Suomessa kirkoissa 9.5.? Muistan joskus takavuosina myyneeni tuohuksia voiton päivän rukouspalvelukseen. Miten lie nykyään.
Juhlivatko venäläiset ortodoksit voitonpäivää
nukkukatti
22<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Miki suomessa pitäisi juhlia kommunismi neuvostoliiton juhlaa kirkollisena juhlana?
Voiton päivänä juhlitaan kaikkien toisessa maailmansodassa rikollista ja uuspakanallista Natsi-Saksaa vastaan liittoutuneiden ja taistelleiden kansojen yhteistä voittoa fasismista v. 1945. Neuvostoliitto tietysti kantoi kamppailussa kaikkein suurimmat uhrit, ja neuvostokansoista eniten venäläiset. -- Muistettakoon, että myös Suomessa, joka syksystä 1944 oli Neuvostoliiton liittolainen ja Saksan vihollinen, juhlittiin liittoutuneiden voittoa toukokuussa 1945.
Pienet kansat, kuten Suomi ja Baltian maat kärsivät suhteellisesti paljon enemmän.
Ehkä Venäjällä!
Venäjän kirkko ei unohda, ettei sitäkään -- niin kuin ei ylipäänsä Venäjän kansaa -- varmaankaan olisi tänä päivänä olemassa, mikäli neuvostokansat ja puna-armeija eivät olisi lyöneet natseja ja estäneet Hitleriä toteuttamasta suunnitelmiaan "saksalaisen elintilan" raivaamisesta slaavien kustannuksella.
Valetta. Kommunisti juutalaiset tappoivat lähes kaikki Kristityt neukuissa. Sitten sodan syttyessä juutalaiset huomasivatkin että uskonnollisestapatriotismista onkin heille hyötyä, koska se tuo lohtua tykin ruualle. Saksalla ei ollut slaaveja vastaan mitään, mutta neuvostoliiton juutalaisia vastaa taas oli. Juutalaiset tappoivat noin kuusikymmentämiljoonaa valkoista kristittyä neuvostoliitossa.
No, eivät kyllä tappaneet. Juutalaisilla ei ole paljonkaan tekoa kommunistien töissä.
Ai ei ole paljonkaan tekoa? Sanooko sellainen tyyppi kuin Karl Marx sinulle mitään? Hän ei tosin henkilökohtaisesti tappanut ketään, mutta tappavan kommunismin hän taisi kehitellä...
Ja oletko milloinkaan eksynyt miettimään kuinkas moni Neuvostoliiton bolshevikkijohtajista oli juutalainen?
Kaganovitš, Radek, Trotski, Kamenev, Jagoda, Zinovjev, Sverdlov, Karl Pauker, Jurovski, Solomon Lozovski, Maxim Litvinov, Lazar Kogan, Israel Leplevsky ... ... ... Sytyttääkö? Nyt on jo kyseessä mm. GPU/NKVD:n johtomiehiä eli ruumiitakin alkaa ilmestyä, ja paljon.
Kun mukaan lasketaan vielä osittain juutalaistaustaiset kommunistit niin saadaan lähteä ihan Leninistä asti.
Asioista kannattaa ottaa näet selko.
Tuskinpa juhlii. Eihän voitonpäivä ole mikään kirkollinen juhla.
Voitonpäivää 9. toukokuuta vietetään tänä vuonna Venäjällä erityisin juhlallisuuksin. Toisen maailmansodan päättymisestä on 70 vuotta ja myös ortodoksinen kirkko osallistuu näkyvästi muistopäivän viettoon.
Kaikissa Venäjän kirkoissa toimitetaan sodan päättymispäivänä muistopalvelus edesmenneille. Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill ottaa osaa voitonpäivän tapahtumiin yhdessä maan muiden uskontojohtajien kanssa Moskovan Punaisella torilla.
Toinen maailmansota vuosina 1939–1945 muokkasi kauaskantoisesti ortodoksisen kirkon ja valtion suhteita Venäjällä. Kirkko oli ollut 1920- ja 1930-luvut ankarasti vainottu ja myös erossa kansainvälisestä ekumeenisesta liikkeestä.
Stalinin strategiana oli tuhota ortodoksinen kirkko, mutta jättää jäljelle ihmisten uskonnollisuus. Stalin aavisti, että sitä tultaisiin tarvitsemaan neuvostopatriotismin muodossa suursodassa Saksaa vastaan. Saksalaisten hyökkäys kesäkuussa 1941 pakotti Stalinin luopumaan suunnitelmastaan ja muuttamaan taktiikkaa. Hän joutui tekemään kirkon kanssa liiton natsien etenemisen pysäyttämiseksi.
Kirkon paluu yhteiskunnalliseen rooliin alkoi 4. syyskuuta 1943, jolloin Stalin lupasi audienssilla Kremlissä pyhän synodin kolmelle piispalle kirkon asemaan elintärkeitä helpotuksia. Stalinin ja kirkon välille syntyi kirjoittamaton konkordaattisopimus. Sen mukaisesti siihen asti sosialismin viholliseksi luokitellusta kirkosta tuli kumppani: toisen maailmansodan aikana patrioottisen hengen kohottajana ja sodan jälkeen Neuvostoliiton ulkopolitiikan viestinviejänä.
