Jeesuksen ylösnousemuksesta kerrotaan eri tavoin evankeliumeissa:
Matt. 28
1 Sapatin päätyttyä, viikon ensimmäisen päivän koittaessa, tulivat Magdalan Maria ja se toinen Maria katsomaan hautaa. [Mark. 16:1-8; Luuk. 23:56-24:12; Joh. 20:1-10]
2 Äkkiä maa alkoi vavahdella ja järistä, sillä Herran enkeli laskeutui taivaasta. Hän tuli haudalle, vieritti kiven pois ja istuutui sille.
3 Hän oli hohtava kuin salama ja hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi.
4 Vartijat pelästyivät häntä niin, että alkoivat vapista ja kaatuivat maahan kuin kuolleet.
5 Enkeli kääntyi naisten puoleen ja sanoi: "Älkää te pelätkö. Minä tiedän, että te etsitte ristiinnaulittua Jeesusta.
6 Ei hän ole täällä, hän on noussut kuolleista, niin kuin itse sanoi. Tulkaa katsomaan, tuossa on paikka, jossa hän makasi. [Matt. 12:40, Matt. 16:21 ]
7 Menkää kiireesti sanomaan hänen opetuslapsilleen: 'Hän on noussut kuolleista. Hän menee teidän edellänne Galileaan, siellä te näette hänet.' Tämä oli minun sanomani teille." [Matt. 26:32 | Joh. 21:1-23]
8 Naiset lähtivät heti haudalta, yhtaikaa peloissaan ja riemuissaan, ja riensivät viemään sanaa Jeesuksen opetuslapsille.
9 Mutta yhtäkkiä Jeesus tuli heitä vastaan ja tervehti heitä. He menivät hänen luokseen, syleilivät hänen jalkojaan ja kumarsivat häntä.
10 Silloin Jeesus sanoi heille: "Älkää pelätkö! Menkää sanomaan veljilleni, että heidän pitää lähteä Galileaan. Siellä he näkevät minut." [Hepr. 2:11 | Ap. t. 1:3, Ap. t. 13:31; 1. Kor. 15:4,5]
11 Naisten ollessa matkalla muutamat vartiomiehistä menivät kaupunkiin ja kertoivat ylipapeille kaiken, mitä oli tapahtunut.
12 Silloin nämä kokoontuivat neuvottelemaan yhdessä vanhimpien kanssa ja päättivät antaa sotilaille suuren summan rahaa.
13 He sanoivat sotilaille: "Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä, kun te nukuitte, ja varastivat hänet. [Matt. 27:64]
14 Ja jos tämä tulee maaherran korviin, me kyllä lepytämme hänet ja järjestämme niin, ettei teille koidu ikävyyksiä."
15 Sotilaat ottivat rahat ja tekivät niin kuin heille oli sanottu. Heidän kertomustaan on juutalaisten keskuudessa levitetty tähän päivään asti.
Matt. 28
1 Sapatin päätyttyä, viikon ensimmäisen päivän koittaessa, tulivat Magdalan Maria ja se toinen Maria katsomaan hautaa. [Mark. 16:1-8; Luuk. 23:56-24:12; Joh. 20:1-10]
2 Äkkiä maa alkoi vavahdella ja järistä, sillä Herran enkeli laskeutui taivaasta. Hän tuli haudalle, vieritti kiven pois ja istuutui sille.
