Kuka oli Magdalan Maria

Hän oli nainen josta Jeesus ajoi tiehensä seitsemän riivaajaa, josta kiitollisena seurasi Jeesusta, siinä kaikki.

Magdalan Maria oli Magdalasta (paikan nimi, joka löytyy myös vanhoista kartoista) kotoisin oleva nainen, joka oli joutunut pahojen henkien riivaamaksi. Todennäköisesti hän oli ns. herjaaja, joka on syntinen tila, jossa riivatut usein elivät, ja jonka tilan vuoksi riivattu eli sosiaalisesti eristyksissä ja kartettuna.

Jeesus karkotti Magdalan Mariasta pahat henget, kuten niin monista muistakin. Magdalan Mariasta ei tullut Jeesuksen opetuslasta, mutta hän liittyi Jeesuksen seuraajiin, jotka kuuntelivat Jeesuksen opetusta.

Magdalan Marian lisäksi Raamatussa kerrotaan kahdesta muustakin Maria-nimisestä naisesta: Jeesuksen äidistä sekä Betaniassa asuneesta Mariasta. Kun Raamatussa sanotaan "Magdalan Maria ja se toinen Maria", niin tämä "se toinen Maria" tarkoittaa Betanian Mariaa. Jeesuksen äiti-Mariaan viitataan erikseen Jeesuksen äitinä.

Nainen, josta Jeesus karkotti seitsemän pahaa henkeä. Kuului Jeesusta seuraavien naisten joukkoon, ehkä rahoitti Jeesuksen toimintaa. Ensimmäinen tyhjän haudan todistaja ja ensimmäisiä, jotka kertoivat opetuslapsille Jeesuksen ylösnousemuksesta. Kohtasi ylösnousseen Jeesuksen ensimmäisenä ihmisistä.

vai ei tullut opetuslasta?`

mikähän "opetulapsi sellaista selittää huh.

Kysymyksen vaikeus liittyy yleisemmin mitä antiikin historian.. (johon alaan ei suoraan liity Raamatun historia enkä minäkään siihen enkä koko antiikkiin erikoistunut) antiikin historian peruskurssieni professori Päivi Setälä sanoi luennollaan: "Antiikin historian tutkimuksessa on se ongelma, että lähteitä on säilynyt niin vähän. Toisaalta etu siitä on, että jokainen antiikin tutkija voi tuntea kaikki lähteet". Ja siteeraten omaa opettajaansa, jonka nimeä en muista: "One uses what one has, and there is work to be done".

Itse aiheeseen eli Maria Magdalenaan sopii sama. Seuraava on omaa lähteisiin perustuvaa arvuutteluani, jota ei voi todistaa suuntaan eikä toiseen.

Maria Magdalenan nimi lienee ollut Miriam tai kreikkalaisittain Mariamne tai Mariamene.

Msisään ei sanota, että olisi ollut kotoisn Magdalan kaupungista (vähän epäselvää oliko sellainen siihen aikaan ollut olemassakaan, vaan "Magadan" Galileassa). Vaan: "Maria, jota SANOTTIIN Magdalenaksi".

Nyt on niin, että Magdal on hepreassa Jeesuksen ja kumppanien käyttämällä alkukielellä "Migdal". Joka tarkoittaa TORNIA, vartiotornia. Kun kerran muillakin Jeesuksen oppilailla oli lisänimiä (Kallio, Kiivailija, Kaksonen, Ukkosen Pojat, Tikarimies Iskariot ym.), niin pidän mahdollisena, että Jeesus olisi antanut tärkeälle naispuoliselle oppilaalleen LISÄnimen "Migdal". Torni Vartiotorni.

Sama heprean "mgdl" löytyy VT.stäkintornina ja lisäksi Laulujen Laulusta eli Korkeasta veisusta... naisen rintoja kehuessa. (Joten jospas sillä Miriamilla oli hyvät tissit? :-) )

Protestanttisen perinteen mukaan ei... mutta katolisen perinteen mukaan Maria Magdalena ja Betanian Maria (Martan ja Lasaruksen sisko) olivat sama nainen. Jos, niin ainakin Betanian Maria joka siis mahdolisesti oli sama kuin Maria Magdalena, oli Jeesuksen tärkeä yksityisoppilas.

Eihän tästä enää kukaan voi tietää... mutta tuo että ovat sama henkilö ainakin selittäisi, miten ne Mariat eivät esiinny sanossa kohtauksissa. Ja miten Betanian Maria häipyy, kun taas Magdalena on ristin juurella.

Siihen että oliko Jeesuksen suorastaan vaimo ("Da Vinci Koodi" jne)... niin eihän gnostilaisissa evankeliumeissakaan niin sanota. Korkeintaan Filippuksen evankeliumissa, että Maria Magdalena oli Jeesuksen "kumppani" jota Jeesus suuteli usein. Itse pidän gnostilaisia kirjoituksia myöhempänä kertomakirjallisuutena, ja vielä epäluotettavampana kuin Raamattuunne otetut. Mutta ainakin sen voi päätellä, että jo varhain oli kristinuskon haaroja, jotka pitivät Maria Magdalenaa Jeeuksen tärkeänä oppilaana.