Jos ajatellaan taivaallista oikeudenkäyntiä ja sen merkityksellisyyttä kaikkia kristittyjä kohtaavana ratkaisevana tuomiona joko parempaan tai huonompaan - kuten adventistinen mytologia sitä opettaa, meidän olisi kaiketi hyvä tietää mikä siinä tuomiossa on kriteerinä.
Tässä mutama mahdollinen kriteeri:
Sapatin noudattaminen ? (UT:n viittausta ei ole olemassa)
10 käskyn noudattaminen ? (UT:n viittausta ei ole olemassa)
Jeesuksen lampaana oleminen ja Hänen äänensä kuuleminen ? (Joh 10:27)
Täydellisyys ? (Matt 5:48)
Näitä löytyy varmaan paljon lisääkin. Mutta mistä muodostuu kriteeri sille, milloin ihmisen teot ovat riittävän hyvät päästäkseen armahtavaan tuomioon tutkivassa tuomiossa ? - sillä tekojahan siellä mytologian mukaan tutkitaan, eikä uskoa. Eiväthän uskoa tai rakkautta voi nähdä kuin Jumala itse ihmisen sydämessä olevan, ei sitä kirjoihin voi kirjoittaa.
Tässä mutama mahdollinen kriteeri:
Sapatin noudattaminen ? (UT:n viittausta ei ole olemassa)
10 käskyn noudattaminen ? (UT:n viittausta ei ole olemassa)
Jeesuksen lampaana oleminen ja Hänen äänensä kuuleminen ? (Joh 10:27)
Täydellisyys ? (Matt 5:48)
Näitä löytyy varmaan paljon lisääkin. Mutta mistä muodostuu kriteeri sille, milloin ihmisen teot ovat riittävän hyvät päästäkseen armahtavaan tuomioon tutkivassa tuomiossa ? - sillä tekojahan siellä mytologian mukaan tutkitaan, eikä uskoa. Eiväthän uskoa tai rakkautta voi nähdä kuin Jumala itse ihmisen sydämessä olevan, ei sitä kirjoihin voi kirjoittaa.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Kirkon asiaa käsittelevä opinkohta on mielestäni riittävän yksiselitteinen tuon kysymyksen suhteen. Opinkohdan tekstissä sanotaan, että
"Tutkiva tuomio paljastaa taivaallisille olennoille, ketkä kuolleista ovat kuolleet Kristukseen uskovina ja sen vuoksi on hänessä katsottava arvollisiksi saamaan osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Se myös osoittaa, ketkä elävistä pysyvät Kristuksessa, noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen ja ovat sen vuoksi hänessä valmiit muutettaviksi hänen iankaikkiseen valtakuntaansa."
Ilm. 12:17; 14:12 on tämän tekstin peruslähtökohta. Siihen liittyy myös Room. 8:1. Sanot, että sapatista tai 10 käskyn noudattamisesta ei ole UT:ssa mainintaa, mutta näinhän ei ole. Ilmestyskirjan teksti puhuu yksiselitteisesti Jumalan käskyjen noudattamisesta, eikä ole sattumaa, että Ilm. 14:6-7 ensimmäisen enkelin viesti likipitäen lainaa sapattikäskyä perustelukseen. Tätä tasapainottaa toinen piirre: usko Jeesukseen.
Taivaallisia olentoja ja enkeleitä? Onko tuon kirjoittaja aikuinen vai lapsi? Vai jäänyt lapsen asteelle mutta on aikuisen näköinen?
" noudattavat Jumalan käskyjä "
Sitäpä juuri kysyin: Mitä niistä ?
"Ilm. 14:6-7 ensimmäisen enkelin viesti likipitäen lainaa sapattikäskyä perustelukseen"
No, se kuitenkaan ei puhu sapatista, 10 käskystä tai Mooseksen laista erottaen niitä toisistaan. Yhtä hyvin voidaan sanoa että se lainaa Mooseksen kautta tullutta lakia perustelukseen.
"pitävät Jumalan käskyt"
Siis Jeesuksen käskyt meille ?
Minusta tämä nimenomaan ei ole riittävän yksiselitteinen. Jos kerran opinkohta 19 opettaa että 10 käskyä sisältäisi Jumalan lain suuret periaatteet, niin eikö muka Jeesuksen opetuksen mukaiset suurimmat käskyt kuulu tähän "Jumalan käskyihin" ?