3 Hän oli hohtava kuin salama ja hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi.
4 Vartijat pelästyivät häntä niin, että alkoivat vapista ja kaatuivat maahan kuin kuolleet.
5 Enkeli kääntyi naisten puoleen ja sanoi: "Älkää te pelätkö. Minä tiedän, että te etsitte ristiinnaulittua Jeesusta.
6 Ei hän ole täällä, hän on noussut kuolleista, niin kuin itse sanoi. Tulkaa katsomaan, tuossa on paikka, jossa hän makasi. [Matt. 12:40, Matt. 16:21 ]
7 Menkää kiireesti sanomaan hänen opetuslapsilleen: 'Hän on noussut kuolleista. Hän menee teidän edellänne Galileaan, siellä te näette hänet.' Tämä oli minun sanomani teille." [Matt. 26:32 | Joh. 21:1-23]
8 Naiset lähtivät heti haudalta, yhtaikaa peloissaan ja riemuissaan, ja riensivät viemään sanaa Jeesuksen opetuslapsille.
9 Mutta yhtäkkiä Jeesus tuli heitä vastaan ja tervehti heitä. He menivät hänen luokseen, syleilivät hänen jalkojaan ja kumarsivat häntä.
10 Silloin Jeesus sanoi heille: "Älkää pelätkö! Menkää sanomaan veljilleni, että heidän pitää lähteä Galileaan. Siellä he näkevät minut." [Hepr. 2:11 | Ap. t. 1:3, Ap. t. 13:31; 1. Kor. 15:4,5]
11 Naisten ollessa matkalla muutamat vartiomiehistä menivät kaupunkiin ja kertoivat ylipapeille kaiken, mitä oli tapahtunut.
12 Silloin nämä kokoontuivat neuvottelemaan yhdessä vanhimpien kanssa ja päättivät antaa sotilaille suuren summan rahaa.
13 He sanoivat sotilaille: "Sanokaa, että hänen opetuslapsensa tulivat yöllä, kun te nukuitte, ja varastivat hänet. [Matt. 27:64]
14 Ja jos tämä tulee maaherran korviin, me kyllä lepytämme hänet ja järjestämme niin, ettei teille koidu ikävyyksiä."
15 Sotilaat ottivat rahat ja tekivät niin kuin heille oli sanottu. Heidän kertomustaan on juutalaisten keskuudessa levitetty tähän päivään asti.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Mark. 16
Jeesuksen ylösnousemus
1 Kun sapatti oli ohi, Magdalan Maria, Jaakobin äiti Maria ja Salome ostivat tuoksuöljyä mennäkseen voitelemaan Jeesuksen. [Matt. 28:1-15; Luuk. 23:56-24:12; Joh. 20:1-10]
2 Sapatin jälkeisenä päivänä ani varhain, kohta auringon noustua he lähtivät haudalle.
3 Matkalla he puhuivat keskenään: "Kuka auttaisi meitä ja vierittäisi kiven hautakammion ovelta?"
4 Mutta tultuaan paikalle he huomasivat, että kivi oli vieritetty pois; se oli hyvin suuri kivi.
5 Sisälle hautaan mentyään he näkivät oikealla puolella istumassa nuorukaisen, jolla oli yllään valkoiset vaatteet. He säikähtivät.
6 Mutta nuorukainen sanoi: "Älkää pelästykö. Te etsitte Jeesus Nasaretilaista, joka oli ristiinnaulittu. Hän on noussut kuolleista, ei hän ole täällä. Tuossa on paikka, johon hänet pantiin.
7 Menkää nyt sanomaan hänen opetuslapsilleen, myös Pietarille: 'Hän menee teidän edellänne Galileaan. Siellä te näette hänet, niin kuin hän itse teille sanoi.'" [Mark. 14:28]
8 Ulos tultuaan naiset pakenivat haudalta järkytyksestä vapisten. He eivät kertoneet kenellekään mitään, sillä he pelkäsivät. [
Jeesus ilmestyy lähimmilleen
9 Kun Jeesus oli varhain sapatin jälkeisenä päivänä noussut kuolleista, hän ilmestyi ensiksi Magdalan Marialle, josta hän oli ajanut ulos seitsemän pahaa henkeä. [Markuksen evankeliumi päättyi alkuaan jakeeseen 16:8.Joku varhaiskristillinen kirjoittaja on täydentänyt evankelistan esitystä muualta tunnetulla, luotettavaksi katsotulla perimätiedolla.][16:9-20: Matt. 28:16-20; Luuk. 23:36-53; Joh. 20:19-31; Ap. t. 1:6-14 : Luuk. 8:2]
