Raamatun mukaan seurakuntaan eli Kristuksen ruumiiseen liitytään kasteessa. Kaste saadaan syntien anteeksisaamiseksi, (perisynti, tekosynnit ja salaiset synnit) ja kasteessa saadaan Pyhän Hengen lahja ja sinetti. Sillä kaikki, joita Jumalan Henki kuljettaa, ovat Jumalan lapsia. Kasteessa saadaan myös häävaatteet. Hääpukuja on myös lasten kokoja. Hääpuku pitää pukea päälle kasteessa. Häihin ei kelpaa viattomuuden vaippa. Ei kelvannut Sodoman ja Gomoran päivinä, eikä Nooan päivinä ja samoin on käyvä Ihmisen Pojan päivänä.
Gal.3
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Raamatun mukaan kastaminen tapahtui perhekunnittain, jolloin myös kaikkein pieminnät lapset puettiin kasteessa Kristuksen antamiin häävaatteisiin.
Kaste on Jumalan armoteko ihmiselle.
Room.6
3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
1.Kor.12
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi,
Kristityt liittävät kasteessa myös lapsensa Kristusruumiiseen. Ovat aina niin tehneet ja tulevat aina tekemään Kristuksen Jeesuksen takaisintulon päivään asti. Amen.
Gal.3
27. Sillä kaikki te, jotka olette Kristukseen kastetut, olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Raamatun mukaan kastaminen tapahtui perhekunnittain, jolloin myös kaikkein pieminnät lapset puettiin kasteessa Kristuksen antamiin häävaatteisiin.
Kaste on Jumalan armoteko ihmiselle.
Room.6
3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
1.Kor.12
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi,
Kristityt liittävät kasteessa myös lapsensa Kristusruumiiseen. Ovat aina niin tehneet ja tulevat aina tekemään Kristuksen Jeesuksen takaisintulon päivään asti. Amen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Raamatussa ei ole ainotakaan kohtaa, josta kävisi selville, että pieniä lapsia kastettiin. Kun mainitaan perhekuntien kastamisesta, niin se ei ilman muuta merkitse, että myös vauvoja kastettiin. Tuohon aikaan oli pikemminkin itsestään selvää, että kastetta tuli edeltää usko ja parannus tai ainakin mahdollisuus tehdä parannus. Vain vastuullisia kastettiin. Jeesus siunasi lapsia, mutta ei kehottanut kastamaan heitä (Mark. 10:13-16). Hän sanoi lapsista, että sen kaltaisten on taivasten valtakunta.
Kaste on syntien anteeksisaamiseksi. Pienet lapset ovat viattomia eivätkä tarvitse kastetta.
Mark.16:16: "Joka uskoo ja saa kasteen, on pelastuva..."
Ap.t. 10:34-35 osoittaa, että täytyy kyetä tekemään vanhurskautta eli noudattaa Jumalan tahtoa. Kaste merkitsee liittoa, lupausta, että halua elää Jumalan käskyjen mukaan. Pieni lapsi ei voi tehdä sopimuksia maallisessakaan mielessä.
Kun on viitattu Stefanaan perhekunnan kastamiseen, niin ainakin kohdasta 1 Kor. 16:15-16 ilmenee, että perhekunta oli antautunut pyhien palvelemiseen. Tässäkään ei erikseen sanota, että vauvat eivät kuitenkaan palvelleet eli perhekunnlla tarkoitettiin vain niitä, jotka saattoivat palvella. - Ei ehkä kaikkein selvin kohta, mutta selvittää ainakin sen, että puhuttaessa perheväestä ei ole tarpeen mainita aina vauvoja, jos heitä edes oli.
MAP-kirkko opettaa kasteen alkuperäistä tarkotusta eli liittoa syntien anteeksisaamiseksi. (Ap.t. 22:16). Emme uhkaile lasten kastajia, mutta koetamme opettaa, mitä kaste tarkoittaa. Niille, jotka ymmärtävät sen oikein, on lasten kastaminen syntiä, mutta ei niille, jotka eivät ymmärrä, että kastetta tulee edeltää usko ja parannus.
