Minusta tällä palstalla ns "jalkojen pesu" vertaus on käytännössä täysin ymmärretty VÄÄRIN!
Heprealainen kulttuuri oli täynnä hyvin RIKASTA symboliikkaa! Tämän takia tämä kulttuuri on usein ymmärretty väärin.
Nimen omaan SYMBOLIEN merkitys usein käsitetään väärin!
Esim kun Apostoli Johannes puhuu Ilmestyskirjassa 144 000 neitsyestä, jotka eivät ole "saastuttaneet itseään naisten kanssa"
"Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,"
Johanneksen Ilmestys 14 luku jae 4
Tässä "naiset" oikeastaan kuvaavat VÄÄRÄÄ JUMALANPALVELUSTA! Esim uhmraamista ja palvontaa esim Ishatarille tai Molokille!
Se EI SIIS TARKOITA, että nämä MIEHET oikeasti olisivat "neitsyitä"
Samalla lailla oli kun Jeesus pesi opetuslastensa jalat.
Heprealainen kulttuuri oli täynnä hyvin RIKASTA symboliikkaa! Tämän takia tämä kulttuuri on usein ymmärretty väärin.
Nimen omaan SYMBOLIEN merkitys usein käsitetään väärin!
Esim kun Apostoli Johannes puhuu Ilmestyskirjassa 144 000 neitsyestä, jotka eivät ole "saastuttaneet itseään naisten kanssa"
"Nämä ovat ne, jotka eivät ole saastuttaneet itseään naisten kanssa; sillä he ovat niinkuin neitsyet. Nämä ovat ne, jotka seuraavat Karitsaa, mihin ikinä hän menee. Nämä ovat ostetut ihmisistä esikoiseksi Jumalalle ja Karitsalle,"
Johanneksen Ilmestys 14 luku jae 4
Tässä "naiset" oikeastaan kuvaavat VÄÄRÄÄ JUMALANPALVELUSTA! Esim uhmraamista ja palvontaa esim Ishatarille tai Molokille!
Se EI SIIS TARKOITA, että nämä MIEHET oikeasti olisivat "neitsyitä"
Samalla lailla oli kun Jeesus pesi opetuslastensa jalat.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Kyse oli tosiasiassa TÄRKEÄSTÄ SYMBOLISTA!
Itse jalkojen pesu ei itsessään tehnyt opetuslapsia millään lailla "puhtaiksi"
Raamattu ei ainakaan näin opeta!
"Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,"
1 Pietarin kirje 3 luku 21 jae
Alku kristityt eivät siis järjestäneet mitään "jalkojen pesu rituaaleja"
Miksi Jeesus sitten toimi näin?
On hyvin kyseenalaista, olivatko opetuslasten jalat alunperinkään "likaiset" Kyse on jälleen rikkaasta symboliikasta!
Esim Ilmestyskirjan lopun "tulinen järvi" on aivan samalla lailla symbolinen.
"Sillä Herra, sinun Jumalasi, on kuluttava tuli, kiivas Jumala."
5 Mooseksen kirja 4 luku 24 jae
"sillä meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli."
Paavalin kirje Heprealaisille 12 luku jae 29
Se on siis merkki Jumalan SUORASTA LÄSNÄOLOSTA, eikä ole "helvetti" saati sitten "pysyvä ero Jumalasta" Kun Jeesus esim käytti sanoja "iänkaikkinen rangaistus" niin Arameasta Kreikaksi käännetyt sanat olivat Kolasis Aionios
Siis AJALLINEN KURITUS!
Häs täsmenti tätä USEAAN OTTEESEEN!
"Ja jos sinun silmäsi viettelee sinua, heitä se pois. Parempi on sinulle, että silmäpuolena menet sisälle Jumalan valtakuntaan, kuin että sinut, molemmat silmät tallella, heitetään helvettiin,
jossa heidän matonsa ei kuole eikä tuli sammu.
Sillä JOKAINEN IHMINEN ON TULELLA SUOLATTAVA, ja jokainen uhri on suolalla suolattava!"
Markuksen Evankeliumi luku 9 lukumjakeet 47-49
"Niin hän vastasi ja sanoi: "Hyvän siemenen kylväjä on Ihmisen Poika.
Pelto on maailma; hyvä siemen ovat valtakunnan lapset, mutta lusteet ovat pahan lapset.
Vihamies, joka ne kylvi, on perkele; elonaika on maailman loppu, ja leikkuumiehet ovat enkelit.
Niinkuin lusteet kootaan ja tulessa poltetaan, niin on tapahtuva maailman lopussa.
Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka ovat pahennukseksi ja jotka tekevät laittomuutta,
ja heittävät heidät tuliseen pätsiin; siellä on oleva ITKU JA HAMMASTEN KIRISTYS!"
Matteuksen Evankeliumi luku 13 jakeet 37-42
Kun Jeesus myös pesi opetuslastensa "likaiset jalat" itse jalat eivät tosiasiassa olleet "likaisia" vaan kyse on taas jälleen symboliarvosta.
