Protestanttisuuden suuri valhe?

Jeesuksen polkua pitää seurata ja opiskella sekä maallisissa että hengellisissä asioissa. Kun nämä kaksi polkua - maallisen tiedon ja hengellisen tiedon polut - lopulta kohtaavat, seurauksena on valaistuminen eli aukeaa yhteys Jeesukseen tai Pyhään Henkeen. Se voi tapahtua joillekin vain yhden kerran elämässä, eikä siitä ilmoiteta etukäteen.

Eräät harvat henkilöt ovat tämän valaistumisen kokeneet, ja se on heille hyvin todellinen asia mutta vaikeasti selitettävissä tai kuvailtavissa muille.

Mielestäni raamatussa selkein kokonainen luku on Apostolien tekojen toinen luku, jossa näemme lähetyskäskyn toteutuvan ensimmäisen kerran historiassa.
Tuossa luvussa oleellista on myös se, että siinä kerrotaan Pyhän Hengen vuodatuksesta kaiken lihan päälle ja sehän oli tapahtuma, jonka Jeesus oli luvannut apostoleille jo aiemmin.
Siinä Pietari puhuu Jeesuksesta, jonka seurauksena ihmiset saavat piston sydämeensä ja kysyvät, että mitä meidän tulee tehdä? Tähän Pietari vastaa yksinkertaisesti: Kääntykää, tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen syntien anteeksisi saaamiseksi ja vastaanottakaa Pyhä Henki.
Tekstissä mainitaan myös seuraavaa: "antakaa pelastaa itsenne" ja jakeessa 47 sanotaan, että "Herra lisäsi heidän yhteyteensä(Ekklesia)".
Näyttää siis siltä, että evankeliumia julistetaan, joka johtaa noihin jakeen 38 tapahtumiin, jotka edellyttävät ihmisen TEKOJA ja tietenkin myös USKOA. Ja kaiken lähtökohta on tuo: Herra, joka lisää yhteyteen. Samoin Jeesus sanoo Pietarille jo aikaisemmin evankeliumissa, että Hän itse rakentaa seurakuntansa ja tuossa yhteydessä se rakentaminen tapahtuu sille tunnustukselle, että Jeesus on Jeesus, eli edellyttää evankeliumin kuulemista.
Toisessa kohdassa taas Jeesus sanoo, että ei auta huutaa Herra, Herra, vaan tulee Tehdä Jumalan tahto, jotta pääsee taivastenvaltakuntaan. Näyttää siis siltä, että Jeesuksen sanoilla on merkitys ja evankeliumille tulee myös olla kuuliainen.
Puhuuhan Jaakob myös uskosta ja osoittaa sen olevan hyödytöntä ja kuollutta ilman TEKOJA. Hän viittaa myös siihen, että riivaajatkin uskovat, mutta siis usko ei riitä, vaan tarvitaan teot, joihin nuo riivaajat eivät Jumalalle kelpaavalla tavalla pysty.
Samoin myöhemmin Apostolien teoissa luvussa 19 voimme lukea Paavalista, joka on Efesossa. Siellä käy ilmi, että ihminen voi uskoa ilman Pyhää Henkeä ja, että Henki saadaan vasta kasteen jälkeen, joka on TEKO.
Silloin, kun luemme Roomalaiskirjettä, tai Efesolaiskirjettä, niin meidän on hyvä huomata, että ne ovat seurakuntakirjeitä. Eiköhän siis sekä Rooman että Efeson pyhille, valituille jne. kirjoitetut kirjeet olleet kirjoitettu kääntyneille, kastetuille ja Pyhän Hengen vastaanottaneille ihmisille. Herra lisää yhteyteen...Ap.t:2:47, mutta miten->Ap.t2:38. On siis väärin sanoa lainaten, esimerkiksi Roomalaisista sitä suun tunnustusta ja sydämen uskoa, jolla yrittää sitten selittää, että kuka vaan voi noin pelastua. Ei voi ja sama pätee, vaikka Efe.1:13 kohtaan, jota sitäkin protestantit mielellään käyttävät selittäessään tuota valhettaan.
Ehdottomasti USKO TEOT, koska raamattu selkeästi niin opettaa.