siis hyväksy Kristusta kristinuskoon, joten valitettavasti todettava, että se nyt ei ole kristinuskoa.

Yrität sanoa etten ole kristitty koska en pidä kaiken maailman joutavanpäiväisistä räteistä sopivina tuotavaksi Jumalan huoneeseen. Saat pitää toki uskosi.

Eikö kannattaisi sitten lähteä vapaisiin suuntiin, heillä on varmaan sama kanta asiaan. Siellä saat sitten oikein kunnon hihhulismia, jos sitä sitten haet. Pitäisikö kirkon sulkeutua kokonaan ulkomaailmalta, ja esim. tuollaisesta asiasta ei saisi keskustella. Ihmettelen vieläkin, miksi tuollaisen näet niin suurena uhkana. Ei ole mitään pelkoa, että luterilaisessa kirkossa alettaisiin joitain keksittyjä pyhäinjäännöksiä palvomaan. Ei tässä siitä kyse ole.

Mutta koska asia sivusta myös koskee kristinuskoa, on ihan luonnollista, että se on tuolla ja saa herättää keskustelua itse kohteesta, ei liinasta, vaan Kristuksesta ja mahdollisesti, mikä oli ylösnousemus. Jonkun tavallisen tallaajan se saa ehkä muistamaan jälleen Kristuksen, itse elävän persoonan ja miettimään yleensä näitä asioita, vaikka ei itse liinan aitouteen uskoisikaan - vaikka ei nyt suurta osaa varsinaisista kristityistä kiinnostakaan, niitä joilla jo on Kristus.

Kas kun eivät vapaiden suuntien pahimmat edustajat ole vielä tulleet tänne raivoamaan.

Tuomiokirkko on sitä paitsi väistämättä myös eräänlainen näyttelykirkko, jossa on tällä hetkelläkin kristikunnan historiaa ja pyhäinjäännöksiä ja millaista oli ennen. En minä niidenkään aitouteen usko, mutta kristikunnan historiaa voi säilyttää, ja tuo vanhana isona kirkkona ymmärrettävästi on niiden keskus.

Sen lisäksi pitäisi vielä avartua sen verran ahdasmielisyydestä, että jos joissain vanhoissa kirkoissa näitä on, ja niitä pidetään aitoina, ja jopa ajatellaan olevan niistä jotain saatavaa voimaa, ei siitäkään niin kovasti pidä pillastua. Toisia kristityitä täytyy myös vähän sietää. (Vaikka itselle arvoitukseksi jääkin, mitä niistä saadaan. Imeisesti on kyse eräänlaisesta konkretiasta paremminkin, jota ihminen myös kaipaa, halusta saada koskettaa fyysisenä olentona. Mutta tätä varten Jumala on asettanut ehtoollisen ja mielestäni se riittää. )

Ja minkä takia sitten matkustetaan Pyhälle Maalle? Eikö se juuri myös ole koskettamisen tarvetta, että halutaan käydä paikassa, jossa Jeesus on joskus astellut? Tätä tekevät ihan protestantitkin ja luterilaiset ja vapaat suunnatkin. (Olen itse lut.)

Onko sekin sinun mielestäsi magismia?

pientävinkkiä kirjoitti:

Eikö kannattaisi sitten lähteä vapaisiin suuntiin, heillä on varmaan sama kanta asiaan. Siellä saat sitten oikein kunnon hihhulismia, jos sitä sitten haet. Pitäisikö kirkon sulkeutua kokonaan ulkomaailmalta, ja esim. tuollaisesta asiasta ei saisi keskustella. Ihmettelen vieläkin, miksi tuollaisen näet niin suurena uhkana. Ei ole mitään pelkoa, että luterilaisessa kirkossa alettaisiin joitain keksittyjä pyhäinjäännöksiä palvomaan. Ei tässä siitä kyse ole.

Mutta koska asia sivusta myös koskee kristinuskoa, on ihan luonnollista, että se on tuolla ja saa herättää keskustelua itse kohteesta, ei liinasta, vaan Kristuksesta ja mahdollisesti, mikä oli ylösnousemus. Jonkun tavallisen tallaajan se saa ehkä muistamaan jälleen Kristuksen, itse elävän persoonan ja miettimään yleensä näitä asioita, vaikka ei itse liinan aitouteen uskoisikaan - vaikka ei nyt suurta osaa varsinaisista kristityistä kiinnostakaan, niitä joilla jo on Kristus.

Kas kun eivät vapaiden suuntien pahimmat edustajat ole vielä tulleet tänne raivoamaan.

Keskusteluunhan tässä on koko ajan mielestäni pyrittykin. Kyseinen kirkko on tänä vuonna Turun Mikaelinkirkko. Tervetuloa katsomaan ketä kiinnostaa. Minä sanoin vain oman mielipiteeni. Se kai ei ole täällä kiellettyä.

Sirkushuvit tuovat väkeä kirkkoon. Meillä on niin hauskaa että

Taitaa olla ainoa lajissaan tämä "antropologi":)

Hiltusen ansiot liittyvän intiaanikulttuurien tutkimiseen. Teologiaan liittyvät aiheet ovat hänelle uskonasiaa.