Raamatussa ei ole ainotakaan kohtaa, josta kävisi selville, että 8-vuotiaita lapsia kastettiin
nuorempia ainakaan.... eiköhän sen ajan ajattelukannalla lie asiaan jotain sanomista. niin että löytääkseen vatauksen on kai otettava aikakone tuohon aikaan.
Siispä kun pyhissä kirjoissanne on tuomittu lasten kastaminen ankaran rangaistuksen uhalla ja te yritätte selitellä, että rangaistus koskee vain niitä, jotka ovat tietoisia lapsikasteen vääryydestä, silloinhan te joudutte helvettiin, koska kastatte lapsia (8-vuotiaita) vaikka tiedätte sen olevan väärin. Tuo ikärajahan on jokin myöhempi lisäys, ei pyhien kirjoitusten virallista oppia.
tekisimme kaiken kuin jotkut muut emme olisikaan erilaisia. OK Olet löytänyt kohdan jossa todella ajatuskantamme eroaa... mutta on muitakin jotka eivät kasta lapsia kuten esimerkiksi Babtistit ja Helluntailaiset...
Olenkin aina ihmetellyt Luterilaisten valkoista vaatetusta vauvalle... hääpuku .... no nyt sekin selvisi... vaikka olenkin suurimman osan elämmääni ollut Luterilainen.
Muuten yhdyn Tapanin vastaukseen. Koska kaste tehdään erityisesti syntien anteeksisaamiseksi täytyy lapsen olla sen verran iso että voi ymmärtää tehneensä väärin ja pystyvänsä parannukseen.
Raamattu ei missään edellytä lapselta parannuksen tekoa ehtona kasteelle. Pietari kehotti paikalla olleita miehiä tekemään parannuksen ennen kastetta. Ei suinkaan kotona olleilta lapsilta(Apt.2:38-39)
Kristittyjen kastetta edelsi Johanneksen parannuksen vesikaste, joka oli tarkoitettu aikuisille. Lapsilta ei edellytetty silloinkaan parannusta.
Jumalan valtakunnan(Pyhän Hengen lahjan) vastaanottaminen ei edellytä lapsilta mitään ehtoja. Lapsen sydän on täysin avoin, toisin kuin aikuisen. On vaarillista siirtää kastetta pois myöhempään ajankohtaan.
Huomaa. Lapsenkin on otettava vastaan Jumalan valtakunta.
Mark.10
15. Totisesti minä sanon teille: joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi, se ei pääse sinne sisälle.
On vaarillista siirtää kastetta pois myöhempään ajankohtaan.
Ei Jumala ole mikään hirviö joka suistaa vastasyntyneen, tai vanhemman kastamattoman lapsen kuumaan paikkaan vain siksi ettei ole kastettu! Lapsihan on puhdas ja viaton! Ei pahalla ole valtaa pieniin lapsiin nähden.
Siksi juuri etenkin aikuisen on tultava lapsen kaltaiseksi, nöyräksi ja taipuisaksi päästäkseen Jumalan valtakuntaan sisälle. Mutta ikävä kyllä moni aikuinen on liian ylpeä ja liian kaavoihinsa kangistunut sekä välinpitämätön ollakseen lapsen kaltainen.
Ja tuskin Jumala on sellainen hirviö, että suistaa kuumaan paikkaan yli 8-vuotiaan kastamattoman tai edes 88-vuotiaan.
Teidän oppienne mukaan hän kuitenkin on hirviö, joka suistaa lasten kastajat kuumaan paikkaan. Niinhän pyhät kirjoituksenne täysin yksiselitteisesti sanovat!
Vai turhaanko nuo lukuisat ? - merkit? Olemme selittäneet, että meidät tuomitaan sen mukaan, mitä tiedämme. Lakia tuntemattomat tuomitaan ilman lakia. Turhaan kärjistät eli luot olkinukkeja Jumalasta muka hirviönä oppimme mukaan. Totuudellisuuteen kuuluu asioiden ilmaiseminen sellaisina kuin tietää niiden olevan eikä kärjistyksinä.
No siis vain mormonit joutuvat helvettiin, koska kastavat lapsia vaikka tietävät sen olevan väärin ja pyhien kirjoitusten vastaista. Parempi niin.
Mormonit kastavat lapsia. Itse olin 8-vuotias, kun minut kastettiin.
