Kuten varsin yleisesti kuulee väitettävän, ja tämä johtuu mielestäni siitä ettei Raamattua ole luettu niin huolella, että sen sisältämä sisäinen kronologia, eli tapa laskea päiviä ja aikoja olisi tullut ihmisille ilmeiseksi.
Uskotko sinä Raamatun sisältävän kaksi luomiskertomusta?
Uskotko sinä Raamatun sisältävän kaksi luomiskertomusta?
Vastaukset 17
Vanhimmat
Tämä ei ole uskonasia vaan tiedon asia. Raamatun alkulehdillä on todella kaksi eri luomiskertomusta. Tämä on myös yleisesti todettu asia raamatuntutkijoiden parissa. Poppaukko Melleriltä löytyy varmaan kyllä toisenlaisia tarinoita kun hän tihrailee kristallipalloonsa.
Tämä esittämäsi väittämä ei ota huomioon Raamatun alkulehdillään käyttämää Raamatun sisäistä tapaa laskea aikoja ja hetkiä, vaan virhe syntyy kun tämä sivuutetaan, ja luullaan että: ensimmäistä kertomusta: 1 Moos.1:1-2:3 seuraa toinen erillinen luomiskertomus alkaen 1 Moos.2:4:sta, vaikka nimenomaan tuossa jakeessa kerrotaan mistä on kyse eli:
>> Tämä on KERTOMUS taivaan ja maan synnystä, SIIHEN AIKAAN KUN HERRA JUMALA TEKI TAIVAAN JA MAAN. << jne. jne...
Kyseessä on siis seikkaperäinen KERTOMUS ajalta jolloin Jumala vielä TEKI TÖITÄ, ja tarkemmin sanottuna paluuta aikaan, joka päätökseen saatetun luomisen ja sitä seuranneen Jumalan lepoon asettumisen jälkeen, palaa takaisinpäin aikaan jolloin Herra Jumala vielä työskenteli ja: kuten jatkossa "loi ihmistä kuvakseen" - alkaen sen kuvan tekemisen maan tomusta, josta ensimmäinen Aadam = Ihmiskunta luotiin, - kuten kertomus asiaa kuvaakin. Tämä on siis kronologisesti kertomusta tästä jakeesta 1 Moos.2:4 eteenpäin maasta luodun ihmiskunnan historiasta, eli paluuta JUMALAN LUOMISPÄIVINÄ laskien TAKAISIN kuudennen päivän aikaisiin tapahtumiin, - ajasta ja kertoo siis ajasta jolloin Jumalan ei ollut vielä asettunut seitsemännen päivän lepoonsa, kuten varsinainen luomiskertomus ilmoittaa Hänen kerran tästä huolimatta jo tehneen. Pystytkö seuraamaan sitä järjenjuoksua mikä on kätkettynä Jumalan ilmoitukseen jo Raamatun alkulehdiltä lähtien?
On vain yksi luomistapahtuma, mutta luomiskertomuksia tästä tapahtumasta on kymmeniä. Tämä todistaa itse tapahtuman reaalisuuden.
Raamatussa on vain yksi luomiskertomus. Eli se ensimmäinen, joka kertoo koko tapahtumasarjan ja tuo esiin tapahtumajärjestyksen. Sitten on myös toinen yleisluontoinen kuvaelma, jossa kerrotaan ylimalkaisesti mitä yleensä tapahtui. Tapahtumien järjestyksestä ei enää pidetä väliä, koska se tulee riittävän hyvin esiin ensimmäisessä kertomuksessa.
Tiivistäen voimme siis todeta, että ensimmäinen kertomus on tarkka sisältäen tapahtumat ja järjestyksen ja toisessa kerrotaan vain tapahtumista ilman tapahtumajärjestystä.
Raamatun varsinainen luomiskertomus: 1 Moos.1:1:1-2:3: sisältää kaiken mitä ilmenevä maailmankaikkeus ALUSTA eli ajan synnystä, lähtien kuvaa suurina Jumalan luomispäivinä, eli hyvin pitkinä syklisinä jaksoina, joista kuusi ensimmäistä olivat Jumalan työpäiviä, ja viimeinen seitsemäs päivä niistä päättyvistä päivistä, - oleellisesti poikkeava ja erotettu seitsemäs päivä, eli Jumalan muista päivistä EROTTAMA pyhitetty päättymätön lepopäivä.
Kertomus joka alkaa 1 Moos. 2:4:stä on siis "päättyvä päivä" ja nimenomaan sellaisena kun "Herra Jumala TEKI maan tomusta ihmisen Aadamin = Ihmiskunnan kuudes luomispäivä, ja sitähän me tämän ihmiskunnan jäseninä elämmekin vielä, ja se seitsemäs päivä josta Raamattu puhuu Jumalan lepopäivänä on vasta MEILLE TULEVA, eikä vielä saavutettu päivä: Hebr.3:7-4:11 - paitsi sisäisenä lepona niiden kohdalta jotka ovat saaneet levon teoistaan, kuten Jumalankin omista teoistaan, Jeesuksen Kristuksen ristillä täyttämän kaiken ihmistyön osalta: Joh.19:30 - eli Jumalan edessä me kaikki kuolimme tässä "Viimeisessä Aadamissa", jollaiseksi Jeesus laskettiin Jumalan edessä: 1 Kor.15:45-49; - hänen synnyttyään "naisesta" ja Pyhästä Hengestä - ihmiskunnasta osallisena "syntisen lihan kaltaiseen ruumiiseen" - jossa hän meidät kaikki lunasti ja sovitti Pyhän Jumalan ja Isän kasvojen edessä kuolemalla synniksi tehtynä meidän edestämme: 2 Kor.5:19-21. Koko maasta syntyneen ihmiskunnan eli Aadamin kuvuuteen syntyneen ihmiskunnan elinikä on vain YKSI PÄIVÄ JUMALAN AJANLASKUN MUKAAN JA SE ON KUUDES LUOMISPÄIVÄ, - joka päättyi syntisen kuolemaan, aivan kuten Jumala sanoikin tulevan tapahtumaan tottelemattomuuden seurauksena: 1 Moos.2:17. Ihmiskunnan loppu on jo nähtävissä ristiinnaulitussa "Viimeisessä Aadamissa", ja siksi Jeesus sanoikin Joh.12:31 - ja tämän tuomio kävi jo tämän maailman yli ristillä, jossa koko "Vanha Aadam" - eli ensimmäisen ihmisen kuvaksi luotu ihmiskunta jo kokonaisuudessaan, Jumalan teko Kristukseen kätkettynä ristiinnaulittiin - ja me jotka elossa tämän jälkeen vielä olemme elämme armonaikaan, tämän lunastuksen seurauksena evankeliumin julistamiseksi kaikille luoduille, ja sitten tulee lopultakin - jopa koko tämän nykyisen ihmiskunnan loppukin. Nyt on menossa meille, vasta kuudes luomispäivä ja sekin näyttää meidän silmissämme olevan vielä kesken, - vaikka uskoville jo julistetaankin pääsyä JUMALAN LEPOON VARMASTI TULEVANA: Hebr.3:7-4:11.
Myös Paavalin kääntymiskertomuksia on ainakin kolme erilasta UT:ssa. yhdessä kuullaan ääniä eikä nähdä mitään, toisessa nähdään eikä kuulla mitään. Raamattu on hyvin sekava kirjakokoelma
Kenelle on kennele ei :) Minulle ainakin on hyvin selvä!
Paavalin kääntymistä pidetään myös yleisesti kaatumatautikohtauksena, salamaniskun aiheuttamana harhanäkynä tai valehteluna jonka takana on vakava persoonallisushäiriö.
Eikö ole pääasia, että Saulus kääntyi Jeesuksen vainoajasta Jeesuksen seuraajaksi Paavaliksi?
Kaksi niitä on, jälkimmäinen on jonkun vuosisadan vanhempi kuin ensiksi kerrottu versio.
On kaksi tai kolme niin kumpikaan ei pidä paikkaansa sillä ne eivät geenitutkija ja eläintieteilijä Richard Dawkinsin mukaan täsmää evoluution kanssa..
No eiväthän ne täsmää edes toistensa kanssa, joten mitä väliä niillä on? (Lukuunottamatta sitä että edelleen liian moni on aivopesty ne uskomaan.)
Evoluutioon tässä uskotaan ja sitä koitetaan puolustaa välillä paremmin ja välillä vähän vielä paremmin.
No ei täsmää ei, ja mitenpä voisikaan. Harvan tuhansia vuosia vanhan tekstin odotetaan täsmäävän modernin luonnontieteen kanssa, mutta aina joku jaksaa yrittää Raamatun tekstien kanssa.
Raamattu alkaa - luomiskertomuksesella, ja jatkaa KERTOMALLA mitä tapahtui kun Jumala loi ihmistä omaksi kuvakseen, aloittaen projektn ensimmäisessä Aadamissa: 1 Moos.5.1,2. - ja vie sen päätöksiin viimeisen kaikki uskovat eläväksi tekevän Hengen kautta: 1 Kor.15:45-49, - eli "Viimeisessä Aadamissa" - joka on ristillä kuolevana, avautuva ovi sen jälkeen "ylösnousemuksen maailmaan" - ja seitsemännen päivä lepoon, - kaiken tultua valmiiksi Hänessä, ja Hänen kauttaan. Häneen kätkettyinä meidät kerran ristiinnaulittiin, ja myös sen jälkeen herätettiin kuolleista yhtenä Hänen kanssaan. Jos etsit teitä ylösnousemuksen maailmaan Hän on se tie: Hän, joka sanoin ennen kuolemaansa: --> ...Mutta että maailma ymmärtäsi minun rakastavan Isää ja tekevän, niin kuin Isä on minua käskenyt, nouskaa lähtekäämme täältä: Joh.14:21.
Jeesus Kristus on sen ikuisesti kestävän "Sapatin Herra"; johon hän itse saattoi meidät itseensä kätkettyinä ja täydellisinä kuvinaan, siis uusina luomuksina Kristuksessa: 2 Kor.5:17; ja hänessä meidät on siis herätetty yhtenä Hänen kanssaan lepoon: Kristuksen kanssa Jumalassa, - ja osallisina jo katoamattomuudesta eli seitsemännen päivän, Jumalan suuren luomispäivän mukaisesta juhlapapatista: jo nyt meidän elämämme on kätkettynä taivaallisissa Kristuksen kanssa Jumalassa - katoamattomassa kirkkaudessa. Kristus Jumalassa ja me Hänessä inessiivissä: Kol.3:1-4. Jumala on Henki ja meidänkin katoamaton Henkemme on jo siirretty Kristukseen kätkettynä - ajasta kuisuuteen, ja siitä puhuu tuo Kolossalaiskirjeen kohta.
Amen
Järjenjuoksu on mahtavaa ja yliminäiselle ihmiselle etenkin karmeaa.