Työnjaosta sovittiin 10. huhtikuuta 1945, kun Venäjän uusi patriarkka Aleksei (Simanski) kutsuttiin Kremliin Stalinin ja ulkoministeri Molotovin vastaanotolle. Helmikuussa 1946 kirkon ulkopoliittista työtä varten perustettiin Moskovan patriarkaatin ulkomaanosasto.
Ortodoksisen kirkon uusi rooli Venäjän ulkopolitiikan edistäjänä todettiin jo 1947 julkaistussa teoksessa huhtikuussa 1944 kuolleen patriarkka Sergein (Stragorodski) henkisestä perinnöstä: ”Kirkon sodan aikana tärkeä patrioottinen toiminta oli sodan jälkeen säilytettävä jossakin uudessa muodossa” (Патриарх Сергий и его духовное наследство).
Kirkon asettuminen toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen Neuvostoliiton ulkopolitiikan takuumieheksi oli ennen kaikkea vastapalvelus kotimaassa myönnetystä toimintavapaudesta.
Jatkosodan aikana oli esim. Äänisniemellä 24 kirkkoa ja 94 tsasounaa. Ei tuhoaminen vähentynyt, kun nyt kirkkoja on 7 ja tsasounia 24. ?
Ai jaa mutta kun suomalaisissakin seurakunnissa on paljon venäläisiä?
Joo ja vielä karjalaisia. Eiks ookkin kauheeta?
Ei Suomen ortodoksisen kirkon tule ottaa naapurimaan kirkon kansallisia juhlapäiviä. Venäläiset halutessaan voivat matkata Pietarin rientoihin sitä juhlimaan.
Moskovan patriarkaatitti on suomalaisten ortodoksien ikimuistoinen äitikirkko; Suomen kirkko on erotettu siitä aikoinaan puhtaasti nationalistisista ja suomalais-nurkkapatrioottisista syistä.
Olisiko suomalaisille uskoville ja nunnille sekä munkeille käynyt samanlailla kun venäjällä kävi vallankumouksen jälkeen?
Painavat syyt oli erota moskovan hallinnosta ja neuvostoliiton vaikutuksesta.
Ei Suomessa tietystikään ortodoksisessa kirkossa juhlita voitonpäivää. Tappion päivähän se oli meille. Useimmat suomalaiset ortodoksit ovat siirtokarjalaisten jälkeläisiä, joiden vanhemmat tai isovanhemmat/isoisovanhemmat menettivät sodassa kotinsa. Jos joku venäläinen seurakuntalainen haluaa sitä juhlistaa, se on hänen yksityisasiansa.
Kansallisista juhlista Suomen ortodoksisessa kirkossa vietetään vain Suomen itsenäisyyspäivää, joka sopivasti osuu Pyhän Nikolaoksen päivään. Silloin kirkoissamme toimitetaan rukoushetki isänmaan puolesta. Lisäksi vietetään äitienpäivää ja isänpäivää.
Saatana on totisesti ilkeä vihollinen, joka on päättänyt eksyttää meidät (Ilm. 12:9). Hän pyrkii kaikkien kielteisesti vaikuttavien seikkojen avulla kääntämään meidät pois ikuiseen elämään johtavalta tieltä (Matt. 7:13, 14).
Lukiessamme Raamattua voimme kuvitella, että Jeesus kävelee takanamme ja ohjaa meitä oikeaan suuntaan sanomalla: ”Tässä on tie. Kulkekaa sitä.” (Jes. 30:21.)
"Ei Suomessa tietystikään ortodoksisessa kirkossa juhlita voitonpäivää. Tappion päivähän se oli meille."
Tappion päivä fasistiselle Saksalle (muistetaan että Saksa oli 1945 jo irrottautunut yhteisrintamasta Saksan kanssa), samaistatko siis itsesi fasisteihin?
Entä miten asiat olisivat menneet, jos Hitler olisi voittanut, olisiko se ollut onnellinen vaihtoehto kristinuskolle, suomalaisille, ort. kirkolle?
KORJAUS:
"Ei Suomessa tietystikään ortodoksisessa kirkossa juhlita voitonpäivää. Tappion päivähän se oli meille."
Tappion päivä fasistiselle Saksalle (muistetaan että Suomi oli 1945 jo irrottautunut yhteisrintamasta Saksan kanssa), samaistatko siis itsesi fasisteihin?
Entä miten asiat olisivat menneet, jos Hitler olisi voittanut, olisiko se ollut onnellinen vaihtoehto kristinuskolle, suomalaisille, ort. kirkolle?
Laitoit sitten ihan kaksikertaa. Natsisaksan voitto olisi ollut onnellinen vaihtoehto koko maapallolle. Oltaisiin päästy eroon nykyisestä fasistisesta äärioikeistosta.
En oo enäläinen mutta juhlin aina kun on joku hyvä syy kuten tätäkin.Balalaikka raikaa ja viina virtaa tanssitaan ripaskaa ja housut repee.
Balalaikalle kävi huonosti siitä irtosi rajussa menossa kielet.