Silloin lapsi alkaa erottamaan oikean väärästä ja alkavat olla sen vuoksi vastuullisia.
8-vuotias ymmärttää myös riittävän hyvin kasteesta sen, että siten seurataan Vapahtajan esimerkkiä, kun tulee kastetuksi oikealla tavalla ja valtuudella. Muuta ei tarvita.
mikään hatusta temmattu väite. Kuka tahansa lapsen kehityksestä jotakin tietävä tietää tuon... JOS seuraa aikaansa.... asia on tietenkin eri jos on uppoutunut pölyiseen historiaan.
Minä en osannut edes lukea vielä kahdeksanvuotiaana, hidasoppinen kun olen. En osannut vielä sanoa kaikkia kirjaimia, en osannut uida enkä luistella ja olin muutenkin täysin vanhempieni, lähinnä mormoni-isäni mielivallan armoilla.
Mikä oli minun vastuullisuuteni tuossa kasteellemenoasiassa?
Hyvästä ja pahasta olin oppinut sen verran, että aina kun tein isän mielestä pahaa sain selkääni. Tai ollessaan jollain muulla tuulella hän keksi joitain muuta, kuten arestia, tukkapöllyä tai luunappia. Edelleen ylittämätön keino hänen rangaistusvalikoimassaan oli tuhota rakkain, mitä minulla oli. Sen jälkeen en enää siinä kodissa ottanut mitään lemmikkieläintä, pienintäkään, en edes kultakalaa tai hamsteria. Mutta tuo tapahtui vasta paljon kahdeksannen ikävuoteni jälkeen, kun olin jo Nuorissa.
Selkäänsaanti ja muu kuritus oli siinä määrin epäjohdonmukaista ja isän mielialoista riippuvaista, että mitään oikean ja väärän eroa en tullut oppineeksi ennen kahdeksatta ikävuottani.
Ikävä asia, jos isän kuritustapa esti sinua kehitymästä hyvän ja pahan erotamisessa. Mutta miten lukutaito tai sen puutuminen liittyy vastuullisuutteen? Onhan lukutaidoton aikuinen kin vastuussa omista teoistaan yhteiskunnassa, ei lukutaidotomuus sinänsä voi vapauttaa ihmistä vastuusta.
Toinen asia on sitten henkinen kehitys. Jos lapsen henkinen taso on sillä tasolla, että se ei ymmärrä, niin silloin ei tarvitse kastaa edes 8-vuotiaana tai sen jälken.
No miten nyt tulit rinnastaneeksi lukutaidottoman aikuisen lukutaidottomaan 8-vuotiaaseen pikkutyttöön? Aikuinen on vastuussa teoistaan, jos ei ole mielisairas tai kehitysvammainen. Suomen lain mukaan 8-vuotias lapsi ei ole vastuullinen, oli sitten lukutaidoton tai osasi jo pikkuisen tavata.
Eikä se lukutaidon puute mormonina haittaa pahastikaan, mutta kun en minä osannut luistella kasteelle mennessäni!
Luistella mormonin pitää osata. Muuten ei opin kanssa tule mistään mitään. ;-)
Tuon meidän kirkkomme näkemyksen esille allaolevassa tekstissä:
Eläessään maan päällä Jeesus Kristus opetti ihmisiä,ja ne opetukset on tarkoitettu pysyviksi myös tälle ajalle.
Hän antoi esimerkin omalla elämällään, ja sitä meidän tulee noudattaa, jos haluamme olla kelvollisia Jumalalle.
Jeesus sai siunauksen vastasyntyneenä, aikuisena Hänet kastettiin.
Kasteelle hän meni omasta valinnastaan ja halustaan osoittaakseen meille, kuinka se tulee tehdä.
Kastamistavaksi Kristuksen antama esimerkki on upotuskaste.
Opetuksissaan Jeesus moneen kertaan sanoi, että eivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat. Hän ei tullut kutsumaan vanhurskaita parannukseen vaan syntisiä.
Kaikki me olemme syntiä tehneet, enemmän tai vähemmän lipsuneet kaikkemmekin yritettyämme.
Kristus opetti, että kaste on parannuksen kaste syntien anteeksisaamiseksi, ihmisen tulee tunnustaa tekonsa, katua syntejään ja antaa pestä ne pois kasteen vedessä.
Veden pirskottamisella tai valelemisella vauvan päähän ei ole mitään merkitystä lapsen pelastumiselle Jumalan valtakuntaan, eikä se missän tapauksessa ole pääsylippu taivaaseen.
Kristus kutsui, samoin kuin Häne
n jälkeensä apostolit ja opetuslapset ihmisiä parannukseen.
Hän kehotti heitä opettamaan ja kastamaan.
Kuinka vastasyntyneitä voidaan opettaa?
Vastasyntyneet eivät kykene tekemään syntiä, ei heitä tarvitse kastaa syntiensä vuoksi, eivätkä he ole vastuussa kenenkään muun teoista.
Pienet lapset ovat puhtauden ja viattomuuden perikuvia.
Saamme luottaa Kristuksen itsensä sanoihin. Hän nuhteli opetuslapsia, että he eivät saa estää lapsia tulemasta Hänen luokseen.Hänen sanojensa mukaan ihmisten pitää nöyrtyä ja luottaa pienten lasten tavoin, jos he haluavat päästä Jumalan luokse, takaisin taivasten valtakuntaan.
Miksi kastaisimme pieniä viattomiamme, jotka juuri ovat tulleet taivaan kodista, Jumalan luota puhtaina ja täysin synnittöminä?
Kuinka kukaan voi kuvitella, että sellainen lapsi, jonka päähän on valeltu tai pirskotettu vettä, olisi paremmassa asemassa kuin toinen, jolle tuota toimitusta ei ole ehditty tehdä?
Silloinhan Jumala olisi epäoikeudenmukainen, mutta sitä Hän ei ole , vaan Hän on tasapuolinen ja oikeudenmukainen, muuttumaton.
Aivan eri asia on yhteiskunnan viralliseksi jäseneksi rekisteröiminen, siihen riittää kynä ja paperi.
Monille lapsensa menettäneille muheellisille vanhemmille lohdutuksena on tieto, että kuollessaan vauva on varmasti valmis ja kelvollinen taivaan Jumalan luokse ilman veden tippaakaan.
Rakkauden Jumala ottaa hänet kotiin , ihanaan ja kauniiseen.
Lapsen henki oli niin hyvä, puhdas ja täydellinen, ettei hänen tarvinnut jäädä tänne maan päälle saamaan fyysisiä kokemuksia eikä koeteltavaksi.
Hän on taivaassa odottamassa rakasta perhettään, jonka saa tavata , sitten kun sen aika on.
selestisyydet lapsena kuollessa? onko niin, että kaikkein kirkkaimpaan paikkaan ei lapsella ole kuitenkaan asiaa? sinnehän on mormoni-opin mukaan mahdollista päästä vain avioliiton kautta.
Totta, mutta heillä onkin mahdollisuus solmia iankaikkinen avioliitto henkimaailmassa.
Se on ilmoitettu, että lapsena kuolleet nousevat kuolleista tuhatvuotisen valtakunnan aikana ja kasvavat täyteen mittaansa. Yksi mahdollisuus on, että he voivat saada silloin kasteen ja solmia iankaikkisen avioliiton. Tämä ei ole virallista oppia, vaan ihan omaa ajatustani. Silloinkin on ihmisillä vapaa tahto. Jotkut ovat uskollisempia kuin toset tuonakin aikana.
Jes. 26:19
Mutta sinun kuolleesi virkoavat eloon, minun ruumiini nousevat ylös. Herätkää ja riemuitkaa, te jotka tomussa lepäätte, sillä sinun kasteesi on valkeuksien kaste, ja maa tuo vainajat ilmoille
Jeesus antoi esimerkin omalla elämällään. Kertaakaan Hän ei käynyt kasteella kuolleen puolesta, tai kehoittanut/käskenyt niin tekemään!
"Kasteelle hän meni omasta valinnastaan ja halustaan osoittaakseen meille, kuinka se tulee tehdä."
Aivan. Kasteen tulee olla vapaaehtoinen ja henkilökohtainen. Kaste edellyttää myös kastettavan henkilökohtaista kääntymystä. Siispä kaste kuolleiden puolesta, on jo ajatuksenakin mahdoton.