Timo Flinkhän on jo kuuluttanut ja ratkaissut tämän edustamansa tutkivan tuomion mysteerin: Se, joka ei ota vastaan omituista "adventtitotuutta" (tällaista ei löydy Raamatusta!) eli usko juuri niin kuin adventistinen teologia määrittelee, että ihmisen pitää uskoa - sillä ei ole asiaa taivaaseen elikkä Jeesus tulee sanomaan heille: "Menkää pois, En tunne teitä!"
Onneksi meillä kristityillä on Jumalan lupaus ja vakuutus Jeesuksessa ja Hänen sovintoveressään, että meillä uskon kautta on pääsy Isän tykö ja iankaikkiseen Elämään. Tämän vuoksi adventismin sepittelemät tutkivat tuomiot ovat meille täysin merkityksettömiä; meidän iankaikkisen elämemme ankkuri ja Takuumies on Herra Jeesus, Lunastajamme.
Raamattu puhuu Jumalan luomista taivaallisista olennoista. Emme tiedä heistä paljoa, mutta tässä esimerkkejä.
Ef. 3:10-12 "Minulle, kaikista pyhistä vähäisimmälle, on annettu se armo, että saan julistaa kansoille sanomaa Kristuksen tutkimattomasta rikkaudesta ja ilmoittaa sen pyhän suunnitelman, jonka Jumala, kaiken luoja, on ikiajoista asti pitänyt salaisuutenaan. Näin myös avaruuden henkivallat ja voimat tulevat seurakunnan välityksellä tuntemaan Jumalan viisauden kaikessa moninaisuudessaan."
Kol. 1:19 "Hänen välityksellään luotiin kaikki, kaikki mitä on taivaissa ja maan päällä, näkyvä ja näkymätön, valtaistuimet, herruudet, kaikki vallat ja voimat."
Dan. 7:9-10 "Kun minä sitä katselin, istuimet asetettiin paikoilleen, ja Ikiaikainen istuutui. Hänen pukunsa oli valkea kuin lumi ja hänen hiuksensa ja partansa kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta. Hänen luotaan lähti liikkeelle tulinen virta. Tuhannet ja taas tuhannet palvelivat häntä, miljoonat seisoivat odottaen hänen edessään. Oikeus asettui istumaan, ja kirjat avattiin."
Juud. 1:8 "Yhtä kaikki nämä hurmahenget tekevät samalla tavoin. He saastuttavat ruumiinsa, halveksivat Herraa ja hänen valtaansa ja herjaavat henkivaltoja."
Sinun ongelmasi lienee se, että ajattelet 10 käskyn ja rakkauden kaksoiskäskyn olevan eri asia. Tosiasiassa ne ovat sama asia, eri sanoin ilmaistuna. Sanoohan Paavali
Room. 13:8-10 "Älkää olko kenellekään mitään velkaa, paitsi että rakastatte toisianne. Joka rakastaa toista, on täyttänyt lain vaatimukset. Käskyt "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "Älä varasta", "Älä himoitse", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Rakkaus ei tee lähimmäiselle mitään pahaa. Näin rakkaus toteuttaa koko lain."
Lyhyesti siis näin:
Rakasta Jumalaa yli kaiken = älä pidä muita jumalia, älä tee jumalankuvia, älä käytä Jumalan nimeä väärin ja pyhitä sapatti
Rakasta lähimmäistäsi = kunnioita isääsi ja äitiäsi, älä tapa, älä tee huorin, älä varasta, älä anna väärää todistusta ja älä himoitse
Ja sitten vertailu ensimmäisen enkelin sanoman ja sapattikäskyn välillä:
Ilm. 14:7 "Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet."
2. Moos. 20:11 "Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi. Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen."
Alluusio on mielestäni ihan selvä, kun otetaan huomioon, että Ilm. 13. luvussa petovallat tietoisesti rikkovat neljää ensimmäistä käskyä.
Pitääpä muuten lisätä, että rakkauden kaksoiskäsky on muuten vanhan liiton käsky.
3. Moos. 19:18 "Älä kosta omaan kansaasi kuuluvalle äläkä pidä yllä riitaa hänen kanssaan, vaan rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Minä olen Herra."
5. Moos. 6:5 "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja koko voimastasi."
Tästä johtuenhan meille kerrotaan myös näin:
Matt. 22:34-37 "Kun fariseukset kuulivat, että Jeesus oli tukkinut saddukeuksilta suun, he kokoontuivat neuvonpitoon. Sitten yksi heistä, joka oli lainopettaja, kysyi Jeesukselta pannakseen hänet koetukselle: "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?" Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi.""
