Psykoottisen ihmisen oikeus uskoon!
Mari Stenlundin väitöskirjassa pohditaan, mitä uskonnon ja mielipiteen vapaudella on tarkoitus todella suojata.
Teologian tohtori, sosionomi(-diakoni) AMK Mari Stenlund löysi väitöskirjansa aiheen juuren teologian opintojensa graduvaiheessa. Sosiologina hän halusi yhdistää tutkimukseensa mielenterveystyön. Mietteistä muodostui väitöskirja Freedom of delusion, jossa pyritään selvittämään onko psykoottistasoiseen mielenterveyden häiriöön sairastuneella, kuten skitsofrenikolla, oikeus omiin harhaluuloihinsa. Huhtikuussa Helsingin yliopisto palkitsi Stenlundin väitöskirjapalkinnolla erityisen ansiokkaasta väitöskirjasta, joka on tärkeä osanotto ihmisoikeusajatteluun.
– Ihmisoikeussopimuksissa ja -teoriassa oletetaan, että oikeudet kuuluvat psyykkisesti terveille ihmisille, ja siksi on määritelty, että ihmisen tulee saada pitää omat mielipiteensä ja uskomuksensa ilman, että muut pyrkivät niitä muuttamaan konkreettisin pakkokeinoin esimerkiksi lääkitystä käyttämällä, Stenlund selventää.
Lue lisää...
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/psykoottisen-ihmisen-oikeus-uskoon/
Mari Stenlundin väitöskirjassa pohditaan, mitä uskonnon ja mielipiteen vapaudella on tarkoitus todella suojata.
Teologian tohtori, sosionomi(-diakoni) AMK Mari Stenlund löysi väitöskirjansa aiheen juuren teologian opintojensa graduvaiheessa. Sosiologina hän halusi yhdistää tutkimukseensa mielenterveystyön. Mietteistä muodostui väitöskirja Freedom of delusion, jossa pyritään selvittämään onko psykoottistasoiseen mielenterveyden häiriöön sairastuneella, kuten skitsofrenikolla, oikeus omiin harhaluuloihinsa. Huhtikuussa Helsingin yliopisto palkitsi Stenlundin väitöskirjapalkinnolla erityisen ansiokkaasta väitöskirjasta, joka on tärkeä osanotto ihmisoikeusajatteluun.
– Ihmisoikeussopimuksissa ja -teoriassa oletetaan, että oikeudet kuuluvat psyykkisesti terveille ihmisille, ja siksi on määritelty, että ihmisen tulee saada pitää omat mielipiteensä ja uskomuksensa ilman, että muut pyrkivät niitä muuttamaan konkreettisin pakkokeinoin esimerkiksi lääkitystä käyttämällä, Stenlund selventää.
Lue lisää...
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/psykoottisen-ihmisen-oikeus-uskoon/
Vastaukset 3
Vanhimmat
VT kyllä ilmaisee, että Jumala tekee hulluiksi aikanaan ja tahdostaan:
A. Profeetat
B. Herran nimeen vetoavat
Mutta kun profeetta on tehty Jumalan toimesta hulluksi niin onko hän yhä samanarvoinen profeetta kuin ennenkin?
Jaakobin kirjeessä on maanis-depressiivisyyden kuvaus. Kuinka he himoitsevat saada, mutta vain itselleen omaan käyttöönsä, ja jäävät siksi paitsi.
Eräässä VT:n kirjassa mainitaan, että Jumala panee uhohtamaan kaiken ne, jotka unohtavat Jumalan. Eli kuvaus neurooseista. Kun jatkuvasti pitää palata katsomaan onko ovi lukossa niin sen neuroosin on Jumala saanut aikaan.
Apostoli Paavali sanoi: Teidän täytyy ensin tulla hulluiksi, jotta voisitte viisastua.
Itse uskon, että psykoottisia ajatuksia on käytetty poliittisesti usein hyväksi aina. Monet tavallisiksi hyväksytyt väitteet uskovaisten piirissä saattavat olla lähtöisin psykoosin taipuvaisista henkilöistä.
Itse koen, että lääkitys on turvallisempaa kuin entisaikojen hoitomuoto eli inkvisitio. Luotan enemmän ateistiseen lääkärin kuin kirkon metodeihin. Eräät kuvittelevat vielä tänä päivänäkin, että rukous parantaa kupasta ennemmin kuin lääke. Vaikea on uskoa, että kirkko milloinkaan saisi takaisin luottamusta, jonka se mentti inkvisition aikana.
Asiaa Alfa, mutta ei asiat ole musta-valkoisia.
Jos uskova väittää, että Jumala parantaa aina, on kysymys eksytyksestä.
Jumala käyttää myös lääkäreitä, ihmisiä yleensäkin, rukoilijoita myös, sillä tutkimattomat ovat Herran tiet ihmisiltä.
Kova on pala kuten näyttää.