10 Maria lähti sieltä ja vei sanan Jeesuksen seuralaisille, jotka itkivät murheissaan.
11 He eivät kuitenkaan uskoneet, kun kuulivat, että Jeesus eli ja että Maria oli nähnyt hänet.
12 Tämän jälkeen Jeesus ilmestyi hahmoltaan vieraana kahdelle heistä, kun he olivat kulkemassa pois kaupungista. [Luuk. 24:13-35]
13 Myös nämä menivät viemään toisille sanaa, mutta heitäkään ei uskottu.
14 Viimein Jeesus ilmestyi myös yhdelletoista opetuslapselleen heidän ollessaan aterialla. Hän moitti heidän epäuskoaan ja heidän sydämensä kovuutta, kun he eivät olleet uskoneet niitä, jotka olivat nähneet hänet kuolleista nousseena. [1. Kor. 15:5,7]
15 Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumi kaikille luoduille. [Mark. 13:10 ]
16 Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. [Joh. 3:18,36; Ap. t. 16:31; Room. 1:16; 1. Piet. 3:21]
17 Ja niitä, jotka uskovat, seuraavat nämä tunnusmerkit: Minun nimissäni he ajavat pois pahoja henkiä. He puhuvat vierailla kielillä. [Ap. t. 5:16, Ap. t. 8:7, Ap. t. 16:18 | Ap. t. 2:4 ]
18 He tarttuvat käsin käärmeisiin, ja vaikka he juovat tappavaa myrkkyä, se ei vahingoita heitä. He panevat kätensä sairaiden päälle, ja nämä paranevat." [Ap. t. 28:5 | Mark. 5:23 ]
19 Kun Herra Jeesus oli puhunut heille tämän, hänet otettiin ylös taivaaseen ja hän istuutui Jumalan oikealle puolelle. [1. Tim. 3:16 | Mark. 12:36 ]
20 Opetuslapset lähtivät matkaan ja saarnasivat kaikkialla. Herra toimi heidän kanssaan ja vahvisti sanan tunnusmerkeillä.] [Ap. t. 14:3; Room. 15:19; Hepr. 2:4]
Luuk. 24
1 Ensimmäisenä päivänä sapatin jälkeen naiset jo aamuvarhaisella menivät haudalle ja ottivat hankkimansa tuoksuöljyt mukaan.
2 He havaitsivat, että kivi oli vieritetty haudan suulta,
3 ja kun he menivät sisälle hautaan, he eivät löytäneet Herran Jeesuksen ruumista.
4 Kun he olivat ymmällä tästä, heidän edessään seisoi yhtäkkiä kaksi miestä sädehtivän kirkkaissa vaatteissa. [Ap. t. 1:10]
5 Naiset pelästyivät ja painoivat katseensa maahan. Mutta miehet sanoivat heille: "Miksi etsitte elävää kuolleiden joukosta?
6 Ei hän ole täällä, hän on noussut kuolleista. Muistakaa, mitä hän sanoi teille ollessaan vielä Galileassa:
7 'Näin täytyy käydä: Ihmisen Poika annetaan syntisten ihmisten käsiin ja ristiinnaulitaan, mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista.'" [Luuk. 9:44]
8 Silloin he muistivat, mitä Jeesus oli puhunut.
9 Haudalta palattuaan naiset veivät tästä sanan yhdelletoista opetuslapselle ja kaikille muille.
10 Nämä naiset olivat Magdalan Maria, Johanna ja Jaakobin äiti Maria, ja vielä muitakin oli heidän kanssaan. He kertoivat kaiken apostoleille,
11 mutta nämä arvelivat naisten puhuvan omiaan eivätkä uskoneet heitä.