Samoin myös näin:
Luuk. 10:25-28 "Muuan lainopettaja halusi panna Jeesuksen koetukselle. Hän kysyi: "Opettaja, mitä minun pitää tehdä, jotta saisin omakseni iankaikkisen elämän?" Jeesus sanoi hänelle: "Mitä laissa sanotaan? Mitä sinä itse sieltä luet?" Mies vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi." Jeesus sanoi: "Oikein vastasit. Tee näin, niin saat elää.""
Joten, mitä epäselvää tässä on?
Ja tieteellinen tutkimus on todennut raamatun samanlaiseksi satukirjaksi kuin kaikki muutkin varhaisten kulttuurien tuotteet, niin edelleenkö pitää uskoa taivaallisiin olentoihin ja enkeleihin?
Joten mitä epäselvää tässä on? Satuja sellaisille jotka ovat saduista kiinnostuneet.
Aku Ankka puhuu puolipukeisista ankoista niin niitäkö on sitten olemassa jos niin haluaa uskoa? Emme tietenkään saa tutkia tieteellisin metodein, että onko kirjoitukset puolipukeisista puhuvista ankoista totta, jotta haaveemme puhuvista puolipukeisista ankoista pysyisi elossa.
" Tosiasiassa ne ovat sama asia, eri sanoin ilmaistuna."
Näinhän se asia perustellaan, mutta se on varsin naiivi perustelu valheelle.
Yritäpä ymmärtää se näin päin: Autoon SISÄLTYY 4 sytytystulppaa, ohjauspyörä ja istuimet viidelle.
Tarkoittaako se sitä, että jos minulla on 4 sytytystulppaa, ohjauspyörä ja istuimet viidelle, niin minulla olisi muka KOKO AUTO ???
Otetaan vielä yksinkertaisemmin: Jos sanon tytölle: "hoida siskoasi", tai jos sanon: "älä tapa siskoasi, älä varasta häneltä, älä puhu hänestä pahaa...", ovatko ne mielestäsi sama asia ?
Ei ikuna. Kyllähän sen lapsikin ymmärtää - mutta sinä muka et ???
Edelleen kysyn: Koska opinkohdan 19 räikeä ristiriita Raamatun kanssa korjataan ?
Se, että Rakkauden kaksoiskäskyyn sisältyy kymmenen käskyä, tarkoittaa todellakin juuri sitä, että JOS ja KUN rakastat, et tee sitä pahaa mikä kymmenessä käskyssä kielletään - mutta tuo kaksoiskäsky sisältää myös PALJON muuta.
Ja aivan oikein totesit: rakkauden kaksoiskäsky on osa vanhan liiton lakia. Siitä seuraa automaattisesti seuraavat vaihtoehdot meille voimassa oleviksi käskyiksi:
a) kaikki vanhan liiton käskyt
b) vanhasta liitosta vain rakkauden kaksoiskäsky, joka siis oleellisesti sisällöltään kattaa kaiken vanhan liiton lain tarkoituksen
c) vain Jeesuksen itse vahvistamat käskyt
Mitkä ovat siis "Jumalan käskyt" uuteen liittoon ? Eikö nimenomaan ne, jotka liiton ehtojen antaja, vahvistaja ja toinen osapuoli, Jeesus, itse nimesi tai vahvisti siihen kuuluviksi? Eikö juuri Jeesus ole Jumalamme ?
Näin on mutta tässäpä ei puhuta eikä mainita sapattia mikä on adventismin A ja O.
Näin on! Vain sapativiettäjät pelastuu ja se on rakkautta se.
Raamatusta ei löydy!
Raanattu koodi sensijaan on paljastanut:Ellen Whte on väärä profeetta!
Voiko sitä pelastua väärän profeetan joukoissakin!?
Suosittelen oikeasti hieman miettimään asiaa. Tämä ns. raamattukoodi on kyllä aivan humpuukia. Ei Raamattua voi revitellä ja repostella niin kuin siinä tehdään. En tiedä yhtä ainoaa vakavasti otettavaa raamatuntutkijaa missään kirkkokunnassa, joka hyväksyisi sen.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Raamattukoodi
Jotta kenellekään ei jäisi epäselväksi, millaisesta humpuukista tuossa ns. raamattukoodissa on kyse, niin tässä esimerkki siitä, että tismalleen samanlaisia sensaatiosalaliittoteorioita löydetään aivan samalla menetelmällä kirjasta Moby Dick.
http://cs.anu.edu.au/~bdm/dilugim/moby.html
Sitä paitsi tämän ns. raamattukoodin "kehittäjä", Michael Drosnin, ei usko Jumalaan, vaan on esittänyt, että aikamatkustamista harjoittaneet avaruusolennot ovat luoneet koko raamattukoodin. Uskokoon ken haluaa. Minä en moista humpuukia hyväksy.