"Kastamistavaksi Kristuksen antama esimerkki on upotuskaste."
Kuinka monta kuollutta MAP-kirkko sitten on kastanut upotuskasteella?
sinähän puhut aivan sairaita, onko kirjoittamasi
alle 8-vuotiaan lapsen henkisestä avioliitosta kirkkonne virallista oppia.
Onko taas alettava jankuttaa tuota "SILTÄ VARALTA" sanaparia! Emme ole kastaneet ainoatakaan kuollutta, mutta kasteet kuolleiden puolesta siltä varalta, että joku haluaa tehdä kasteen liiton, ovat välttämättömiä. Evankeliumi on sama kuolleille ja eläville.
Et taida nyt oikein käsittää sitä että maalliset iät ovat eri kuin henkimaailmassa. Ei tuo lapsi välttämättä ole henkimaailmassa 8 vuotta, samoin kuin täällä. Hänenhän fyysinen ruumishan on kuollut. Muista että me olemme kaikki olleet olemassa jo ennen tänne syntymistämme. En tosin tarkalleen tiedä kuinka henkimaailman asiat menevät ja minkä "ikäisiä" me siellä olemme, ja että onko siellä "lapsia" samoin kuin täällä. Jos on niin tuskinpa lapsetkaan pysyvät samanikäisinä ikuisesti sielläkään, eli varmaankin nuo avioliittoasiat pystytään sumplimaan ihan hyvin vaikka sitten kun lapsi on kasvanut vanhaksi. Mutta eiköhän aikakin ole hieman erilainen konsepti siellä. En tiedä tarkemmin, mutta tuo kommenttisi oli kyllä taas tuota taattua antimormoni sensaatiohakuisuutta.
Siis kuollut ei voi saada kastetta. Jaahas.
Josefinan kirjoitus:
Eläessään maan päällä Jeesus Kristus opetti ihmisiä,ja ne opetukset on tarkoitettu pysyviksi myös tälle ajalle.
Hän antoi esimerkin omalla elämällään, ja sitä meidän tulee noudattaa, jos haluamme olla kelvollisia Jumalalle.
Jeesus sai siunauksen vastasyntyneenä, aikuisena Hänet kastettiin.
Kasteelle hän meni omasta valinnastaan ja halustaan osoittaakseen meille, kuinka se tulee tehdä.
Kastamistavaksi Kristuksen antama esimerkki on upotuskaste.
Opetuksissaan Jeesus moneen kertaan sanoi, että eivät terveet tarvitse parantajaa vaan sairaat. Hän ei tullut kutsumaan vanhurskaita parannukseen vaan syntisiä.
Kaikki me olemme syntiä tehneet, enemmän tai vähemmän lipsuneet kaikkemmekin yritettyämme.
Kristus opetti, että kaste on parannuksen kaste syntien anteeksisaamiseksi, ihmisen tulee tunnustaa tekonsa, katua syntejään ja antaa pestä ne pois kasteen vedessä.
Veden pirskottamisella tai valelemisella vauvan päähän ei ole mitään merkitystä lapsen pelastumiselle Jumalan valtakuntaan, eikä se missän tapauksessa ole pääsylippu taivaaseen.
Kristus kutsui, samoin kuin Häne
n jälkeensä apostolit ja opetuslapset ihmisiä parannukseen.
Hän kehotti heitä opettamaan ja kastamaan.
Kuinka vastasyntyneitä voidaan opettaa?
Vastasyntyneet eivät kykene tekemään syntiä, ei heitä tarvitse kastaa syntiensä vuoksi, eivätkä he ole vastuussa kenenkään muun teoista.
Pienet lapset ovat puhtauden ja viattomuuden perikuvia.
Saamme luottaa Kristuksen itsensä sanoihin. Hän nuhteli opetuslapsia, että he eivät saa estää lapsia tulemasta Hänen luokseen.Hänen sanojensa mukaan ihmisten pitää nöyrtyä ja luottaa pienten lasten tavoin, jos he haluavat päästä Jumalan luokse, takaisin taivasten valtakuntaan.
Miksi kastaisimme pieniä viattomiamme, jotka juuri ovat tulleet taivaan kodista, Jumalan luota puhtaina ja täysin synnittöminä?