Sanotaanko asia näin;sinä käytät sukkia melkein ympäri vuoden. Sinun jalkasi HYVIN SUURELLA TODENNÄKÖISYYDELLÄ ovat tosiasiassa PALJON likaisempia kuin Jeesuksen opetuslapsien, ja niissä muhii kaiken maailman silsa sientä!
Tämän lisäksi ne hyvin suurella todennäköisyydellä myös HAISEVAT!
Kun Jeesus pesi opetuslastensa "likaiset jalat" hän TEORIASSA ja SYMBOLISESTI alistui siis ORJAN asemaan!
Pesetkö esim perseesi etuvarpaallasi vai peukollasi!
No niin! Ei se varvas ITSESSÄÄN likainen ole, ellet sitten tunge sitä sukkaan useiksi vuosiksi!
Varpaat aivan samalla lailla kuin sormetkin on Jumala luonut syystä, eikä jaloissa siis todellakaan ole YHTÄÄN MITÄÄN likaisempaa kuin käsissä!
Kyse on taas jälleen rikkaasta SYMBOLIIKASTA!
Jalat KOSKETTAVAT maata! Maa KOETAAN likaiseksi! Esim sehän saattoi olla täynnä vaikka eläimen lantaa! Tämän takia Jumala käski Mooseksen ottaa sandaalinsa pois hänen edessään. Hänhän olisi saattanut esim astua LANTAAN käytännössä tietämättään!
Tämä ITSESSÄÄN ei tee jaloista millään lailla "likaisia" Esim vastasyntyneellä lapsella sekä varpaat että sormet ovat käytännössä täysin puhtaat!
https://shop.fcbayern.de/cat_images/2500/2500-15814-fc-bayern-Baby-Onesie-Neuzugang.jpg
Jeesuksen opetuslasten "likaisten" jalkojen pesu oli siis SYMBOLINEN alistuminen! Opetuslasten KÄDET olivat hyvin suurella todennäköisyydellä HUOMATTAVASTI likaisemman kuin heidän jalkansa! On luultavaa että saat ainakin 1000-kertaa enemmän bakteereita kätellessäsi ventovierasta kuin jos esim ehkä koskettaisit häntä paljaalla jalallasi.
Mutta...tässä on kyse SYMBOLISESTA ALISTUMISESTA! Jeesus siis ALISTUI opetuslastensa edessä heidän palvelijakseen!
Koska VAIN PALVELIJA pesi herransa likaiset jalat ja kuivasi ne sitten omalla liinallaan!
Tässä Jeesus siis otti palvelijan roolin ESIMERKIKSI opetuslapsilleen, jotta he SEURAISIVAT hänen jalanjäljissään!
TÄMÄ on se, mistä tuossa jalkojen pesussa tosiasiassa oli kyse! Jeesus teki tämän koska näki, kuinka opetuslapset alkoivat hiljaa kiistellä keskenään jo herransa läsnäollessa, kuka heistä oli suurin?
Koska Jeesus ei halunnut seuraajiensa hajaantua hänen kuolemansa jälkeen, hän sen sijaan antoi heille ESIMERKIN mitä seurata!
Jalkojen pesu on siis SYMBOLISTA ALISTUMISTA & NÖYRTYMISTÄ!
Siihen ei liity minkäänlaista "teologiaa" palvelua ja nöyryyttä lukuunottamatta!
Esim...tämä meidän ns Eurooppalainen kirkkomme luotiin käytännössä Milvian sillan taistelun jälkeen Nikean kirkolliskouksessa vuonna 325
Tässä on kuva kyseisestä kirkollikouksesta, joka pitkälle antoi meille myös meidän nämä surullisen kuuluisat "Raamatumme"
http://uploads6.wikiart.org/images/vasily-surikov/first-ecumenical-council-of-nicaea-1876.jpg
Kuten näkyy, tuossa on keisari, joka istuu helposti päätä yli muun porukan. Miten on;ALENTUISIKO KEISARI PESEMÄÄN OMILLA KÄSILLÄÄN muiden kokoukseen osallistujien paljaat "likaiset" jalat?
Hyvin luultavasti EI! Mitäs Jeesus sanoi asiasta Pietarille ja myös muille opetuslapsilleen.
"Sitten hän kaatoi vettä pesumaljaan ja rupesi pesemään opetuslastensa jalkoja ja pyyhkimään niitä liinavaatteella, jolla oli vyöttäytynyt.
Niin hän tuli Simon Pietarin kohdalle, ja tämä sanoi hänelle: "Herra, sinäkö peset minun jalkani?"
Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Mitä minä teen, sitä et nyt käsitä, mutta vastedes sinä sen ymmärrät."
Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani." Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
Simon Pietari sanoi hänelle: "Herra, älä pese ainoastaan minun jalkojani, vaan myös kädet ja pää."
Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki."
Johanneksen Evankeliumi 13 luku jakeet 5-10
"Kun hän siis oli pessyt heidän jalkansa ja ottanut vaippansa ja taas asettunut aterialle, sanoi hän heille: "Ymmärrättekö, mitä minä olen teille tehnyt?