"...että aikamatkustamista harjoittaneet avaruusolennot ovat luoneet koko raamattukoodin. Uskokoon ken haluaa. Minä en moista humpuukia hyväksy."
Mutta teidänkin lahkonne Timo Flink väittää, että Raamattu on jonkun ulkoavaruudessa majailevan "avaruusolennon" innoittamaa, joten miten niin Raamattu ei ole siis jonkun avaruudessa asuvan olennon luomaa koodia? Raamatun koodin purkamistahan teidänkin adventtilahkonne suorittaa ja yrittää selitellä Raamattua.
Hei!
Pelastus on yksin Jeesuksen Kristuksen ansiota, Ef 2:7-9, Joh 14:1-6.
Kun ihminen yhtyy rakkaudessa Jumalan Hengen kutsuun, ja elää siinä, muuttuu ihminen pyhyyden arvoihin jatkuvasti. Tämän rakkauden kautta sitten tulee elämä Kristuksessa joka on erotukseksi maailman arvoista. 1 Joh 2:15-17, 5:2-3, 4:8.
Ihmisen arvot ovat sitten pyhät Hebr 12:14 kun ihminen huomioi Jumalan tahdon mieluisena asiana ensimmäisenä. Ilm 14:12, 12:17.
Room 6:22-23.
Jumalan kanssa yhteiselo vieroittaa ihmisen maailman arvoista rakkaudeksi Jumalaa kohtaan ja arvot muuttuvat kohti Kristusta.vTässä liitossa ihminen elää Jumalan yhteydessä.
Kun ihminen sallii Jumalan Hengen kasvattaa, niin voi havaita sen käytännössä. Jumalan Henki huomauttaa jos ihmisen mielihalu ja aikomus on väärä; Hebr 10:12-18
Pyhän Hengen kasvatus ja yhteys Kristuksessa.
Tämä tila missä ihmisen arvot ovat Kristuksen -Jumalan tahdon puolella kaikessa on se tila missä ihminen vanhurskaana päättää aikansa täällä armonajassa.
Taivaan kirjoissa on tämä tila merkitty; Ilm 20.
Ihmisen pelastus on kokonaan Kristuksen ansio, ja ihmisen oikeus ja tehtävä asiassa jää vastata kutsuun ja olla tämän rakkauden yhteydessä.
Evankeliumi julistetaan maailmaan Matt 5:17-18, Ilm 14:6-13, ja Jumalan omat erottuvat "suuresta babylonista" Ilm 17-18. Tätä merkitsee pyhäkön puhdistus jossa evankeliumin julistus ja suuren babylonin antikristillisyys erottuvat toisistaan. -Että ihmiset tämän tietävät ja näkevät ympärillään ja elämässään joutuvat valinnan eteen. Jumalan Henki kutsuu ihmistä useasti.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Lisäys;
Jos tutkit lepopäiväkäskyn, niin se on yksi käsky kymmenestä ja sama luomisen muiston arvo erottuu lepopäivässä aina; 1 Moos 2:1-4, 2 Moos 31:12-18, 2 Moos 20:11, Ilm 14:7.
UT käsittelee asiaa syntiä oppettavana lakina ja laissa 10, ei 9 käskyä. Room 3:.20,31.
Tämä laki ei liity seremonialakeihin, vaan tämä on aina voimassa, Luuk 16.17-17, Matt 5.17-18, Jaak 2:10, Ilm 12.17.
Telttamajaan liittyvät lait lakkasivat ristille.
"Suuri käsky" Matt 22:36-40 on yhteenveto ja tiivistelmä laista, ei korvike. 5 Moos 6 luvussa on sama yhteenveto heti lain antamisen jälkeen.
Laki ei ole ansiota, vaan rakkauden käskyt ovat Jumalan periaate ja perusarvo kaikessa.
Laki on täydellinen vaikka onkin noin lyhyt, Jaak 1.25.
Täydellisyys on rakkautta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija