Laajasalo totesi eräässä radio-ohjelmassa, että ...
"Traktaattien jakaminen kadulla on väkisinmakaamista".
Yritetääs ymmärtää! Todennäköisesti Laajasalo näkee, että traktaatteja jakavat ihmiset tekee sitä jotenkin pakosta ja väkisin hampaat irvessä yrittäen saada suosiota Jeesukselta.
Jos nyt näin on, niin Laajasalo ei tosiaankaan ymmärrä kristittyjä eikä kristinuskoa.
Asiaa voisi lähestyä ymmärtämällä miksi opetuslapset lähtivät seuraamaan Jeesusta. Miksi Pietari ei hylännytkään Jeesusta vaikka Jeesus tätä Pietarille tarjosi. Pietari totesi, että minne muualle minä sitten menisin? Mikä olisi vaihtoehto Pietarin elämälle? Pietarin kysymys tarkoittaa sitä, että hän ei nähnyt kertakaikkiaan elämälle muuta merkitystä. Ja nyt lukija voisi miettiä, miksi Pietari ei nähnyt elämälleen muuta merkitystä. Näin lukija voisi hahmottaa itselleen miksi uskovaiset myös nykyään ajattelee ja toimii saman periaatteen mukaan kuin Pietari. Miksi me jaamme traktaatteja kadulla säässä kuin sääss - miksi julistamme evankeliumia - miksi hoidamme pyyteettömästi ja ihmisiltä salassa lähimmäisiämme - miksi emme koskaan hyväksy sitä että meidän hyvät teot nähdään jne jne
Niin - miksi olemme Jeesuksen evankelistoja? Me uskovat olemme elämässämme kärsineet joko suuren taikka pienen haaksirikon fyysisellä taikka henkisellä puolella. Olemme särkyneet ja huutaneet taivaaseen että Jeesus pelasta meidät, jos oikeasti olet olemassa. Ja Jeesus on vastannut huutoomme. Sieltä on tullut välitön vastaus, että "tässähän minä olen - miksi siinä olet hädissäsi ja huutelet?". Jeesuksen koko rakkauden voima ja kirjo on ympäröinyt meidät ja olemme saaneet suuret syntimme anteeksi ja Jeesus on puhdistanut meidät ja antanut uuden elämän. Olemme saaneet paljon enemmän kuin lottovoiton. Ja olemme saaneet iankaikkisen elämän jo tässä ajassa. Olemme tulleet uskooon Jeesukseen. Olemme uudestisyntyneet.
Mikä tästä on se vääjäämätön seuraus?
Seuraus on käytännössä ihan rajaton ja ikuinen kiitollisuus, joka etsii purkautumistaaan ihmisen koko olemuksessa ja kaikista huokosista. Kiitollisuutemme pakottaa meidät toimimaan Herramme hyväksi sillä tavalla kuin Hän meitä Raamatussa ohjeistaa. Kyseessä on sama "pakko" kuin lapsella, joka juoksee isänsä syliin perjantaina kun isä on ollut poissa koko viikon ja on tuomassa tuliaisiia. Kyseessä on sama ilo ja halu jakaa iloamme kuin lapsella joka haluaa kaikille näyttää mitä on saanut joululahjaksi. Oletteko koskaan seurannut lasta kun hän jakaa ylitsepursuavaista iloaan? Ehkä nyt ymmärrätte miksi haluamme tehdä evankeliumin työtä ja lähimmäistyötä. Toivomme on, että JOKAINEN saisi kokea sitä samaa mitä me olemme kokeneet Jeesuksen kautta.
"Traktaattien jakaminen kadulla on väkisinmakaamista".
Yritetääs ymmärtää! Todennäköisesti Laajasalo näkee, että traktaatteja jakavat ihmiset tekee sitä jotenkin pakosta ja väkisin hampaat irvessä yrittäen saada suosiota Jeesukselta.
Jos nyt näin on, niin Laajasalo ei tosiaankaan ymmärrä kristittyjä eikä kristinuskoa.
Asiaa voisi lähestyä ymmärtämällä miksi opetuslapset lähtivät seuraamaan Jeesusta. Miksi Pietari ei hylännytkään Jeesusta vaikka Jeesus tätä Pietarille tarjosi. Pietari totesi, että minne muualle minä sitten menisin? Mikä olisi vaihtoehto Pietarin elämälle? Pietarin kysymys tarkoittaa sitä, että hän ei nähnyt kertakaikkiaan elämälle muuta merkitystä. Ja nyt lukija voisi miettiä, miksi Pietari ei nähnyt elämälleen muuta merkitystä. Näin lukija voisi hahmottaa itselleen miksi uskovaiset myös nykyään ajattelee ja toimii saman periaatteen mukaan kuin Pietari. Miksi me jaamme traktaatteja kadulla säässä kuin sääss - miksi julistamme evankeliumia - miksi hoidamme pyyteettömästi ja ihmisiltä salassa lähimmäisiämme - miksi emme koskaan hyväksy sitä että meidän hyvät teot nähdään jne jne
Niin - miksi olemme Jeesuksen evankelistoja? Me uskovat olemme elämässämme kärsineet joko suuren taikka pienen haaksirikon fyysisellä taikka henkisellä puolella. Olemme särkyneet ja huutaneet taivaaseen että Jeesus pelasta meidät, jos oikeasti olet olemassa. Ja Jeesus on vastannut huutoomme. Sieltä on tullut välitön vastaus, että "tässähän minä olen - miksi siinä olet hädissäsi ja huutelet?". Jeesuksen koko rakkauden voima ja kirjo on ympäröinyt meidät ja olemme saaneet suuret syntimme anteeksi ja Jeesus on puhdistanut meidät ja antanut uuden elämän. Olemme saaneet paljon enemmän kuin lottovoiton. Ja olemme saaneet iankaikkisen elämän jo tässä ajassa. Olemme tulleet uskooon Jeesukseen. Olemme uudestisyntyneet.
Mikä tästä on se vääjäämätön seuraus?
Seuraus on käytännössä ihan rajaton ja ikuinen kiitollisuus, joka etsii purkautumistaaan ihmisen koko olemuksessa ja kaikista huokosista. Kiitollisuutemme pakottaa meidät toimimaan Herramme hyväksi sillä tavalla kuin Hän meitä Raamatussa ohjeistaa. Kyseessä on sama "pakko" kuin lapsella, joka juoksee isänsä syliin perjantaina kun isä on ollut poissa koko viikon ja on tuomassa tuliaisiia. Kyseessä on sama ilo ja halu jakaa iloamme kuin lapsella joka haluaa kaikille näyttää mitä on saanut joululahjaksi. Oletteko koskaan seurannut lasta kun hän jakaa ylitsepursuavaista iloaan? Ehkä nyt ymmärrätte miksi haluamme tehdä evankeliumin työtä ja lähimmäistyötä. Toivomme on, että JOKAINEN saisi kokea sitä samaa mitä me olemme kokeneet Jeesuksen kautta.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Laajasalo tarjoilee sanonnoillaan hyviä lähtökohtia keskustelulle. Palataan asiaan.
Tuosta Laajasalon harkitsemattomasta lausahduksesta tuli mieleen eräs naishenkilö, joka hengellisissä tilaisuuksia alkoi heiluttaa lippua ja tanssia, kun oli musiikkia. Mikään tanssija hän ei selvästikään ollut ja ns. paremmat ihmiset tunsivat vastenmielisyyttä häntä kohtaan ja olivat epäilevällä kannalla. Itsekin ajattelin, että onko tuossa nyt laitaa. Kunnes kuulin hänen elämäntarinansa kuinka hänet oli lyöty useaan kertaan kodeissa ja kouluissa ym. hajalle ja tuhottu hänen psyykeensä ja koko elämänsä. Sitten kun hän oli tullut uskoon Jeesukseen niin Pyhä henki oli alkanut hoitaa hänen psyykettään hitaasti mutta varmasti kuntoon ja kiitollisuuden osoituksena hän halusi näin ylistää lippujen kanssa musiikkiesitysten aikaan. Pakko myöntää, että kun tämän kuulin, niin häpesin ajatuksiani sydämeni pohjasta. Opin kerralla, että emme KOSKAAN saa arvostella llähimmäistämme sen ulkoisen perusteella. Tällä naisella ensimmäistä kertaa elämässään oli joku tehtävä ja paikka, jossa hän sai toteuttaa suurta kiitollisuuttaan Jumalalle. Ja tätä ei ole kellään ihmisellä - ei edes kirkon papilla - oikeutta ottaa häneltä pois. Intiaanien sananlasku kertoo että "ennenkuin arvostelet toista niin kulje hetki hänen saappaissaan" sopii hyvin tähän ja on selvästi kristillinen.
Paavali neuvoo arvostelemaan kaikki henget.
Jumala on myös järjestyksen Jumala. Hullut voidaan ohjata kohteliaasti ulos tanssimaan.
No jopas - liberaali siteeraa Raamattua eikä sanaakaan mainitse tällä kertaa sanamagiasta. Suostuitko sentakia siteeraamaan Raamattua ja ottamaan jakeen irti asiayhteydestään vain sentakia, että sait vähän lyödä särjettyä lähimmäistäsi?
Mutta Jeesus ei tätä särjettyä ja ihmisten polkemaa naista hauku. Jeesus ei suitsevaista kynttilää sammuta. Kun tämä nainen ensimmäistä kertaa elämässään on löytänyt paikan ihmisten parissa ja saa olla olemassa, niin Jeesus tulee hänen luokseen hoitaen hänen sieluaan suurella rakkaudellaan.
Tiedän kyllä että kirkon piirissä vihataan näitä kaikkein heikompia, koska pelätään heidän aiheuttavan häiriöitä arvokkaan ja korskaisen juhlaväen keskuudessa. Eikä papitkaan aidosti siedä missään nimessä näitä heikompia, vaikka pää kallellaan ja suupielestään sanoja suhauttaen nåin vakuutteleekin jos sillä hetkellä suosion tavoitteluun sopii. Nämä heikommat eivät kun osaa käyttäytyä heidän mielestään ja on vaara että sotkevat kirkonmenot juhlaeliitin silmissä.
Olen usein miettinyt Paavalin sanoja "Katsokaa, veljet, omaa kutsumistanne: ei ole monta inhimillisesti viisasta...). Jeesus tuli kutsumaan syntisiä ja sairaita ja niitä jotka eivät ihmisten silmissä juuri mitään ole, tässä on Jumalallinen viisaus. Jos opetuslasten joukko olisi koostunut sen ajan älyköistä, tuskinpa Ilosanoma olisi juurikaan edennyt. Olisi ehkä syntynyt keskenään riiteleviä, muka kaiken tietäviä koulukuntia.
Kyllähän Paavali toki myös jakaa tehtäviä ihmisten lahjojen mukaan, eikä siellä pois suljeta inhimillistä viisauttakaan ja järjen käyttöä. Etusijalla on kuitenkin Pyhän Hengen inspiroima toiminta, missä ihminen on vain välikappale.
Kannattaisi kuitenkin muistaa ettei hulluttelu ja älämölö ole mitään Pyhän Hengen toimintaa.
Ei Laajasalon lausahdus ollut mitenkään harkitsematon. Mies puhuu painavaa asiaa. Mainostraktaattien jakaminen on aivan turhaa ja pelkästään jakajiensa omaan korvasyyhyyn tapahtuvaa hihhulointia
Sielullisuus on erikseen. Vilpitön ilo ja jakamisen halu sen sijaan usein herättävät vetovoimaisuutta. AA:n 12 askeleen ohjelma alkoholisteille on lähtökohdiltaan hengellinen. Sielläkin todetaan "Vilpittömyytesi huomataan, ei käyttämäsi kieli"!
Riippuu siitä kenen mielestä jokin on hulluttelua. Täytyy aina muistaa, että kaikki Jeeesukseen liittyvä on tämän maailman mielestä hulluutta. Myös Raamatun profeettoja pidettiin hulluina. Ns. hyvät kirkolliset ihmiset pitää hulluutena kaikkea mitä liittyy aitoon kristinuskoon ja siksi eivät halua aidosti pitää sen kaikkein särjetyimmän puolta, vaikka papillisesti artikuloiden näin lupaavatksin - lauseen loppuhenkäystä mitenkään unohtamatta :)
Raamatussa tosiaan kehoitetaan kaikilla tavoilla ja kaikissa paikoissa julistaa evankeliumia, koska se on kuitenkin tosi tärkeää ettei kukaan tarvitsisi iankaikkisuutta viettää kadotuksen kauheissa syövereissä katumusten jäytäessä mieltä joka hetki. Siksi on tärkeää, että ihmiset jotka eivät muuta osaa, niin ainakin jakavat traktaatteja kaduilla - turuilla ja toreilla, vaikka saakin vastaansa vain halveksuntaa ja vihamielisyyttä. Jeesuksen lähetyskäsky on niin tärkeä asia. Ja jokaisella ihmisellä saa olla se hänen oma paikkansa tässä työssä.
Mitäs tuumaat Jeesuksesta joka metelöi temppelissä ruoskan kanssa kanojen kaakattaessa ympäriinsä ja hyöhenet vaan pyllys.
Taikka kun Jeesuksen kokouksen aikaan katto hajotettiin kesken Jumalan palveluksen ja sairas laskettiin köysien kanssa alas. Kyllä siinä laastia tippui juhlakansan ylle ja meteli oli melkoinen eikä Jeesus mitenkään moittinut tätä. Mitenkähän nykyajan hienot ja korskeat papit suhtautuisivat jos alttarin seinä hajotetaan ja joku sairas tuotaisiin rukoiltavaksi? Kyllä siinä kirkkokansa ainakin raivostuisi perinpohjin ja media perässä.
Mikään evankeliumin työ ei ole turhaa. Tätävartenhan Jeesus meidät lähetti.
Kuka korskea ottaisi paikan Jeesuksena, ja alkaisi rikkoa seiniä, voitko kertoa? Joku jolla on tarpeeksi paljon "voitelua" lienee ainakin karismaattisemman siiven vastaus.
Teillä helluntailaisilla(?) "raamatullisuus" tuntuu tarkoittavan sitä, että kaikki UT:N tapahtumat pitää jäljitellä sellaisenaan, kuin eräänlaisena pyhänä teatterina.
No ei kai kukaan ole vielä näin menetellyt. Mutta mitähän korskainen kirkkoväki tuumisi Jeesuksesta, jos Hän taas näyttävästi saapuisi paikalle. Kyllä siinä ainakin naispapit ajattelisi että joku hullu häirikköhän se siinä .... ei ollenkaan vastaisi sitä kiiltokuvaa jonka naispapit niin mieluusti Jeesuksesta rakentaa.
>>Kiitollisuutemme pakottaa meidät toimimaan Herramme hyväksi sillä tavalla kuin Hän meitä Raamatussa ohjeistaa. >>
Minua ei pakota toimimaan, enkä muutenkaan tunne erityistä kiitollisuutta.
Mutta kiitollisuudella on valtava voima. Tarkkaapas lasta jouluaattona kun saa tosi mieluisan joululahjan, niin opit paljon. Kyllä kuule lapseen tulee vipinää ... :)
>> Todennäköisesti Laajasalo näkee, että traktaatteja jakavat ihmiset tekee sitä jotenkin pakosta ja väkisin hampaat irvessä yrittäen saada suosiota Jeesukselta. <<
Todennäköisemmin Laajasalo ajattelee, että traktaatteja yli-innokkaasti tuputtavat uskovat painostavat "asiakkaitaan" käsittämättä, että touhunsa koetaan ärsyttävänä ja ehkä jopa loukkaavana.
Niin - myös Jeesuksen toiminta koettiin melko ärsyttäväksi - vähän väliä senajan papeilla ja piispoilla oli kivi kädessä tappoaikeissa.
Jeesus ei jakanut traktaatteja. Miksi hihut tekevät niin?
Eikä Jeesus valellut vauvojen päälakea vedellä :)
Mutta Jeesus julisti evankeliumia aika pontevasti ja traktaattien jakaminen on eräs muoto julistaa evankeliumia ihmiselle, jolla ei ole puhujan lahjoja.
No sitten voidaan kyllä perustella päälaenkin valelua:)