Kuinka kukaan voi kuvitella, että sellainen lapsi, jonka päähän on valeltu tai pirskotettu vettä, olisi paremmassa asemassa kuin toinen, jolle tuota toimitusta ei ole ehditty tehdä?
Silloinhan Jumala olisi epäoikeudenmukainen, mutta sitä Hän ei ole , vaan Hän on tasapuolinen ja oikeudenmukainen, muuttumaton.
Aivan eri asia on yhteiskunnan viralliseksi jäseneksi rekisteröiminen, siihen riittää kynä ja paperi.
Monille lapsensa menettäneille muheellisille vanhemmille lohdutuksena on tieto, että kuollessaan vauva on varmasti valmis ja kelvollinen taivaan Jumalan luokse ilman veden tippaakaan.
Rakkauden Jumala ottaa hänet kotiin , ihanaan ja kauniiseen.
Lapsen henki oli niin hyvä, puhdas ja täydellinen, ettei hänen tarvinnut jäädä tänne maan päälle saamaan fyysisiä kokemuksia eikä koeteltavaksi.
Hän on taivaassa odottamassa rakasta perhettään, jonka saa tavata , sitten kun sen aika on.
----------------------------
Josefina korostaa sitä että lasta ei voi kastaa, koska kaste edellyttää parannuksen tekemistä ja kääntymystä. Kuitenkin kuolleen on mahdoton tehdä parannusta tai kääntymystä. Lisäksi Josefina korostaa että kasteen on oltava henkilökohtainen, eli kukaan ei voi mennä kasteelle toisen puolesta, samoin kuin kukaan ei voi tehdä parannusta ja kääntymystä toisen puolesta.
Mitä taas sinun "Siltä varalta" levyautomaattiin tulee, niin jos kerran mielestäsi kuolleisen puolesta voisi mennä kasteelle, niin eikö sitä suuremmalla syyllä lasten puolesta voisi mennä kasteelle?
Kuitenkin koko puolesta/sijasta ajatus on vinoutunut. Nimittäin yhtä lailla voisi ajatella että joku tekee parannusta toisen puolesta, menee kasteelle toisen puolesta, ottaa vastaan evankeliumin toisen puolesta, pelastuu/pääsee koroitukseen toisen puolesta, mutta miten se toista auttaa? -Ei mitenkään, ei millään tavalla.
Kääntymyksen, katumuksen, parannuksen, pyhityksen ja uskosta vanhurskautumisen sekä pelastumisen oltava henkilökohtainen, muuten sillä ei ole mitään arvoa.
Samoilla perusteilla joilla sanotte lasten kastamisen olevan väärin, voidaan sitä suuremmalla syyllä sanoa kuolleiden puolesta suoritettavien sijaiskasteiden olevan väärin.
Jos kasteet kuolleiden puolesta "siltä varalta", ovat oikein, sitä suuremmalla syyllä lasten kastaminen on oikein. Ovathan elävät sentään enemmän kuin kuolleet.
Kuollut tarvitsee tuota "siltä varalta" toimitusta yhtä vähän kuin kala tarvitsee "siltä varalta" polkupyörää. Itse asiassa, todennäköisempää on se että kala tarvitsisi "siltä varalta" polkupyörää, kuin se että kuollut tarvitsisi "siltä varalta" sijaiskastetta.
Kyllä myös kuolleiden lasten puolesta tehdään kasteet. Eivät he tule ikuisesti olemaan lapsia, ja sitten kun heitä voi pitää vastuullisena niin he voivat ottaa vastaan tuon kasteen liiton. En ymmärrä logiikkaasi tuon viestisi taustalla, koska kyllähän kuolleita voi pitää vastuullisina vaikka he eivät enää eläkään täällä maanpäällä. Pieniä lapsia ei tosin voi pitää vastuullisina. Eli noita kahta ei voi verata keskenään.
kuolleitten lasten puolesta suoritetaan kasteet, mutta ei elävien?
En ymmärrä!
Koska eivät nuo lapset ainiaan pysy lapsina henkimaailmassa, jos edes ovat siellä lapsia. Muista että henki jää elämään vaikka ruumis kuolisikin.