Te puhuttelette minua opettajaksi ja Herraksi, ja oikein te sanotte, sillä se minä olen.
Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
Sillä minä annoin teille esikuvan, että myös te niin tekisitte, kuin minä olen teille tehnyt.
Totisesti, totisesti minä sanon teille: ei ole palvelija herraansa suurempi eikä lähettiläs lähettäjäänsä suurempi.
Jos te tämän tiedätte, niin olette autuaat, jos te sen teette."
Johanneksen Evankeliumi 13 luku jakeet 12-17
Eli jos et anna Jeesuksen pestä SINUN JALKOJASI, hän ei voi olla sinun herrasi, mutta jos et myöskään alennu pesemään TOISTEN JALKOJA, sinä et voi olla hänen OPETUSLAPSENSA!
Jos tuo keisari ei ikinä alentanut itseään kenenkään edessä, niin hyvin suurella todennäköisyydellä hän ei voi olla Kristitty!
Näin yksinkertaista se tosiasiassa on! Jalkojenpesu rituaali ei liity mitenkään jalkojesi "saastaisuuteen" vaan nimen omaan sen PESIJÄN alhaisuuteen, joka ne sinun puolestasi pesee!
Eli jos tästä nyt vetäisi lyhennelmän sanomastasi, se voisi olla tällainen:
- älä käytä sukkia.
- kättelyn sijaan hierokaa varpaitanne toisten varpaisiin
- sen sijaan että teette toisille hyvää ja rakastatte toisianne teoilla eikä sanoilla, peskää toistenne jalkoja, varsinkin ehtoollisen yhteydessä.
Jos ei kaikkea ymmärrä niin ei ymmärrä. Kuitenkin juuri on tärkeä tunnustaa vajavaisuutensa ja syntisyytensä aina ja joka päivä. Kannattaa pyytää anteeksi jos huomaa erehtyneensä. Tunnustaa syntisyytensä ja tekee parannuksen niin hän on armollinen..tätä on meidän kristittyjen elämä joka päivä vaikka emme teekkään sillä tavalla syntiä kuin ennen kun olimme maailmassa.
>>Siihen ei liity minkäänlaista "teologiaa" palvelua ja nöyryyttä lukuunottamatta!>>
Joo. Kielletään kaikki. Ja jos joku ei suostu uskomaan Ylipappi Jones Henryä, kaupasta saa aseita.
Jotka toteuttavat jalkojen pesua, ovat he silloin raamatullisia.
Viestin lyhentämiseksi vain pari kohtaa Johanneksen evankeliumista, on siellä enemmänkin:
Joh. 13:8 Pietari sanoi hänelle: "Et ikinä sinä saa pestä minun jalkojani." Jeesus vastasi hänelle: "Ellen minä sinua pese, ei sinulla ole osuutta minun kanssani."
Joh. 13:14 Jos siis minä, teidän Herranne ja opettajanne, olen pessyt teidän jalkanne, olette tekin velvolliset pesemään toistenne jalat.
Meille ei ole välittynyt tietoa siitä, jatkoivatko opetuslapset ja muut kristityt tapaa pestä toistensa jalat.
Jeesus pesi oikeasti opetuslasten jalat ja edellytti myös Pietarilta saada pestä hänen jalkansa. Tosin symboliikkaan viittaa Jeesuksen sanat: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään...."
Vesikasteen voi rinnastaa samaan symboliikkaan, vaikka apostolien käytännöstä meille on välittynyt kirjoituksia heidän menettelytavastaan. Tavasta kastaa oikeasti.
Asiat voidaan testata ja sillä todeta tarvitaanko noita enempää pohtia ja niistä verkkoja kutoa:
Voiko tulla uskoon eli uudestisyntyä muutoin, kuin vesikasteen kautta ohjattuna (so. vesikasteessa)?
Odotettu vastaus kyllä tai ei.
Voiko uskoon tulon jälkeen elää päivittäisessä anteeksiantamuksessa muutoin, kuin sitä symboloivan jalkojenpesun kautta?
Odotettu vastaus kyllä tai ei.
Odotetut vastaukset:
Kyllä. Esim. ryöväri ristillä. Uskoi, ei kastettu.
Kyllä. Meidät on kutsuttu tekemään rakkauden tekoja, ei toistamaan tarpeetonta ja tarkoituksetonta symboliikkaa.
Jeesuksella oli sanoma jalkojen pesun kautta välitettävänä. Se sanoma voidaan laittaa käytäntöön esimerkiksi siten, että kun seurakuntaan tulee "haiseva pultsari" kokoukseen, se on "jalkojen pesun" laittamista koetukselle. Adventtiseurakunnassa, jossa tosiaan kirjaimellisesti pestiin toistensa jalkoja ehtoollisen yhteydessä, olen todistanut usean kerran vanhemmiston mielestä liikaa tupakalta haisevan ensi kertaa kirkkoon astuneen ulosheittoa.
Minä puolestani heitin sellaisesta seurasta itse itseni ulos...