12 Pietari lähti kuitenkin juoksujalkaa haudalle. Kurkistaessaan sisään hän näki ainoastaan käärinliinat, ja hän lähti pois ihmetellen mielessään sitä, mikä oli tapahtunut.
Joh. 20
Magdalan Maria ja opetuslapset haudalla
1 Sapatin mentyä, viikon ensimmäisenä päivänä Magdalan Maria tuli jo aamuhämärissä haudalle ja näki, että haudan suulta oli kivi siirretty pois. [Matt. 28:1-10; Mark. 16:1-8; Luuk. 23:56-24:12]
2 Hän lähti juoksujalkaa kertomaan siitä Simon Pietarille ja sille opetuslapselle, joka oli Jeesukselle rakkain, ja sanoi heidät tavattuaan: "Ovat vieneet Herran pois haudasta, emmekä me tiedä, minne hänet on pantu." [Joh. 13:23 ]
3 Pietari ja se toinen opetuslapsi lähtivät heti juoksemaan haudalle. [Luuk. 24:12,24]
4 Miehet menivät yhtä matkaa, mutta se toinen opetuslapsi juoksi Pietaria nopeammin ja ehti haudalle ensimmäisenä.
5 Hän kurkisti sisään ja näki käärinliinojen olevan siellä, mutta hän ei mennyt sisälle.
6 Simon Pietari tuli hänen perässään, meni hautaan ja katseli siellä olevia käärinliinoja.
7 Hän huomasi, että Jeesuksen kasvoja peittänyt hikiliina ei ollut käärinliinojen vieressä vaan erillään, omana käärönään.
8 Nyt tuli sisään myös se toinen opetuslapsi, joka oli ensimmäisenä saapunut haudalle, ja hän näki ja uskoi.
9 Vielä he näet eivät olleet ymmärtäneet, että kirjoitusten mukaan Jeesus oli nouseva kuolleista. [Ps. 16:10 | Luuk. 24:46; Joh. 2:22, Joh. 12:16]
10 Opetuslapset lähtivät haudalta majapaikkaansa.
Jeesus ilmestyy Magdalan Marialle
11 Maria seisoi haudan ovella ja itki. Siinä itkiessään hän kurkisti hautaan [Mark. 16:9-11]
12 ja näki, että siinä, missä Jeesuksen ruumis oli ollut, istui kaksi valkopukuista enkeliä, toinen pääpuolessa ja toinen jalkopäässä.
13 Enkelit sanoivat hänelle: "Mitä itket, nainen?" Hän vastasi: "Minun Herrani on viety pois, enkä tiedä, minne hänet on pantu."
14 Tämän sanottuaan hän kääntyi ja näki Jeesuksen seisovan takanaan, mutta ei tajunnut, että se oli Jeesus.
15 Jeesus sanoi hänelle: "Mitä itket, nainen? Ketä sinä etsit?" Maria luuli Jeesusta puutarhuriksi ja sanoi: "Herra, jos sinä olet vienyt hänet täältä, niin sano, minne olet hänet pannut. Minä haen hänet pois."
16 Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Maria." Maria kääntyi ja sanoi: "Rabbuuni!" -- se on hepreaa ja merkitsee: opettajani.
17 Jeesus sanoi: "Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo. Mene sinä viemään sanaa veljilleni ja sano heille, että minä nousen oman Isäni ja teidän Isänne luo, oman Jumalani ja teidän Jumalanne luo." [Hepr. 2:11]
18 Magdalan Maria riensi opetuslasten luo ja ilmoitti: "Minä olen nähnyt Herran!" Sitten hän kertoi, mitä Herra oli hänelle sanonut.
Miksihän ylösnousseeseen Jeesukseen ei saanut ensin koskea? Syyksi Kristus sanoi, ettei Hän vielä ollut mennyt Isän luo. Jotain piti siis tapahtua vielä. Ajattelen, että Isä sai aikaan muutoksen Jeesuksen ruumiissa siten, että se puhdistui tai uudistui. Meidänkään ruumiimme ei ylösnousemuksessa ole se aivan sama kuin hautaan pantu, vaan se uudistetaan ja tehdään kaikin puolin täydelliseksi.
Ruumis puhdistui? Ruumis tehdään kaikin puolin täydelliseksi ? Miten evoluution kehityksen tulos, tiettyihin olosuhteisiin maapallolla sopeutunut atomikasa täydellistetään ? Mihin olosuhteisiin ? Pakanajumalille erityisesti tuossa on ongelmia, jumala joka itse on ruumiin vanki on rajallinen suorituskyvyltään ja hyvin altis vahingoille. Kysykää vaikka Ganeshilta.
En usko että Jeesus nousi ylös, mutta jos olisi herännyt henkiin vaikka tajuttomuuden jälkeen, mutta olisi uskottu olleen jonkin aikaa kuollut, silloin hänen ruumiinsa olisi epäpuhtauden tilassa eikä häneen olisi voinut koskea joutumatta itse samaan epäpuhtauden tilaan .
Tosin en tiedä koska ennakkotapauksia ei ole, olisiko riittänyt että ex-kuollut olisi puhdistautunut rituaalisesti vai olisiko ollut epäpuhtauden lähde hamaan lopulliseen kuolemaansa asti.Varmaan joku oppinut oli tuonkin asian suullisessa laissa ratkaissut, siellähän ei jätetä mitään käsittelemättä.
Kun ihminen ihmisruumiineen kuvitellaan iankaikkiseksi ja elohim myös, miten Kolobin lähellä on ratkaistu viemäröinti, tai jos kuulostaa paremmalta, puhtaan veden saanti? Riittääkö happi? Ihmisruumishan on kehittynyt juuri noiden ratkaisujen kautta ja takia, mutta siinä on sen heikkous myös, jos olosuhteet vähänkään muuttuvat. Olemme 100% maapallon olosuhteiden tuote, Kolobille ehkä sopii hiiren kokoinen olento?
Profeettojenne pitäisi käsitellä näitäkin asioita, saada ilmoituksiakin siitä paikasta jossa jumalanne nyt kirjaimellisesti asustaa ja jonne hän on hinauttanut Jeesuksenkin .
Tuostakin näkee miten nuo uskonnolliset jutut syntyvät. Kaikki uskovaiset joilta kysytään sanovat, että enkeli vieritti kiven pois, vaikka vain Matteus on kirjoittanut enkelistä. Kaksi muuta evankelistaa kirjoittivat valkoasuisista miehistä. Kun ajatellaan ajankohtaa, tuolloin puhtaanvalkoisiin asuihin pukeutuivat essealaisveljestön jäsenet, joihin Jeesuskin mitä ilmeisimmin kuului.
Niin tuskallinen kuin ristiinnaulitseminen onkin, siinä ei ole mitään joka aiheuttaisi nopeasti kuoleman. Kuolema seurasi esim. siitä, että sääriluut hakattiin tohjoksi, jolloin kehon paino aiheutti tukehtumiskuoleman. Näinhän muille ristiinnaulituille tehtiinkin ja vasta päiviä ristiinnaulitsemisen jälkeen, mutta Jeesusta luultiin kuolleeksi, joten hänen luitaan ei katkottu.
Essealaisveljet virvoittivat Jeesuksen. Hänellähän oli edelleen tietenkin naulojen jäljet eikä hän omienkaan sanojensa mukaan ollut mikään kuolleen henki, vaan lihaa ja luuta kuten muutkin ihmiset.
Jeesuksen kuolema varmistettiin:
Joh. 19
32 Niinpä sotilaat katkaisivat sääriluut niiltä miehiltä, jotka oli ristiinnaulittu Jeesuksen kanssa, ensin toiselta ja sitten toiselta.
33 Jeesuksen luo tultuaan he huomasivat hänen jo kuolleen eivätkä siksi katkaisseet hänen sääriluitaan.
34 Yksi sotilaista kuitenkin työnsi keihään hänen kylkeensä, ja haavasta vuoti heti verta ja vettä.
35 Se, joka tämän näki, on todistanut siitä, jotta tekin uskoisitte. Hänen todistuksensa on luotettava, ja hän tietää puhuvansa totta
36 Näin tapahtui, jotta toteutuisi kirjoituksen sana: "Häneltä ei saa rikkoa ainoatakaan luuta."
Jeesuksen kuolema olii epätavallisen nopea, mutta niinpä Hän antoikin itse henkensä eli Häntä ei tapettu. Kristuksella oli valta antaa henkensä ja ottaa se jälleen. Jeesuksen kuoleman erikoislaatuisuuteen oli viitattu siinä, että sanottiin, ettei "Häneltä ei saa rikkoa ainoatakaan luuta.".
Jeesuksen kuoleman nopeutta hämmästeli myös Pilatus:
Mark 15
42 Päivä alkoi olla illassa; oli sapatin aatto, valmistuspäivä. [Matt. 27:57-61; Luuk. 23:50-55; Joh. 19:38-42]
43 Silloin saapui paikalle arimatialainen Joosef, arvossa pidetty neuvoston jäsen, joka hänkin odotti Jumalan valtakuntaa. Hän rohkaisi mielensä, meni Pilatuksen puheille ja pyysi Jeesuksen ruumista. [5. Moos. 21:22,23]
44 Pilatus hämmästyi kuullessaan Jeesuksen jo kuolleen. Hän kutsutti sadanpäällikön luokseen ja kysyi, oliko Jeesus todella jo kuollut.
45 Sadanpäällikön vahvistettua asian hän suostui luovuttamaan ruumiin Joosefille.
Jos olisi kuollut, silloin veri ei olisi virrannut. Josef Arimatialainen oli joidenkin lähteiden mukaan essealainen.
Tuossakin lainauksessasi Pilatus suorastaan hämmästyy kuultuaan Jeesuksen (muka) kuolleen.
Roomalaisilla oli syynsä miksi he ristiinnaulitsivat ja juuri siten miten tekivät, paitsi rangaistus se oli pelote ja häpäisy Uhrien pitikin kärsiä ja olla nähtävillä pelotteena mahdollisimman pitkään, uhrit olivat alasti, laskivat alleen ja kuolivat milloin kuolivat.Eläimet saatoivat syösä ja mitä heistä lopulta jäi laitettiin joukkohautaan.Jos sitäkään.
.
Pääsiäislampailta, jotka piti syödä kokonaisina ja kokonaan Egyptistä lähdön muistoksi, ei saanut rikoa rikkoa luita. Kun kristityt alkoivat etsiä juutalaisista teksteistä kohtia joita voitaisiin sovittaa Jeeuksen tuo lain kielto, joka siis koski lampaita jotka pääsiäisenä piti syödä, laitettiin koskemaan Jeesusta.Jostain syystä hänenkin luidensa piti säilyä ehjinä vaikka Jeesus ei ollut muistohri eikä sederaterian lammas .
Maaherra tuskin olisi noudattanut miehitetyn kansan jäsenen pyyntöä saada haudata rangaistukseksi teloitettu miehitetyn kansan jäsen . Pyytäjä joka laitetaan uskonnollisen neuvoston jäseneksi rikkoi myös sabatin jotta saisi Jeesuksen haudattua näin vaikka "odotti jumalan valtakuntaa" sen tulohan edellytti lain noudattamista .
Hämmästys on teologista.
Tuli juuri televisiosta ohjelma Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta. Sen mukaan kyljen lävistäminen keihäällä ei olisi ollut todellinen tapahtuma. Siitähän onkin maininta vain Johanneksen evankeliumissa, joka on kirjoitettu kaikkein myöhimmin. Muissa evankeliumeissa sitä ei mainita lainkaan. Johanneksen evankeliumiin se on otettu Sakarjan profetiasta, joka on kirjoitettu 600 vuotta aiemmin.
Mikäli Jeesus kuoli ristillä, kuoleman aiheuttaja olisi todennäköisimmin ollut ristiinnaulitsemista edeltänyt ruoskiminen ja mahdollisesti kaatumiset ristin poikkipuun kanssa Jeesuksen sitä kantaessa. Toisaalta Jeesus saattoi vaipua koomaan. Oli muitakin tapauksia, joissa ristiinnaulitut jäivät henkiin (mm. Josefus mainitsee tapauksia).
Jos Jeesus todella oli hengissä ristiinnaulitsemisensa jälkeen naulanreikineen, kuten evankeliumit väittävät, silloin ainut mahdollisuus on, että hän ei kuollut ristillä.
Ristiinnaulitsemisesta vielä sen verran, että tuon dokumenttiohjelman mukaan (perustuen löytöihin) ristiinnailitseminen tapahtuikin kämmenselän puolelta poikkipuun taakse, jolloin käsivarret antoivat tukea. Jalat naulattiin pystypuun sivuihin kantaluun läpi. Ja ristiinnaulitut olivat alasti. Krusifiksit ja mm. monet alttaritaulut pitäisi laittaa uusiksi vatsaamaan todellisuutta. Nehän ovat vain taiteilijoiden kaunisteltuja näkemyksiä. Ortodoksit eivät kuvaakaan tuota alenustilaa vaan tyhjää ristiä, jolloin kuolema (tai "kuolema") on voitettu.
Korjaan sen verran, että kyllähän myös Johanneksen evankeliumissa miehet ovat muuttuneet enkeleiksi. Joka tapauksessa Markuksen evankeliumi, siis vanhin evenkeliumi, joka on kirjoitettu ehkä 40 vuotta tapahtumien jälkeen kirjoittaa miehestä (ei mitään enkeleistä) ja luukkaan evankeliumi miehistä. Matteuksen ja Johanneksen evankeliumeissa heistä on väännetty enkeleitä.
Ristiinnaulitsemisen häpeään kuului myös se, että pystyasennossa kuollessaan mies saa helposti erektion kun sydän lakkaa pumppaamasta verta, mutta veri vielä hetken aikaa virtaa suonissa painovoiman vaikutuksesta alaspäin:
http://www.studio55.fi/hyvinvointi/article/mies-voi-saada-erektion-jopa-kuolleena-naita-asioita-et-tiennyt-kehostasi/134694
Jospa Jeesus sai erektion muuten vain ja kun erektiota oli totuttu pitämään ristiinnaulitun henkilön kuoleman merkkinä, häntä pidettiin kuolleena eikä sääriluita murrettu?
Saattoi hyvinkin olla, että erektiota pidettiin kuoleman merkkinä ja jotkut oppivat tuskistaan huolimatta näyttelemään "kuollutta" synnyttämällä erektion. Historioitsija Josefuskin ihmetteli nähdessään samoja ihmisiä hengissä, jotka hän oli aiemmin nähnyt ristiinnaulittuina. Saattoihan olla jopa niinkin, että jos tempussa onnistui, heidät päästettiin tarkoituksella pälkähästä. Tuo on tietysti spekulaatiotani. Häveliäisyyssyistä Raamatussa ei mainita erektiosta mitään, vaikka se on fysiologinen tosiasia pystykuoleman yhteydessä. Ja onhan kaikessa ristiinnaulittua kuvaavassa taiteessakin Jeesus häveliäästi puettu intiimialueiden osalta vastoin todellisuutta.
Ainoa enkeli jolla yksin oli riittävästi voimaa siirtää hautakammion suuri kivi paikaltaan oli enkeli Gabriel. Nuo kaksi enkeliä jotka olivat tuolloin Jeesuksen hautakammiossa olivat Gabriel ja Sarakael.
3 Matkalla he puhuivat keskenään: "Kuka auttaisi meitä ja vierittäisi kiven hautakammion ovelta?"
4 Mutta tultuaan paikalle he huomasivat, että kivi oli vieritetty pois; se oli hyvin suuri kivi.
12 ja näki, että siinä, missä Jeesuksen ruumis oli ollut, istui kaksi valkopukuista enkeliä, toinen pääpuolessa ja toinen jalkopäässä.
Höpsis. Kyse ei ollut enkeleistä eikä maahisista vaan MIEHISTÄ.
Tiesitkö että tuo enkeli joka löi Herodeksen kuoliaaksi oli enkeli Gabriel.
Niin Herodes määrättynä päivänä pukeutui kuninkaalliseen pukuun, istui istuimelleen ja piti heille puheen;
Mutta heti löi häntä Herran enkeli, sentähden ettei hän antanut kunniaa Jumalalle; ja madot söivät hänet, ja hän heitti henkensä.
Atos 12:21-23
Enkelit tai menninkäiset eivät lyö ketään kuoliaiksi.
Tiesitkö että Gabrielia ei alunperin luotu taivaassa enkeliksi vaikka hänestä käytetään monesti tuota enkeli tai Herran enkeli nimitystä. Gabriel luotiin alussa jumalaksi kuten Sanakin eli Jeesus. Tiesitkö että Sarakael luotiin myös taivaassa enkeliksi eikä hänen juurensa ole alunperin ihmissukua kuten ei Gabrielinkaan.
Gabrielin ja menninkäiset ovat luoneet ihmiset mielikuvituksessaan.
Sinustakin minä tiedän sen että sinut luotiin vasta 7 eli lepopäivän aikana tai sen jälkeen taivaassa ja että kuuluit melko varmasti tuohon 15,3 miljardin luodun hengen joukkoon eli sinut luotiin ihmiseksi.
Minä tiedän sinusta, että olet hoidon tarpeessa.
Evankeliumit kertovat kukin erilaisesta Jeesuksesta. Ne ovat kaikki eri seurakunnissa syntyneitä tekstejä, joilla kaikilla oli oma uskonnollispoliittinen agendansa. Markuksen evankeliumin Jeesus ei ole Jumala vaan profeetta.
Matteuksen evankeliumissa toistuu samainen ajatus Jeesuksesta profeettana, mutta kirjoittaja on lisännyt ihmeisiin lisää mahtipontisuutta ja suuruutta. Tarina on siis kehittynyt ja paisunut kuin pullataikina ja Jeesus nähdään uutena Mooseksen kaltaisena suurena profeettana, jonka taikatemput ovat vailla vertaa.
Luukkaan Jeesus on taas täydellisesti juutalaista traditiota seuraava profeetta, joka tunnollisesti seuraa lain pienimpiäkin piirteitä. Luukkaan evankeliumissa Jeesus on marttyyriprofeetta, jota oma kansa hyljeksii ja jonka sanoman sitten saman kirjoittajan kirjoittamassa jatko-osassa, Apostolien teot, pakanat ottavat vastaan.
Johanneksen evankeliumi on ainoa Raamatun evankeliumeista, joka julistaa Jeesuksen jumaluutta, kristillistä mystiikkaa ja teologiaa.
Ei siis ole mikään ihme kun eri evankeliumit kertovat Jeesuksen kuolemasta eri tavoin ja toistensa kanssa ristiriitaisesti. Evankeliumien kirjoittajilla on ollut omat poliittiset päämäärät, jonka tarkoituksiin he ovat tekstinsä kirjoittaneet.